武術頭開鋼板怎麼介紹

⑴ 求硬（氣）功的科學解釋！如：銀槍頂喉，頭斷石碑等．．．

對你的不解，我解釋如下，供你參考：

第一，在中國武術中，硬氣功是一個派系，
第二，就是少林寺也有硬氣功傳人，當然，我們不能太多知道他們是怎麼練的，我家鄉有一個叫付慶功的人，好象是三十六代硬氣功傳人，（少林寺的）他的頭能開生鋼板， 我們學校表演上，都看過，他自己說，氣運到那裡，那裡就可以，而且確實，非常的讓人吃驚。
可見，硬氣功，是先有氣功的提升，才可以，你講到那個喉的地方，好象一般人都能弄斷筷子，這個倒不是假的，有些確實是技巧，比如，油錘貫頂，聽說過吧，就是頭上放二十塊磚，一鐵錘打在磚頭上，頭沒有事情，其實，這就是一點技巧，當然也有功夫在內，錘打第一塊磚上的時候，力量很大，到了最後一塊磚的時候，就小了，就像我們打人似的，你前面站了二個人，你打第一個特狠，摔了一下，第二個呢，只能動一下，明白吧！

前二天，看到浙江電視台一個人手面開磚頭，確實一下一個，不過我告訴你，他可是練了十年，才成功，怎麼練的呢，手面打裝鐵珠子的布袋，打了十年，可望而不可及。

硬功夫很多是硬練過來的，硬氣功則不同了，是先氣功，後硬功夫的表演。

這個我們不提倡年青人學，
湖南衛視也有一個女孩，可以開鋼板，那就是硬氣功，如果不讓她運氣，是開不了的，也就是說她氣功達到了，把氣運在腿上了，腿就可以開，運在手上，手可以開，這就是氣功的神奇。

以上解答，有些東西是很專業的，我們只是了解鳳毛麟角。供你參考。

祝你開心！！！

⑵ 如何練習鐵頭功

根據「少林七十二絕技」原文記載： 鐵頭功 鐵頭功為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之氣。鐵頭功分頂門、前額、後腦三部，雖用外壯之力，堅練其筋骨，然亦須運身內之力與氣，氣與神，充滿腦房，互相為用，殆克有成；否則徒持外壯之力，而無內壯之勁，則雖能成，亦下乘耳。練習之時，以軟帛束首，使圍繞至數十匝，外面更以軟鐵片周匝之一二層，然後將頭向牆壁上頂撞之，每日行若 干次。練時須提氣充腦，初時不必猛力頂撞，蓋骨未堅而腦易傷也，即所以纏帛於首者亦以此故。待練稍久逐漸加重，而頂撞之次數，亦隨之加增。勤習一年，則初步功成，將所束之帛，減少二三層；然後再如法練習之，逾百日，更減帛二三層，愈進步而帛之層數愈減少。至一年之久，以至於完全除去，則第二步功成。而以首與牆壁直接頂撞，初時亦頗苦惱，行之日久，逐漸不覺時，則頭與磚頭同其堅硬，而全功成矣。若用拳法中之頭、肘勢以撞人( 即俗所謂撞羊頭)，當之者無不立斃。功之最深者，頭堅於石，觸石立碎；觸鐵板亦能深陷，法無敵矣。但亦須精心勤習，閑即坐功，以澄心靜氣功，使屏除雜念，則腦海如大自然界，即俗所謂修性，然後練功，則不難臻於絕境也。此種功夫，並不希罕，江湖賣解之流，每習之，如油錘貫頂，雙龍入海，砸磚等技，即鐵頭功也。且此種功夫，為自衛防身之技，較陰手傷人之術，為有益也，況易於進功耳。 參考資料：《少林武術大全》

