特優模具鋼材這幾個字五行屬什麼

① 怎樣判斷一個字的五行

漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。
不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大
多
少
天
母
見
長
直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。
二、按漢字的音韻來區分其五行屬性
根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分復雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性
有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。
比如「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」，其本身意義也為「李子樹」，所以還是木，由此確定「李」字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定「李」字的次五行為水」，最後界定「李」字的五行為「木水」兩種屬性。
由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。
這里還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為「水木」，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為「水火」吧？
比如這個「淡」字，「淡」字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，「淡」字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，
「淡」字雖說是水火並存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見「淡」字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該「淡」字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。
像這種「水火不容」的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。

② 怎麼判斷字在五行中屬於什麼

一、從字義上確定

所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行。例如：

五行屬木的漢字有藝、芳、含等。

五行屬火的漢字有光、輝、耀等。

二、從字形上判斷

所謂形，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：

五行屬木的漢字：本、朴、術、機、橋、榕等。

五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。

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宋代應用五行相生命名法如下：

木生火：父名屬木，則子名應屬火。

火生土：父名屬火，則子名應屬土。

土生金：父名屬土，則子名應屬金。

金生水：父名屬金，則子名應屬水。

水生木；父名屬水，則子名應屬木。

參考資料：網路-陰陽五行

③ 五行金屬性的字有哪些

五行屬金的字的特徵：
陽金：金、鑫、銀、針、欽、鏡、鐵、錚、鋼、鉉、鋒、鑒、鍾、鏵、鏢等帶金字旁的字；
陰金：劍、剛、利、列、刊、劃、別、制、劇、劉、則、剩、到、刮等帶刀字旁的字；
五行屬金的字基本筆劃和部首：丶、口、幾、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、貝、兌、辛等。
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五行屬火的字的特徵：
陽火：火、炎、炳、煤、炮、烽、煒、爐、燒、焱、炬、炫、熔、煜等帶火字旁的字；
陰火：光、電、早、時、曉、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、暉等帶日字旁的字；
五行屬火的字基本筆劃和部首：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等。
五行屬水的字的特徵：
陽水：水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；
陰水：雨、雷、雹、霖、雯、雲、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
五行屬水的字基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥等。

④ 五行屬什麼金的字有哪些

五行屬金的字：
靜、瑞、秋、琛、舒、然、仙、錚、錦、玉
利、祚、金、新、賽、周、青、素、小、書
翠、仁、釵、彩、士、銀、少、鎮、惜、真
勝、珠、川、設、倩、先、詩、唏、蜀、如
受、敘、史、司、唱、商、善、宋、宗、宙
實、寵、審、銍、鑾、鋆、尊、小、少、鋇
宣、宮、宰、宵、宸、寂、寔、察、寸、壽
尚、屢、歲、峙、峻、崇、崈、川、州、巡
帥、師、幟、載、輯、辛、逾、遵、邃、鈐
幀、席、幬、常、庄、序、庚、庥、度、庶
心、忱、忴、思、性、總、悉、悅、情、想
惺、愁、愈、愉、愔、慈、慎、徐、得、徽
賾、贊、赤、走、超、躇、身、車、軔、軾
辭、遷、遲、述、選、遜、逍、途、速、造
邵、郝、酉、酌、酥、酬、醒、釋、金、鑒
鑫、針、釗、釧、釤、釩、釣、釵、鈦、鍾，鑰、欽、鈞、鈁、鈕、鈺、錢、鉦、鈸、鑽
鈴、鑠、鉛、鉉、鈮、鐸、銅、鎧、銓、銚
銥、銨、銀、鑄、鋪、錸、鏈、鏗、鎖、鋤
鋅、銳、錨、錫、錘、錦、錟、錠、鍵、錳
鍬、鍛、鍰、鍍、鎂、鏤、鎮、鐫、鎬、鎰
拙、拯、持、摯、捷、授、推、措、揌、操
整、敷、齋、斯、新、施、旋、旌、族、早。

⑤ 字的五行屬性如何判斷

一、從字義上確定

所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行。例如：

五行屬木的漢字有藝、芳、含等。

五行屬火的漢字有光、輝、耀等。

二、從字形上判斷

所謂形，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：

五行屬木的漢字：本、朴、術、機、橋、榕等。

五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。

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1、五行屬水的字

水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪、雨、雷、雹、霖、雯、雲、霓、雪、霏、霆、霧、靄等字。

五行屬水的字基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥等。

2、五行屬土的字

土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、壇、城、域、培、佳、山、嵐、島、岩、崔、崗、崢、峨、岳、峰、崎、岱等字。

五行屬土的字基本筆劃和部首：一、阝、々、幺、扌、屍、土、辰、丑、田、艮等。

⑥ 如何判斷一個字的五行屬什麼

目前來講，對於一個漢字的判斷，往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼在現實生活中，我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢？當然不可能這么麻煩。區分出一個字的五行，一般 都是從字義和字形上出發，便很符合了。而一般拿到一個字，我們都首先是從字義上來看它是什麼屬性，只有當不能完全判斷的時候，再來看字形是怎樣的，再最後做出判斷。

以字義判斷漢字五行

萬物都有所寓意，正因為這些象徵意義，才具有代表性。而五行屬性往往也是暗含其中。例如「河，江」這兩個字，從字意上講，人們都知曉與水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。

再來看「山，岩」這兩個字，與山有關，會是怎樣的五行屬性呢？從字意而斷，山也即為土。所以這兩個字五行屬土。

但有的字卻不似這么簡單，往往不能一眼看出來，而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種，例如「霖「這個字，有人傾向與屬水，有人說屬木。這就要看具體用於名字中的關聯信息了。

從字形上看字的屬性

當從字義上不能完全判斷的時候，字形就是另外一個角度了。也就是看這個字的形體結構，偏旁部首是由什麼構成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土這樣的信息。便如鑒別的「鑒」字。從字義上， 我們很難把這個字與什麼聯想在一起，看不出其五行屬性。但是從結構上卻可以看出，字形上看上下結構，下方為「金」字。因五行屬金。

⑦ 幾個字的五行

雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、痴旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳

一些好聽的男孩名字範例:

辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱

⑧ 幫忙看看這幾個字都是什麼屬性

宴 (土) 雲 (木) 益(火) 玉(土) 令(火) 田(土)
這個沒有測字屬性鏈接的，但是我有其他的資料，你看看：
辨別五行歌

一

一點當頭作水稱，一挑一捺俱為金。

撇長撇短皆為火，橫直交加土最深。

有直不斜方是木，學者方明正五行。

二

一點懸空土進塵，三有相連化水名。

孤直無衣為冷木，腹中橫短化囊金。

點邊得撇為炎火，五行變化在其中。

三

三橫兩短若無鉤，乃為濕木水中流。

兩點如挑金在水，八字相須火可求。

空雲獨作寒金斷，好己心鉤比木舟。

四

無勾之畫土稍寒，直非端正木休參。

圍中橫滿無源水，口小金方莫錯談。

四匡無風全五事，用心辨別莫疑難。

五

穿心撇捺火陶金，走之平穩水溶溶。

直中一捺金傷木，踢起無尖不是金。

數點筆連休作火，奇奇偶偶水源清。

六

無直無鉤獨有橫，水因土化復何雲。

點挑撇捺同相聚，共總將來化土音。

四點不連真化火，孤行一筆五行同。

木式

有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始為木。若無倚靠，上下左右者，此系冷木。故雲：「直無倚為冷木。」另作別看。

「三」：此乃濕木也，歌曰：「三橫兩短有無鉤，乃為濕木水中漂。」此土化水也。如「聿」字下三橫，「春」字上三橫，皆為濕木。凡有鉤之橫，及三橫不分長短者，皆非木也。

「乙」：此舟船木也，象如勾陳，屬土。邵子曰：「好把心鉤比木舟。」故借作舟船木用，如佔在水面土行等事，即作舟船用。如占別用，論勾陳，仍作土看。在占者臨時變化，切不可執一面而論也。

「乂」「此木被金傷也。一樣屬金，故雲：」直中一捺金傷木。「凡佔得此木，皆主不得其力也。

【白話釋意】

豎直而不傾斜，這是木形之筆。不偏不倚的豎筆才能稱為木筆。如果豎畫上下左右都無依靠，則稱為「冷木「之筆，所以說：「直無倚為冷木。」

「三」這種筆畫稱為濕木之筆，歌決曰：「三橫兩短又無鉤，乃為濕木水中漂。」說的就是這種情形。「三」為土化水的筆形。另如「聿」字下面三橫，「春」字的上面三橫，都屬於濕木筆形。大凡橫帶鉤，以及三橫一樣長的筆畫都不作木形筆畫看。

「乙」這種筆形稱作「舟船木」筆，與「勹」這種勾陳屬土的筆形相象。邵子歌決曰；「將吧心鉤比木舟」，指的是「乙」等筆畫猶如舟行水上的形象，故這種木筆，叫「舟船木」筆。

如預測的是搭乘舟車等交通工具的吉凶時，則當作舟船木筆用。如預測其他事情，也當作勾陳筆看。相字者必須靈活變通，切忌死執一理。

「乂」這種筆形，稱作「金傷木」筆，一樣可作金筆。歌決雲：「直中一捺金傷木」，寫這種木形筆畫求問吉凶，被視為用卦受傷，象徵難得外力之助。

干支辯

「車」直長為甲亦為寅，細短均為乙卯身。孤直心鉤兼濕木，干支無位不須論。假如「車」字，中央一直，徹上徹下，強健無損，則屬陽，所以為甲木寅木，余皆仿此。

「幸」：如「幸」字，上一直下一直，皆短弱屬陰，所以作乙木，卯木論也。凡一直，細弱木健，即長如車之直，亦作乙卯看。其心鉤舟船木，並三橫兩短木，一概不在干支論，因其不正故也。

【白話釋意】

干支甲乙寅卯都屬於五行之木。在木形筆畫與干支的配屬中，長直豎畫屬甲，或者屬寅，如「情」「性」等字的左邊豎畫，細短的豎畫豎乙，或者卯，見下例「幸」字。孤立無倚的豎畫和心鉤都稱作「濕木」筆畫。不作干支看待。

「車」繁體字「車」中央一豎畫，徹頭徹尾地貫通，剛健完整，屬陽。與干支中甲、寅陽支相配。余類推。

「幸」字，上一豎下一豎，形象較短較弱，屬陰，與干支乙卯等陰支相配。大凡一豎畫細弱，即便長如「車」字之豎，也作屬陰的乙、卯木看。心鉤、舟船木（乙）以及三橫兩短木，因其倚斜不正的緣故，一概不作干支論。

火式

「丿」：撇長撇短皆為火，此式是也。

「丷」：點邊得撇為「炎」火，此即是也，要一點緊緊相連，始合式。如不聯屬點，仍屬水，非炎火看也。

「八」：八字相須火可求，此余火也。如「八「字捺長，則一捺為火，一捺為金看。

「灬」：四點不連真化火，此真火也。如四點牽連不斷，則屬火，非火論也。

【白話釋意】

「丿」：這類撇筆無論長短都作火形筆畫看待。

「灬」：這類點畫旁邊有撇畫的筆形視為「炎」火筆形。辯析要點是點撇之間必須緊緊相依，才作「炎」火看，如點撇離異，只屬水形筆畫。而非「炎」火。

「八」：歌訣雲：「八字相須余火可求」，是為「余火」筆形。「八「字可為範式，如果筆畫捺長而撇短，則捺作金筆，而撇作火筆。

干支辨

撇長丙乙短為丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四點，天下不合地支沖。

「廬」：假如「廬」字撇長，則取丙火午火用。丙午屬陽，故用撇長者當之。余仿此。

「從」：「從」字撇多皆短，則取為丁火，午火用。丁火屬陰，故用短弱者當之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如「八」字，「四點」之類，皆火之餘，俱不入干支論。