⑶ 有誰知道特技氣功頭開鋼板用的是什麼材質的 要在那裡才能買的到啊

鋼板是可以用頭開的，只是這個鋼是用蔥汁加其他混合物特地泡過的，表面看與其他無疑，實質上已經中間很軟的了

⑷ 如何解釋頭斷鋼板

說白了就是魔術，頭斷鐵板，頭彎鋼板，原理和用木棍打背後，將木棍版打斷，關權鍵是掄棍子的人，棍子打在背後很輕或是根本沒碰到扮演者的背部，掄棍子的人猛然掄下去又猛然收力，棍子前端的慣性仍在，和拿在手上的那一端力道相反，棍子折斷。一般這種表演的棍子多為杉木的長棍。 頭斷鐵板，頭彎鋼板，竅門在手法上，兩個表演都沒有把鋼板打到頭部，或者打到頭的力道很輕。第一塊是淬火鋼，硬而脆，超過彈性極限就斷，第二把是退火鋼或低碳鋼，稍稍用力就可以使其塑性變形。胸口碎大石得有點本事，但絕不是所謂的鐵布衫金鍾罩，有竅門的，槍頭不能太尖銳，背後密集的釘子作用很大，不僅能防止表演者的背受傷，還可以大幅減小力道下傳。

⑸ 頭開鋼板是真的嗎

道具鋼板 需要一定的氣功基礎既可開 是真實的。

⑹ 武術鋼板是什麼材質

頭磕鋼板中所用的鋼板是土話說的爐子鐵，就是燒壞的廢鐵，有硬度沒強度。而且厚度也不大，一般兩三毫米。所以表演者向觀眾演示時，需要小心取放，適當用力磕碰出聲響，防止在演示時發生脆斷。

在開始表演時需要准確找准頭部磕碰點，一般這個點是手持部位，瞬間發力。

⑺ 什麼是武術鋼板

武術鋼板是武術表演專用的鋼板。根據查詢相關資料顯示，表演專用的鋼板硬度沒有鋼板高，適用於武術的表演。

⑻ 聽別人說河南功夫十分厲害，我們陝西人十分欣賞河南武術，請大家介紹一下河南武術哪些功夫最厲害

河南主要是少林功夫，少林功夫術的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到健身自衛、護寺護法的效果。少林武功
少林功夫
武功作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家喻戶曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。 而少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學派。 相傳著名的達摩祖師在 「少林寺」面壁修煉十年的漫長歲月中，言傳身教創造了少林武功流派，而且使少林武功一開始就具備了深厚的人文文化內涵，具有修身養性，善化人性，清凈無為的武德。使佛教文化哲理的「禪」等武功相輔相成，達到二者你中有我，人中有你的至高境界。
令人意想不到的是上個世紀80年代初一部電影《少林寺》轟動海內外，一股少林武功熱彌漫了神州大地，甚至老外也趕到中國湊熱鬧一試身手。因此少林武功又逢盛世，得到了極大的發展。圍繞著「嵩山少林寺」方圓數十里地域，如雨後春筍般的出現了幾十所大大小小的武術學校，有的居然還稱之為「學院」，習武者何止成千上萬，並爭相冠以「少林」之名，很遺憾它們都列入正宗的「少林武功」之列。 少林功夫曾應邀到過美國、歐洲、東南亞等很多國家演出，中國功夫使國際友人著迷，使觀眾目瞪口呆，嘆為觀止，異口同聲的驚叫：「不可思議！不可思議!」。英國女皇伊莉莎白二世，慕其名聲，特別邀請少林功夫到「白金漢宮」表演,待之為上賓。在國外演出所到之處無不掀起一陣「中國功夫旋風」，使老外們如痴如狂，為之傾倒，紛紛發出由衷的贊嘆:「中國人總是能搞出一些讓人意想不到的東西來，真是神奇的中國人！」 人們一提中國功夫，必稱少林；少林武術成為中華武術的象徵；2005年，「少林功夫」將申報「人類口頭和非物質文化遺產代表作」。 「少林寺申報的是『功夫』，而不是武術。」永信方丈說，「功夫是修行，是參禪。練『功夫』的真正目的，是為徹底改變一個人的品行素質；少林僧人的練武，正是一種修行。只有在這個意義上，申報口頭和非物質遺產才是有價值的。」 永信方丈認為，過去我們更多是從技術層面和專業角度認識少林功夫，通常稱為「少林武術」。隨著認識不斷提高，我們越來越覺得「少林武術」一詞無法包含少林寺1500多年歷史積累起來的豐富的宗教文化價值，因此需要重新確立「少林功夫」這一新的提法，正確詮釋少林功夫的完整內涵。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環境中歷史地形成，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術為表現形式，並充分體現禪宗智慧的傳統佛教文化體系。
禪拳雙修
少林功夫是一個龐大的技術體系 少林功夫
少林寺因禪拳雙修而聞名天下。「拳以寺名，寺以拳顯」。在經歷代武僧長期的實踐經驗和歷史演變下形成了特有的功夫體系，它以朴實無華 剛柔相濟， 招式多變的實戰風格而流傳至今。 少林拳的特色是突出一個『打』字，身之收放，步之進退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，清晰明了。 套路完全從實戰出發，拳打一條線，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滾出滾入。攻守呼應，吞吐相合。拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘。 少林功夫是一項綜合的武術體系，其中「禪」字是提高功夫的重要依據，因為禪」是「外不著想，內不動心」 少林六祖惠能在《壇經》上說：禪 乃梵文音譯「禪那」，其意譯為「棄惡」、「功德叢林」、「思維修」、「靜慮」。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是「禪武合一」。
代表人物
釋延武
在少林寺眾多的禪武修煉者當中，釋延武就是其中具有傑出代表性的人物。 少林功夫