【白話釋意】

干支丙丁巳午屬火。火形筆畫與干支的配屬是長撇筆畫為丙、巳，短撇筆畫為丁，短捺筆畫屬午火。「八」字屬余火之筆。滕蛇筆畫屬土，四點筆畫作火看。這些情形都不作干支論。這里的「天干不合地支沖」並非指的天干相沖，地支相沖，而是指的上述不合都不便與干支配屬，而另作別論。

「廬」：「廬」（簡體「廬」）字撇畫較長時，則可與干支丙午相配，因為，丙在天干中屬陽干，午在地支中屬陽支，與撇長而勁健的不合性質相類。余仿此類推。

「從」：「從」（簡體從）字撇畫多而短，與干支丁、巳相配。天干丁屬陰干，地支巳屬陰支，與撇畫短而弱的形象相類。由此可見，邵康節的創制都有深奧的道理存在。余仿此類推。如「八」字四點都是火筆的例外情形，不與干支配屬。

土式

「乛」：此橫劃連勾，作土稱是也。如橫畫無勾，直畫無撇捺相輔，此為寒土化水用，故「無直無勾獨有橫，土寒化水復何雲」也。如「二」字、「且」字、「竺」字之類也。如「血」字、「土」字與直相連，仍作土看。

「十」：歌雲：「橫直交加土最深」也，即此是也。凡橫書有一直在內為木，非深厚之土不能培木，所以雲：土最深也。余仿此。

「丶」：歌雲：「一點懸空土逆塵」，此乃沙塵也。凡「求」字，「戈」字，末後一點皆是。如「文」字，「章」字，當頭一點屬水，不在此論。「涼」字、「減」字，起頭一點亦屬水，不在此論。

「一」：此無勾之畫，為寒土，解見前。

「冫人」：此「點挑撇捺同相聚，其總將來化土音。」作土看。

【白話釋意】

「乛」這種筆形屬於「橫畫連鉤作土稱」的情形。如果橫畫無勾挑，豎畫無撇，捺在旁，就視作寒土化水的筆形。所以，無豎無勾而僅有橫的筆行，一概作土寒化水看。例如：「二」、「竺」等字的橫畫，都屬於這類情形。而「血」「土」「且」等字的橫畫與豎畫相交，則仍作土筆看待。歌訣曰：「橫直交加土最深。」指的正是這種情形。余仿此類推。

「丶」這種筆形在筆畫順序中處於最後一畫時，則屬於「一點懸空土逆塵」的情形，稱作「沙塵土」筆，「求」、「戈」等字的末後一點，都屬這種情形。而「文」「章」等字的當頭一點仍屬水筆，不在此列。

「一」這種筆畫屬無勾橫畫，稱作「寒土」筆，解說見前。

「冫人」這種形的點挑撇捺同聚在一起，屬於其總將來（拿來）化土音的情況，作土筆看待。

干支辨

橫中有直戊居中，畫短橫輕作己身。

末點勾陳皆丑未，長而粗者戌辰同。

「准」：假如「聿」字之類，第二畫長，末後一畫長，余畫皆短。明長者為陽，土用。短者為陰，土用。必取橫中有直者為准，如無直者，及無依附者，另看輕細，雖長亦作陰土。

「求」：假如「求」點，可作己土丑未，其挑撇點捺，同相聚無名之土，不入於干支之論也。

【白話釋意】

干支中辰戌丑未即戊己都屬土。橫畫與豎畫的交加的筆畫加「十」字則配中央戊土，稍輕稍短的「十」字則配中央己土，筆順中最後一點，如「求戈」等字和「勹」等勾陳筆畫，配丑未陰土。稍長而粗的末點和勾陳筆形都配辰戌陽土。

「聿」字之類，第二畫長，末後一畫最長，其餘各畫皆短，則長畫配辰戌陽土，短畫配丑未陰土。分陰分陽的筆畫必須是橫直交加代字形，如無豎畫又無其他筆畫依傍，只是較細橫畫，則橫畫雖長也作陰土丑未。

「求」字末點，可視作己土未土。這種字形的挑撇捺點相聚一處，視作不入干支的無名之土，所謂「其總將來化土音」。

金式

「 ╱」歌雲：「一挑一捺俱為金：，即此是也。挑起定要有鋒尖，始為金，如踢起無尖，又非金看也。

「乁」捺要下垂始為金。如走之平平，又變水看矣。學者辨之，不可不明。

「口」：口小金方，即此是也。如「因」字、「國」字、「匡」字，四匡大者皆非。

「目」：歌曰「腹中橫短是囊金」。假如「目」字中兩橫短，則作囊內之金看。如兩橫長滿者，乃「圍中橫滿無源水」，又不作金用也。如「目」中用兩點，非橫者，亦是水，非金也。余仿此。

「氵」：此兩點加一挑，金在水雲金，乃水中之金也。

「幾」：此「空雲獨作寒金斷」，乃寒金也。

「乂」：「穿心撇捺火陶金」此金在水火中也。

【白話釋意】

「 ╱」：歌訣雲：「一挑一捺俱為金」，指的是「丿」、「丶」等筆形都視作金筆。如踢起無尖，如「 ╱」等筆形，則不作金筆看，而是土筆形象。

「??」：「捺要下垂始為金」，象「八」「公」一類字的捺筆都有下垂之象，如果是走字旁一樣的平捺，則為「水溶溶」的水筆。學習相字的人，不可不明了個中細微的區別。

「口」：小「口」字形，屬「小金方」筆。如「園」、「國」、「匡」等四匡大的字，都不作金筆看待。

「目」：歌訣曰：「腹中橫短是囊金「，如果」目「字中兩橫末與左右兩豎相交，則作」囊內金「筆看待。如果兩橫長與兩豎畫相交則視為」金化水「的情形。因為」橫滿看作無源水「，不作金筆使用。如果「目」用兩點代兩短橫，也是水筆形象。

「氵」：這種筆形兩點加一挑，為水中之金筆，仍屬金。

「幾」：這種筆形稱作「空雲獨作寒金斷」，屬金筆。

「乂」：這種筆形稱作「穿心撇捺火陶金「，為水中之金筆。

干支辨

「口」字為庚亦作申，挑從酉用捺從辛。空頭頑鈍囊金炒，不在干支數內尋。

「喜」：例如喜字，上下兩口，皆屬陽，取其方正之故。俱為庚金申金用。

「扒」：例如「扒」字，挑才一挑，取為酉用，用「八」字一捺，取為辛用，因其偏隘，故作陰金用。余仿此。

【白話釋意】

金形筆畫與干支的配屬是：「口」字配庚或配辛，挑筆配酉捺筆配辛；空頭「幾」，囊金「目」等都屬於金筆例外，不與干支配屬。

「喜」字上下各有一「口」，因「口」字字形方正與陽干陽支性質相類，故配陽干庚，陽支申。

「扒」字提手旁一挑筆，「八」字一捺筆，形象偏斜狹隘，與陰支、陰乾的性質相類，故挑筆配屬陰支酉，捺支配陰干辛。其餘仿此類推。

水式

「丶」：此「一點當頭作水稱」，乃雨露也。歌出邵子舊本。又雲：「有點筆清皆作水」，雲有點，屬水也。又「一點懸空土並塵」，點懸空一點，化解見前。點在末後一劃，四點相連，化作水解，又化作火，亦見於前解也。

「川」：此三直相連化水，取「川」字之義也。

「曰」：此字中央一滿畫，乃無源之水也。如畫短不滿者，不是水，另作別看。

「辶」：此「走之平穩溶溶，捺不下垂，故作水看也。

「灬」：此數點相連，野水也。即四點筆跡不斷，亦作水看。

「一」：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。

【白話釋意】

「丶」：這種點畫屬於「一點當頭作水稱」的水形筆點，象徵雨露之水。歌訣出於邵子。又說：「有點筆清皆作水」，是說一般情形，清爽的點畫都作水形筆畫看，又有「一點懸空土並塵」的歌訣。如「戈」、「求」等字的末後一點即屬於這種情形。「文」、「章」等字當頭一點屬水，不在此列。四點畫相連，則化作水看。四點畫分開，則化作火看，皆見前面的解釋。