釋延武：俗名:潘國靜，浙江省溫州永嘉人,政協委員,少林寺十八羅漢之一，正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫傳人，是中國少林武術派系的代表人物,少林武術八段。自幼開始在少林習武，皈依在嵩山少林寺方丈釋永信門下，賜法號延武。他擅長少林傳統功夫和散打，對氣功養生、中醫傷科、自然環境學頗有研究 天下功夫出少林。只要說到少林寺，幾乎所有人都會首先想到少林武術。少林寺在1500多年的歷史中曾多次遭天災人禍的廢毀，但少林僧人以其固有的方式代代相傳，使少林功夫流傳至今，聞名天下。 少林功夫是一個龐大的技術體系，而不是一般意義上的「門派」或「拳種」。中國武術結構復雜，門派眾多，少林功夫以其悠久歷史、完備的體系和高超的技術境界獨步天下。根據少林寺內流傳下來的拳譜記載，少林功夫套路共有708套，其中拳術和器械552套，另外還有72絕技、擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等各類功法156套。現在流傳下來的少林功夫套路有200餘套，其中拳術100餘套，器械80餘套，對練等其他功法數十餘套路。這些內容，按不同的類別和難易程度，有機地組合成一個龐大有序的技術體系。 少林功夫具體表現為以攻防格鬥的人體動作為核心、以套路為基本單位的表現形式。套路是由一組動作組合起來的。動作設計和組合成套路，都是建立在中國古代的人體醫學知識上，合乎人體的運動規律。動作和套路講究動靜結合、陰陽平衡、剛柔相繼、神形兼備，其中最著名的是「六合」原則：手與足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合。 中國古代的「天人合一」思想認為，最合乎人體自然結構的動作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中國古代哲學思想（陰陽平衡、剛柔相繼、天人合一等），套路與套路之間，不是孤立存在的，而是相互之間有所照應。 表面上看，是按照難易次第排列，是學習的階梯或模式；深入地看，實為中國古代思維方式的表現，是中國傳統文化的特殊模式。所以，少林功夫不僅僅是一個龐大的技術體系。 「功夫」一詞是佛教專用名詞。
釋永信
釋永信說，少林武術不僅僅是由一串拳腳棍棒組成的，它還包含著一種精神，這種精神是由少林武術形成的歷史賦予的。他在《中國武術文化略述》一文中指出，「功夫」一詞是佛教專用名詞，禪宗的修行成果就叫「功夫」。比如坐禪、參話頭就叫「做功夫」。「做功夫」的目的是為了開悟成佛，超凡入聖，徹底改變人的品質。 少林寺是禪和武的世界，少林僧人習武是一種修行，所以又叫「禪武」，「禪武合一」。在少林寺，有「禪武同源，禪拳歸一」之說。禪為武之主，武為禪之用。即武是禪的表現，是禪生命的有形化；禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界；武學大道也就是禪道。 少林功夫
除武法外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化。 禪宗以「擔水砍柴，無非妙道」，少林武術亦「參正禪機，冀臻上乘」，於是始有「內外交修之旨，身心兩修之功」。永信方丈說：「少林功夫是以禪入武，身心兩修，追求的是悟道解脫，成就的是『不動心』。」 「身心兩修」之心是指在少林武術之小道中，用心去體悟那個不能用語言表述的天地萬物之大道，是哲學性精神修養行為；「身心兩修」之身是指外在的生理機能，「內練一口氣」、「外練筋骨皮」都是體育性生理鍛煉行為。 上乘武功當然是厲害的武功，但厲害的拳術未必就是上乘武功 武功是否厲害，在於科學的訓練方法，不在於哲學的精神修養；禪是哲學，哲學的價值在於提高人的精神境界，如果單純追求厲害的武功，少林武術則不必要去「參正禪機」。 上乘武功的價值在於上乘的審美觀念。惟有上乘的精神境界，才有可能產生上乘的審美觀念；惟有上乘的審美觀念才有可能創造出與之相符的上乘科學訓練方法，才有可能創造出符合禪宗思想的上乘少林武術；才能滿足人們審美觀念更高的價值訴求。因此，少林武術「參正禪機，冀臻上乘」首先是哲學審美的上乘，其次是科學功夫的上乘。
編輯本段武術禪宗
少林功夫
禪宗雖然是宗教的，其實更是哲學的，是人類追求情感滿足長河的一條重要支流。佛教從漢代傳入中國多年之後，禪宗「成為佛教和佛學的同義語」，傳統少林武術產生於少林寺，與少林禪宗有不解之緣。 少林武術的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到健身自衛、護寺護法的效果。 正因為禪宗沒有把武技看得太重，而是以禪定功夫為根基，泯滅爭強好勝之心，屏棄塵俗紛擾之念，才使得武僧們習慣於在心靜如水、無患無慮的狀態下練功，又兼以寺院武功的傳統優勢，所以歷史上的少林武僧往往得以步入武學的較高境界，這不能不在相當程度上歸功於禪法的作用。 武術禪就是提供一個人可以親身去做，最終「見性成佛」的參禪路徑。少林功夫的極致就是練就不動心，「內心不亂為定」，表現在外，就是「外不著相為禪」。外不著相，才能變幻莫測，博大精深。 武術禪並不純粹是拳腳，否則就叫武術了。純粹的武術是不可能練就不動心的。武術禪作為學佛的一個法門，是要求用一顆參禪的心去習武。離開了這顆參禪心，武術禪就無從談起。 由於上千年的積累和努力，少林武術中的武與禪已經有機地結合在了一起，少林武術中的武，已經融化在了參禪之中。這是少林武術與其他派系武術的不同之處。武術禪的優越之處，就是少林武術已經形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術禪的真正價值，就是為人們提供了一個有效的參禪程式。
功夫解說
1、集體基本功功夫拳 少林功夫