「川」：這種筆形屬於三豎畫相連，化作水看，取河川之字義的意思。

「曰」：「曰」字中央一滿畫，視作天源之水的水形筆畫。如果中間一劃太短，未與兩豎相交，不作水看而作囊中之金看待。

「辶」：這種走字平穩，象徵水熱溶溶，而捺筆平平寫出不下垂，所以當作水形筆畫看。

「灬」：這種數點畫相連的筆形，象徵野水泛漫。就是四點筆畫之間牽連不斷，也作水形筆畫看。

「一」：這種筆形視為寒土化水的水形筆畫。但凡是依附的橫畫，則不屬於這種情形，仍然視作土行筆畫。

干支辨

點在當頭作癸稱，腹中為子要分明。點足為上腰在亥，余皆野水不同群。

「文」：例如：「文」字一點，即為癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。

「月」：例如「月」字腹中之點，即為子水，因其在內故也。凡是「勹」字、「目」字等，皆屬此類。

「景」：「景」字中央一點，乃亥水，下二點為壬水，故「點足為壬，腰作亥」，取江河在下面之義也。余仿此。

【白話釋意】

在干支與五行的配屬中，干支壬癸亥子屬水。當頭的點畫稱作子水，中部的點畫稱作壬水，下部的點畫稱作亥水。

「文」字一點當頭，稱為癸水，癸水象徵雨露的源泉，因為這一點居於頂部的緣故，其餘如「章」、「六」等字，也屬於這種情形。

「月」字腹中的點畫，稱為子水，因為點畫居於腹的緣故。此外，「勹」、「目」等字都屬於這類情形。

「景」字中間一點畫，稱作亥水，下部兩點稱作壬水，所以，足部之點作壬，腰部之點作亥。 」：這種筆形屬於三豎畫相連，化作水看，取河川之字義的意思。

「曰」：「曰」字中央一滿畫，視作天源之水的水形筆畫。如果中間一劃太短，未與兩豎相交，不作水看而作囊中之金看待。

「辶」：這種走字平穩，象徵水熱溶溶，而捺筆平平寫出不下垂，所以當作水形筆畫看。

「灬」：這種數點畫相連的筆形，象徵野水泛漫。就是四點筆畫之間牽連不斷，也作水形筆畫看。

「一」：這種筆形視為寒土化水的水形筆畫。但凡是依附的橫畫，則不屬於這種情形，仍然視作土行筆畫。

干支辨

點在當頭作癸稱，腹中為子要分明。點足為上腰在亥，余皆野水不同群。

「文」：例如：「文」字一點，即為癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。

「月」：例如「月」字腹中之點，即為子水，因其在內故也。凡是「勹」字、「目」字等，皆屬此類。

「景」：「景」字中央一點，乃亥水，下二點為壬水，故「點足為壬，腰作亥」，取江河在下面之義也。余仿此。

【白話釋意】

在干支與五行的配屬中，干支壬癸亥子屬水。當頭的點畫稱作子水，中部的點畫稱作壬水，下部的點畫稱作亥水。

「文」字一點當頭，稱為癸水，癸水象徵雨露的源泉，因為這一點居於頂部的緣故，其餘如「章」、「六」等字，也屬於這種情形。

「月」字腹中的點畫，稱為子水，因為點畫居於腹的緣故。此外，「勹」、「目」等字都屬於這類情形。

「景」字中間一點畫，稱作亥水，下部兩點稱作壬水，所以，足部之點作壬，腰部之點作亥

齊運鐸:漢字五行判別 判定漢字所屬五行的具體步驟和方法
2008-12-10 20:45
漢字五行判別
對字的實際應用當推邵雍為最高 。我在此基礎上補充了一些內容 。五行的觀念產生很早，它是一切術數的基礎，測字學認為，一個字包含五行格式，根據五行生剋來推斷吉凶。
木格
「有直不斜方是木」。凡字中有直不偏不倚者，假如上下左右沒有依靠稱為「冷木」，三橫在一起稱為「濕木」（三橫二短右無鉤，乃為濕木水中浸），如果橫的一端有鉤，或者三橫之間長斷之分者，都不能稱作木。「乙」形是木的另一種形式，稱為「舟船木」，是用來占水面上行事的吉凶。木與干支的關系：直長為「甲寅」，細短為「乙卯」，如「車」字（繁體）中央一直，從上而下，強鍵無損，則屬陽為甲木寅木，而「幸」字上面和下面一直都很短、很弱，因此屬陰，屬乙木、卯木。如果一直很長，但不強健，也不能作甲寅木看，只能當乙卯木看待。
火格
筆畫是撇，不論長短，皆為火，「撇長撇短皆為火」，火可以分成幾種情況：其一是炎火，「點邊得撇為炎火」。其二為余火，「八字相須火可求」。余火象八字形，必須兩筆完全相等長，如果其中捺長，則一撇為火，一捺另作「金」看。其三為真火，「四點不連真化火」，如「熊」字下面的四點，如果四點筆畫連接不分開則屬水。火與干支的關系：撇長為丙午，短為丁巳，如「廬」字中一撇較長，屬丙午陽火，如「杉」字中撇小，且都較短，則為丁、巳陰火。
土格
土格有以下幾中情況：其一是橫畫連鉤，「橫畫連鉤作土稱」。如果橫畫無鉤，稱為「寒土」，即「無克無鉤獨有橫，土寒化水復何雲」。如「二、旦、竺」等字，其二是十字形，即「橫直交加土最深」，凡是橫畫有一直在裡面，屬於土中木。其三是「一點懸空土迸塵」，此土為「沙塵土」，如「求、戈」字中一點都屬此情況，但此點不能與其主筆畫相連，否則作水看。其四是橫，無鉤之橫稱寒土。其五是「點挑撇捺同相聚，共總將來化土音」。土與干支的關系：橫中有直戊居中，畫短橫輕作己身，未點勾陳皆丑未，長而粗者戊辰同」。如「聿」字中第二畫長，最後一畫長，那麼長者為陽土，短者為陰土。
金格
金格有以下幾種情況：其一是挑和捺，「一挑一捺俱為金」，但挑要尖鋒，捺要下垂，否則不能稱金，如「走」之旁，其捺平平，便作水看。其二是小口子形，「口小金方莫錯誤」，如果口形大，如「因、國」等則不作金看。其三是目形，這種形式稱為「囊金」，「腹中橫短是囊金」，「目」形中兩橫應短小，若長滿則為無源之水了，「圍中橫滿無源水」。其四是「三點水」形，三點水稱水中金，「兩點加挑金在水」。其五是「幾」形，稱為「寒金」,「空雲獨做寒金斷」。其六是「凶
」形，稱火中金，「穿心撇捺火陶金」。金與干支的關系：口字形為庚申、挑為酉、捺為辛。如「喜」字上下兩口，皆屬陽，取其方正數，都為庚申陽金，如「扒」字中一挑為酉金，其中一捺為辛金，因為兩者都偏狹，所以都作陰金看。
水格
水格有以下幾種情況：其一為一點形，稱「雨露水」，「一點當頭作水稱」，如「文、章」。其二為「川」字形，川為河流屬水。其三為「日」字形，方框中一橫長而且滿，稱無源之水，不滿屬金。其四為「之」形，「走之平穩水溶溶」。其五為數點相連，稱為「野水」。其六為「- 」形，稱土寒化水，如果橫上有其它筆畫依附，而作土，不作水看。水與干支的關系：「點在當頭作癸稱，腹中為子要分明，點足為壬腰在亥，余皆野水不同群」。如「文」上點為癸，「景」中點為亥、下兩點為壬，「月、自」中兩橫為子水。

判定漢字所屬五行的具體步驟和方法
字中五行強弱排列順序：六神代表性字＞六神代表性筆畫＞五行明字＞干支明字＞八卦明字＞五行偏旁部首＞干支偏旁部首＞會意五行偏旁部首＞普通字
根據上述漢字中五行強弱的排列順序，漢字到手後，應該按以下9條的要領依次去判定：
1、六神代表性字：共有兩個：A、白虎：虎。B、青龍：龍。
2、六神代表性筆畫：
青龍：直長，即字中的強鍵豎畫。如中，特點豎上下貫通。
朱雀：交*，如爻。
勾陳：各類彎勾，如橫彎勾、豎彎勾。如：亅、勹、於中的豎彎勾
白虎：小口、幾
玄武：：如走、ㄙ、系、建字的走之旁
螣蛇：深長曲折，如：弓、乞、孔、禮、
3、五行明字：金、木、水、火、土
4、干支明字：
A、干字：甲（木）、乙（木）、丙（火）、丁（火）、戊（土）、己（土）、庚（金）、辛（金）、壬（水）、癸（水）。
B、支字：子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。
5、八卦明字：乾（金）、兌（金）、離（火）、震（木）、巽（木）、坎（水）、艮（土）、坤（土）。
6、五行偏旁部首：
木：有直不斜、三橫兩短右無勾、乙形
金：挑、捺、小口、腹中橫短、三點、幾形、凶形
水：一點當頭、川、之、目中橫滿、三點相連（如魚字的下橫挑）
火：撇長撇短、八字相須（撇、捺同長）、四點不連
土：橫、橫畫連勾、十字形、一點玄空（如戈字的右上點）。
7、干支偏旁部首：如配（先看干－己，後看支－酉）。
8、會意五行偏旁部首：成、東（木）
9、普通字
在看字的五行時，依照上面的順序，有1先看1，沒有1，看2，1、2、都沒有看3…如有六神的字先看六神，然後再看其他。有2/3的字都有六神 。

⑨ 五行代表的行業

五行代表的行業
五行對應的行業有哪些五行屬金的行業與金屬之工具或材料有關之行業，堅硬的事業，決斷事業，主導別人的事業，皆屬金。如：武術家，民意代表，五金業，挖掘業，發掘業，開礦業，汽車業，交通業，金融業，銀行業，股票業，期貨業，電器業，計算機硬體，計算機零件，科學界，珠寶業，伐木業，工具機械業，刀劍製造業等等。五行屬木的行業文學、文藝、文具店、文化事業、植物栽種試驗界。木材、木器、木製品、?俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業。五行屬水的行業帶流動性，帶連續性，漂流不定性，奔波性，易生變化性，液體性，音響性，清潔性，皆屬水。如：航海業，靠海為生者，漁業，水產業，水利業，飲用水業，水庫業，水上活動業，探水業，打水業，潔凈水業，清潔業，游泳池業，湖塘業，池塘養殖業，浴池業，冷凍食品業，旅店，飯店，酒店，餐廳，酒樓，飯館，水果業，釣具業，滅火器具業等。五行屬火的行業屬火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、均屬之。放光、照光、照明、光學、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理電發院、均屬之。五行屬土的行業土地買賣,房地產,建築,土產業,農蓄,農牧,飼料,中人,設計,農作物,防水業,喪葬業,水泥業,瓷器,代書等屬土行業，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、防水事業均屬之。農人或土壤研究者、畜牧獸類，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界［即石、石灰、土地、水泥等，建築業、房地產買賣業、古董家、鑒定師、墓地管理等推薦閱讀：八字五行缺木的人如何化解

五行對應的行業有哪些五行屬金的行業
與金屬之工具或材料有關之行業，堅硬的事業，決斷事業，主導別人的事業，皆屬金。
如：武術家，民意代表，五金業，挖掘業，發掘業，開礦業，汽車業，交通業，金融業，銀行業，股票憨，期貨業，電器業，計算機硬體，計算機零件，科學界，珠寶業，伐木業，工具機械業，刀劍製造業等等。
五行屬木的行業
文學、文藝、文具店、文化事業、植物栽種試驗界。木材、木器、木製品、?俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業。
五行屬水的行業
帶流動性，帶連續性，漂流不定性，奔波性，易生變化性，液體性，音響性，清潔性，皆屬水。
如：航海業，靠海為生者，漁業，水產業，水利業，飲用水業，水庫業，水上活動業，探水業，打水業，潔凈水業，清潔業，游泳池業，湖塘業，池塘養殖業，浴池業，冷凍食品業，旅店，飯店，酒店，餐廳，酒樓，飯館，水果業，釣具業，滅火器具業等。
五行屬火的行業
屬火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、均屬之。放光、照光、照明、光學、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理電發院、均屬之。
五行屬土的行業
土地買賣,房地產,建築,土產業,農蓄,農牧,飼料,中人,設計,農作物,防水業,喪葬業,水泥業,瓷器,代書等
屬土行業，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、防水事業均屬之。農人或土壤研究者、畜牧獸類，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界［即石、石灰、土地、水泥等，建築業、房地產買賣業、古董家、鑒定師、墓地管理等推薦閱讀：八字五行缺木的人如何化解