：基本功功夫拳又稱日練功，是少林弟子必修之路，它已外練剛，內練柔，前練攻，後練守，左右翻飛，上下沉浮，以跌、撲、翻、滾等動作為主，練起來一招一式剛勁有力，主要體現出武僧的基本功夫，彈跳水準。 2、地躺拳 ：是少林功夫拳的主要套路，素有「就地十八滾」之稱，此拳動作反常，招法無形，跌如山倒，起若驚鴻，撲跌翻滾，變化自如。 3、象形拳 ：是模仿動物的形態，動作特長，結合武術技法特點而組成的一種象形拳。象形取意似形非形，在有意而無意之中，可以培養武僧們的形象思維能力，提高他們的靈活性。 4、硬氣功鐵布衫 ：硬氣功就是內練一口氣，外練筋骨皮。待他把氣運於周身，用這些棍用力的來擊打他的身體。 5、槍、鐵鏟、九節鞭、撲刀 ：槍是少林槍法的先鋒套路，動作連環，招法險峻，把握中機，勇猛精進，制敵於剎那間；鐵鏟是僧人進行勞動，根據鐵鏟的特性，集刀棍武法之特點，演練了一種「鐵鏟功」；九節鞭是以搶、掃、纏、掛的軟器械練習，其動作特點是軟中有硬，硬中有軟、輪鞭成圓、鞭花穿梭纏繞變化、長短結合而形成的鞭法；朴刀是武僧們慣用兵器之一，相傳梁山好漢武松在少林寺學武時所創，此刀動作簡朴，招法自然，一招一式，信手拈來。 6、牌刀對雙搶 ：是三人器械對打項目。一人持盾牌刀，二人持搶，三人打起來具有攻防含意，動作清楚、攻防嚴密、閃展騰挪、每招每式具有殺傷力。 7、硬氣功——頭開鋼板 ：式把丹田之氣運於頭部，然後用一塊鋼板用力的來攻打頭部，看他的頭硬還是鋼板硬。 8、繩鏢 ：是軟器械的一種，，使用起來軟中有硬，硬中帶軟，長短結合，方法有纏、搶、掛等動作組成。 9、集體軟鞭 ：是武僧們再耕田放羊時所創，軟器械的一種套路。鞭隨身走，軟中有硬，軟如繩索纏繞，硬如鐵棒飛轉，氣勢磅礴，響聲震耳。 10、二人對練 ：是兩武僧相互對打的演練。你攻我防，主要是踢打摔拿，以擒拿格鬥為主，來制勝對方。 11、掃把功、雙鞭、子母鉞、刀加鞭 ：掃把功是武僧在日常生活中所編創出來的動作，練起來一招一式、朴實無華，非常實用。雙鞭是雙兵器的一種，也是軟兵器的一種，要求武僧練起來軟硬結合，方法有纏、搶、掃、掛等動作組成。子母鉞是雙兵器的一種，它以推、撩、掛、刺等動作為主，練起來短小而精悍，實用性極強，刀加鞭雙兵器的一種，左手持刀，右手持鞭，互相結合，成為一體，練起來快速有力，要求要有堅硬的基本功。 12、金鍾罩羅漢撞鍾 ：金鍾罩是氣功的一種，武僧把氣運入丹田部位及周身，然後用母棍去撞擊武僧的腹部，這是根據寺院撞金鍾而取練而成，武僧有深濃厚的功底。 13、少林通臂拳、少林童子功 ：少林通臂拳是五歲的小沙彌為大家演練，他今年習舞才半年，這也是少林拳之一，少林童子功是一門蓋世奇功，為嵩山少林寺所獨有，修煉此功必須從童年開始，它是以吐故納心、養精活血，內修止觀禪法，以通日月天地，外練洗髓經，以脫胎而換骨功夫練成，精力永駐，青春常在，八十如童子。 14、十八般兵器 ，武僧們都是十八般兵器樣樣精通，今天武僧個持一樣兵器，展示出武僧的風采，要求武僧們武起來朴實無華，勇猛有力，滾翻騰跳刺砍劈，招法無形，變化自如。 15、集體單刀 ：刀被成為「百兵之帥」，練起來勇猛鏢悍，快速有力，以劈、砍、掛、撩、刺，纏頭裹腦等動作特點，武諺中有「刀如猛虎」之說法。 16、硬氣功肚皮切菜 ：這是日常生活中的一種功法，我們看到人們用刀在案板上切菜，今天這位武僧將為大家表演肚皮切菜。要求武僧把氣運入腹部，然後可用刀在肚皮上切任何食物，此功法展示出武僧的內功深厚，肚皮堅硬如鐵板。 17、刀、三節鞭、三人對練 ：在十八般武器中有追風趕月練起來虎虎生風，刀如猛虎，上劈下刺，左撩右撥，指前打後，看東走西，快速有力，三節鞭是軟兵器的一種，使用起來快速有力，軟中有硬，硬中帶軟，靈活多變，方法有掄、掃、點、劈等動作。三人對練是由少林寺大殿五百羅漢對打圖演變而成的對打，其功防嚴密，閃展騰挪，以踢、打、摔、拿等主要動作來制勝對方。 18、猴拳、猴棍 ：猴拳主要體現出小沙彌身法自如，輕靈活現，翻滾跳躍等基本功。猴棍是少林象形器械之一，是棍術以金猴攀枝戲耍為虛，防身制敵為實，動作活潑靈妙，形象幽默灑脫，左右騰挪呈絕技，上下翻滾見精神。 19、硬氣功五槍刺身 ：武僧把氣運於周身，而後用五根槍把武僧刺在空中，而武僧安然無恙。這種功夫沒有濃厚的功底及教練的親自指導是不能亂練的。 20、三股叉、大刀、月牙鏟 ：三股叉是長兵器的一種，練起來需要武僧神情意發，勇猛、剛暴擊狠、快速有力，有劈刺叉等動作組成，大刀是三國名將聖關羽所創，唐朝傳入少林，武僧結合禪武精神演化出少林春秋大刀，此刀動作簡練，起落分明，大刀闊斧，氣勢雄渾。月牙鏟又名方便鏟，少林武僧雲游時慣用兵器，一者防身，二者開路，如拳譜歌訣：少林月牙鏟，大開方便門，魔鬼皆退避，英雄敬三分。 21、二指禪、二指斷磚 這是少林傳統功法之一，發功時，手指如鋼棍一般，可以擊打任何堅硬的東西。今天武僧將要表演的是二指倒立及二指擊斷堅硬的磚塊。 22、醉拳、醉棍、醉劍 醉拳是以體現酒後的形態，在似醉非醉的同時，出其不意地出招來發揮動作的威力。醉劍「名酒香飄四海，醉劍名震武林」，醉劍淋漓盡致地表現出酒後的神態，神傳意發、似醉非醉、以柔帶剛、剛中有柔。 23、飛針穿玻璃、頭撞石碑 這兩位武僧要把氣運入手指頭部，要用針去把玻璃擊透，展示出武僧的速度極快、力度過人。另一位武僧要用頭去把石碑擊斷，把氣運入百揮穴。可以用頭撞擊任何硬物。