行業與崗位的五行以下內容供您參考！希望能夠幫助到您！
中國傳統知識和思想的各個方面，幾乎都籠罩在五行說的框架中，而孟子更是將五行歸為仁、義、禮、知、信五種美德。
您的天賦屬性的不同，會使您在某一方面有所專長。至於崗位好像沒有這一說法！
一、五行屬木職業：
1、文學，文藝界，文具店，文化事業的文人，作家，寫作，撰文，教員，校長，教育器材，教育界，書店，出版社，公務界，司法界，
2、政治界，治安警界，官途之界，參政界，特殊動植物生長界之學者，植物栽種試驗界。
3、木材，木器，木製品，傢具，裝潢，木成品，紙界，竹界，種植界，花界，樹苗界
4、，醫療界，葯物界（葯房，葯劑師）。
5、培養人才界，布匹買賣界，售敬神物品或香料店，宗教應用物界，宗教家之事業，售賣植物性之素食品。
6、易占，祈禱界，僧侶，神官，主持，牧師等宗教界。
二、五行屬火職業：
1、熱度性質，火爆性質，光電性質，加工修理性質，再自製性質，易燃燒性質，手工藝性質，一切人身裝飾物性質。
2、放光，照光，照明，光學，高熱，液熱，易燃燒物。油類，酒類界，熱飲食界，食品界，理發店，化妝品界。
3、軍界，歌舞藝術，百貨行，印製家，雕刻師，評論家，演說家，心理學家。
4、繪畫、雕刻等美術、工藝有關工作；歌曲、樂器等有關音樂的工作；書畫、古董關系；衣服、衣料、設計、裁縫、裝飾品關系；美容關系；與新聞、雜志、書籍、寫作、編輯、言論、文學、語文有關的工作；律師等法律相關工作；理化學關系；明星、劇團關系（以演技為主）；能源相關職業。
三、五行屬土職業：
1、土產或地產性質，農作性質，畜牧性質，大自然原物性質，中間人性質，領導事業性質，人才事業，防水事業。
2、農人或土壤研究者，售現成菜類，售現成農作物（雜谷、米麥），售飼料界，畜牧獸類（如牧牛羊或養雞豬蠶等），所有農畜界百業。
3、大自然原物售賣界（石，石灰，水泥，土地等。）。建築界，房地產買賣界，房屋買賣業。防水，克水之物（雨衣，雨傘，雨帆，築堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷關系。
4、當鋪，古董家，鑒定師，制糊或售糊業，代書，律師，說客，法官，代理，管理。代替，買賣，設計，顧問，秘書，附屬品，附屬人等。
5、使人討厭的事業。如：殯儀館，喪業代辦處，築墓，墓地管理，和尚，尼姑，為死人裝飾業。
6、零碎整理事業。如書記，簿記，記錄員，會計師等。
四、五行屬金職業：
1、精纖材或金屬工具材料之關系，堅硬事業，決斷事業，影響別人性質的事業，武術家，鑒定師，
2、大法官，總主管，汽車界，交通界，金融界，工程界，科學界，武術家，開礦界，民意代表，伐木事業，售機械界。
3、機械、鍾表、槍炮關系。銀行、金融、證券關系。當鋪、葬儀、祭祀關系。警官、自衛隊員。
五、五行屬水職業：
1、漂游性質，奔波性質，流動性質，連續運動性質，易變化性質，水屬性質，音響性質，清潔性質，冷溫且具不燃之化學界，靠入海求生者。
2、航海界（包括船員），冷溫不燃液體，冰水界，魚類界，水產界，水利界，水物界，冷藏界，冷淡界，潔凈界，掃除業，流水界，港口界，泳池，湖，池塘，浴池，菜市場內售賣冷食物（如：魚、肉、凍豆腐等）。
3、遷旅業，特技表演業，運動員，導游業，旅行業，玩具業，聲樂音響業，魔術，馬戲團，采訪記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚器具。
4、數學、哲學關系；水產、漁業關系；船員、船具關系；水利事業；醬油，菜，酒，啤酒，果汁等飲料關系；魚店、飲食關系企業；餐廳、茶店、酒家、餐廳兼舞廳等大眾為對象的買賣；外交、人際關系為主的職業；賭博類職業。
......餘下全文>>

您所在行業的五行屬什麼？五行的劃分在中國文化中無窮無盡，在任何領域，任何事物，都可以納入其中。
以當今社會的一個企業做例子。企業要靠生產出產品，銷售後產生利潤才能生存。於是一個企業無論大如城市，小如作坊，都必備五個基本環節。
木性的生產部門，以有條理的擴張性和延伸為重點；
火性的設計和廣告部門，以良好的市場需求觸覺和有效的傳播性為重點；
土性的貨物倉儲部門和內務管理，以穩定安全包容性強為重點；
金性的質量控制以及保安部門，以整潔，整理，修改為重點；
水性的財務部門和銷售部門，以保證順暢的資金流動，建立和保持良好的銷售渠道為重點。
小企業可能會由老闆一身幾職地擔起以上工作，大企業更要完整全面地建立這些基本部隊。由此可見五行理論並不是一個空洞的理論，在古代能夠攻取戰勝的兵法家，造福社會的明君謀臣，都是深治逍欣礪鄣那渴幟亍
我們再來看看各行各業的分類。
汽車主要是由鋼鐵構成，一台汽車我們可以大概理解為金性。做汽車製造的行業，一個廠十幾個車間無數的工藝流程，都和鋼鐵在直接打交道，汽車製造業無可非議地歸類入金性。
但是如果這是一個行業，是一個運輸公司的話，公司里有一百台卡車，鋼鐵可真不少，但從目的上公司不是為了擁有汽車而存在，而是為了完成一串社會行為――運輸――產生利潤，這時汽車本身的金性就不明顯，真正產生五行影響力的就是行業的特性。運輸行業具有一定的運動性，延伸性和擴張性，公司的車走在相對固定的路線上，就好比樹木生長一樣不斷延伸，於是從經營性質上，我們把運輸業定性為木性。
作家用筆和紙寫作，筆是長形的東西，古代更是用木材做成，歸入木性；紙是方形的東西，紙張用了很多不同的纖維混合製成，形狀平整，紙的土性明顯，歸入土性是正確的。但是從作家這個行業特質來說，作家生產出來的並不是紙，作家生產出來的是故事，思想，理念。這些概念性的東西給讀者們不同的感覺，讀者們會快樂、悲傷、思考、放鬆、贊同、當然也有反對。以上的這些都不是可以摸得著的物質，我們誰也不能摸一摸對方的快樂，把誰的故事扔到垃圾桶。作家寫出來的書承載著思想，思想像溫度一樣有傳播性，象火一樣只能看見卻不可捉摸，但是又實實在在地存在著，於是我們給作家這個行業定性為火性。
房地產行業有著土性的明顯特性。除了這個行業要用上一塊土地，和名字叫地產以外；運作的周期穩定，資金動用也循序漸進，行業里的工作包容性極強，設計、策劃、報建、開發、建築、水電、裝修、租售到最後的物業管理，包羅萬有。劃分五行時是不是把各個環節、各種工作一把劃入土性，就要看實際情況了。一個公司的上層工作人員，做著對全局有統御作用的工作，他的工作可以歸類為土性。而如果是廣告策劃的工作人員，他的工作對象是這個物業，可是他的工作本身卻和土性靠不上邊，他用自己的思維才能做出了概念性的廣告，這種策劃工作就要歸類為火性。
如果一個房地產公司上市後，我們買賣這支地產股，就更加和土性沾不上邊。無論是什麼企業，當成為上市公司後，公司的股權（擁有權）從本質上相當大程度地受到市場的影響，公司的結構改變，波動性、運動性大大增加，穩定性大為減少。也許公司可以有更多的發展資金，做出更大業績；但同樣可能因為資本曝露過度受到外來的攻擊。這個世界以陰和陽的形式存在，有大利益的行業也必然有大風險，有快速盈利的機會也一定有快速虧損的機會。我們如果作為資本市場的工作者，將完全溶入這種不穩定的特性中，這正是水性的最明顯特性。而金融工作者直接與錢打交道，貨幣的流動性和價值的不穩定性，也擁有水的無常特性，所以金融工作者和資本市場工作者的工作，都屬水性。就算我們永遠只炒地產股，我們的工作也不能歸類為土性。
服務業分類很多......餘下全文>>