⑼ 《我是大明星》裡面那個光頭小伙用鐵板砸腦袋，用電鑽鑽太陽穴的是誰不是乾子，求高人指點

被吉尼斯譽為「中國鐵掌第一人」和「中國金鍾罩鐵布衫第一人」，江湖人稱「鐵羅漢」的武術家，祖籍四川省營山縣。他從小酷愛武術，8歲進入河南嵩山少林寺學習武術，直到27歲才出山。現為國家一級武術教練，武術黑帶七段。他擅長硬功特技50餘種、武術套路30餘種。拿手絕活有電鑽鑽人體、頭彎鋼板、頭撞石碑、身斷木棍、鋼槍刺喉、後項碎石、腹卧鋼叉、飛針穿玻璃等。在由佛山武術協會主辦的中華武林絕技大賽，昨天在三水荷花世界開幕。開幕式上，被譽為「中國鐵掌第一人」和「中國金鍾罩鐵布衫第一人」的武術家胡瓊現場表演的手抓高速運轉的切割機和用沖擊鑽鑽肚皮、太陽穴絕技，令現場觀眾驚嘆不已。胡瓊現場表演了他最拿手的絕技「手抓切割機」和「電鑽鑽人體」。只見他拿出切割機和沖擊鑽，接上電源。切割機帶著呼嘯聲高速運轉，胡瓊拿一把鐵鉗觸碰切割機，立即火星四濺。緊接著，只見胡瓊紮上腰帶，凝神運氣，大喝一聲，用手抓住切割機，瞬間將其抓停。接著，胡瓊又表演沖擊鑽鑽人體。他先用通上電的沖擊鑽鑽木頭和花崗石。木石都被擊穿。然後，胡師傅把腰帶扎得更緊，扎馬下腰、氣沉丹田，大喝一聲，用雙手把高速運轉的沖擊鑽鑽向肚皮。台下觀眾們屏住呼吸，有人蒙住雙眼不敢看。噝噝作響的沖擊鑽在胡師傅的肚皮上打轉一分鍾後，胡師傅取下沖擊鑽，肚皮竟絲毫無損。隨後，胡師傅還表演了用沖擊鑽鑽太陽穴。表演結束後，胡師傅告訴記者，他表演的電鑽鑽人體，就是民間傳說的「金鍾鐵布衫」功夫。據佛山武術協會主席薛綿本介紹，此次中華武林絕技大賽與武術套路表演比賽、散打格鬥比賽不一樣，不需要表演整個武術、拳種、器械套路，不需要與對方拳腳相交，只需要表演自己的獨門絕技就行。此次中華武林絕技大賽還有不少絕技表演，包括頭開鋼板、頭撞石碑、身斷木棍、鋼槍刺喉後項碎石、腹卧鋼叉、飛針穿玻璃、鋼槍刺喉推汽車等。

記得把分給我哦，這個可是我的老鄉