五行屬木的行業有哪些每個人出生都有生辰八字？訂據五行喜忌可使人生創業少走些彎路。四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利，房間里適宜擺放綠色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界。培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。五行屬木的職業行業五行屬木行業：最正確以命局八字五行善用配合方位（即是東南西北方向）求財創業，好比我們要了解自己善用（動態或靜態行業）比喻找適合的鞋子穿－樣合適一定健步愉快，不合適會費力辛苦，所以挑選適合自己的行業是非常重要的，雖然「努力」是會彌補不足，但努力不等於成功，不努力更是不會成功，所謂四兩搏千斤，合適的配合，自然會水到渠成。方位也一樣的重要，俗語有雲：財在東方君在西，方向位置走錯了財運當然波折難求成敗那是一線之差。〔選擇行業以命格五行喜忌〕五行屬金的職業：宜選鋼鐵、汽車、金融、電線電纜、電機、金屬類五行屬水的職業：宜選化學、飲料、海運、海產、美容化妝品、水性類五行屬木的職業：宜選紡織、造紙、農業、橡膠、盆栽、花店、木產品之類五行屬火的職業：宜選電器、電子、塑料、百貨、燒烤、火行業五行屬土的職業：宜選水泥、營造、礦業、土製藝術品五行屬木的行業八字後天補救事業發展利東、東北，不利西、西南。吉祥數字為1、2。應擇選門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等數字有1、2的比較幸運。此信息完全根據您填寫的信息所運算出來的，八字後天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那麼簡單，因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神，所以八字後天補救不能那麼看，應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最後才能得出某某五行是八字的用神，某某五行是八字的忌神，本程序的分析結果請您放心使用，是嚴格按照八字格局搭配和日乾的旺弱分析所得出的結果，八字後天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上，友情提示：八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡，後天補救的時候切忌不可補救太過，不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行，這樣反而會造成八字格局的破壞，卻起到了事得其反的效果，如本八字應該補木，但是木無水不活，水大則漂，水才是木的根本，所以建議在後天補救的時候以木為主要補救對象，但是適當的補救點水，要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度，做到恰到好處補救才能起到預期的效果，否則建議看看知道即可。

五行屬火的行業有哪些五行屬火的職業行業五行屬火的職業行業命中喜火者：以從事和火有關的職業為佳，如：飲食、飯店、賓館、工廠、百貨、美容、光學、照明、照相、眼鏡、電力、電器、爆竹煙花、冶煉、易燒易燃的油類酒精類、理發、化妝品、人身裝飾品，旁及工藝品、塑料、輪胎、電信、鐳射、印製、評論家、軍界、文藝文字、文具、作家、寫作撰文、教師、文秘、出版、政界等。屬（火）的行業：高熱性,火葯性,光亮性的行業,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,製造,再制工廠,修復,食品,自助餐,熱食,手工藝,理燙發,飾物品,F鑄,百貨,服飾,印製業,化妝品美容,羊肉爐,化學,電鍍,醫葯品[西醫類],飲料,等...屬火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自製性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理電發院、化品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術［以人對人之營業］、百貨行、印製家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之。
屬火的行業有：佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說

健康行業屬於五行金木水火土中的哪一個？土木水。

五行屬水的行業有哪些凡八字五行屬水中水行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜水而恰行金水運、水木運之時，都適合在該段時空里從事與水的屬性相關之職務和事業
，如能同時與水行所代表的六神合參更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自來水、水力、水利、水果販、冰果室、果汁、飲料、啤酒一、汽水、交通達輸業、海運、空運、陸運、貿易、電信、郵務、電子傳播業、觀光娛樂業、旅行社、游覽公司、旅社、酒店、游樂場、兒童樂園、影視、歌唱、戲班、劇團、康樂隊、休閑、美容、按摩、模特兒、時裝表演、人體表演、歌舞、色情行業、香水、化妝品、膀胱科、腎科、內分泌科、性心理科、玩具、電器、音響、冷凍、水電工、游泳池、漁業、水產養殖等等不勝枚舉。

五行屬金的行業有哪些？與金屬、金融、或屬於尖端、銳利性質之產業。
金融、機器、鋼鐵、電子、電腦水電、銀樓、模具、醫療儀器。銀行、保險、會計、證券、堅硬事業、金屬加工、五金商、機械、汽車、交通、電器、音樂家、珠寶、銀樓、電子、科學界、科技、民意代表、鍾表、挖掘、發掘業。