銅佛復制沒有模具如何復制

A. 銅佛，我小時候就在家裡供奉，也生銹了，沒落款，底座是空的，高大概

如果想繼續供養，可以到寺廟請出家師傅裝藏（Zang）和開光；如果不想供養，就直接送到寺廟。佛像不可買賣。

B. 噴銅方法及優點寫文章用，復制粘貼即可。找不著！謝謝！

精密聚脂鑄銅藝術品的生產方法：首先塑造各種藝術品的外形體造型，根據其造型形態運用陶瓷行業的注漿成型法，製作成一次性的工作模具，經乾燥和耐熱處理後，在模具型腔內壁進行熱噴塗，然後再塗敷以樹脂。固化後，去掉陶瓷坯外模，將脫模後的藝術作品再經清理，去污，拋光後，具有金屬光澤之工藝品，投資少，藝術效果好。

鑄銅工藝製品製作方法：它主要由載體層和銅層構成，其主要優點是具有純真銅質感，耐候性能好，工藝簡便，又能力求保持雕塑形象逼真，不模糊，不僅適於大件雕塑而且也適於小件雕塑工藝品的純真鑄銅工藝，大件的銅傢具，偉人雕像、動物雕像、門獅、建材裝飾品龍柱、天花板、銅雕門、欄桿、大型壁雕以及其它的工藝品、日常生活用品、工業品等等。

噴鑄銅工藝品：本工藝品的特點：由玻璃鋼造型或水泥造型或石質造型（3）、耐溫層（2）和噴鑄銅層（1）構成，玻璃鋼造型或水泥造型或石質造型（3）的面上置有耐溫層（2），耐溫層（2）上噴鑄有銅層（1）。優點：一是金屬質感強，可以套噴鑄幾種銅色，二是耐候性好，壽命長。

非金屬載體的鑄銅工藝製品製作方法：它主要由載體層和銅層構成，所述載體層為非金屬材料，其銅層為銅質層，它直接噴鑄在載體層上，並固成一體。其主要優點是具有純真銅質感，耐候性能好，工藝簡便，又能力求保持雕塑形象逼真，不模糊，不僅適於大件雕塑而且也適於小件雕塑工藝品的純真鑄銅工藝，大件的銅傢具，偉人雕像、動物雕像、門獅、建材裝飾品龍柱、天花板、銅雕門、欄桿、大型壁雕以及其它的工藝品、日常生活用品、工業品等等。

多重蝕刻仿鑄銅工藝及產品：它在銅材基面按照設計的圖文進行化學蝕刻，其特徵在於對形成的新面進行局部濺保護再蝕刻，形成相對於基面的三個以上深度的缺損層面，至少有一個層面處理成銅本色或銅氧化色，其餘各層面上有塗層。所述的局部濺保護是以灑濺方式使保護液滴隨機分布在待蝕刻面，形成非規則斑點保護層。本工藝在銅材表面得到仿鑄造的遠古青銅器歷盡滄桑的藝術效果更加逼真，富有立體感，是一種優秀而實用的生產工藝。

大型城市鑄銅雕塑的製作工藝：其特徵是在非金屬的模具上進行電鑄沉積的製作方法。在以制好的玻璃鋼雕塑上刷塗或噴上一層原料水，然後用硝酸銀、水、無水乙醇配製成溶液，把此溶液用噴霧裝置噴在塗過原料水的雕塑上，然後把雕塑放入溶液槽，80小時達到一定厚度時進行熱處理和冷處理。該製作方法工藝簡單、雕塑形象逼真、生產成本低，其作品用於城市景觀雕塑、家庭裝飾，是使用價值很大的、有廣闊市場前景的發明。

C. 現代銅佛和古代銅佛有什麼區別

年代不同，製作工藝不同······

D. 銅雕要怎樣製作

產生於商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法製作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美，多用於表現神秘有威懾力的宗教題材。銅雕的製作一般都要經過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復雜，工藝也十分考究。

E. 復制的方法

由於美術作品種類繁多，復制方法也各不相同，就書畫、青銅作品這些主要門類而言，每類都有多種方法。書畫類復制方法有：①人工臨摹法，即對照原作或照片進行人工勾稿描摹，工筆、重彩畫多用此法。②照相復製法，拍攝原作的原大底版，洗印在塗有感光材料的紙或絹上，再適當進行人工加工，適用於水墨畫和書法。③珂羅版法，即用較精微的珂羅版進行照相復制，適用於筆觸變化多、墨色層次豐富的書畫，但尺寸與原作不一。④木版水印法,即對照原作人工勾稿,板刻制，幾十次彩色套印，能達到逼真程度，多用於珍貴的工筆重彩作品。
青銅作品復制主要方法有：①傳統的石膏模具澆鑄法，即以原器為模，用石膏制范，原材料熔煉澆鑄毛坯，再進行清理、拋磨、腐蝕、雕飾、著色、作舊等加工。②新的硅橡膠模具澆鑄法，即用硅橡膠製作模具，以新的合成代用品灌制,做成的復製品花紋細致,造型精確。其他美術復製品，如雕塑、陶瓷、玉石工藝等，大多採用傳統的方法。美術復製作為一種特殊的工藝技術，不僅需要高超的技藝、豐富的工作經驗，而且應具備相應的歷史知識和藝術修養，這樣才能製作出形神兼備的復製品。

F. 古代有沒有一模一樣的銅佛

有的。用相同的模具製造出的銅佛一模一樣。

我國古代鑄造銅器大都用陶范，少數用石范。陶范一般由外范、內范組成。外范按器物外形製造，常分割成幾塊，有的用「子母口」（凹凸連接體）接合，因此稱為合范。內范是比外范較小的范心。內外范之間容受銅液。

G. 釋迦牟尼佛銅佛像怎麼鑒定真假

釋迦牟尼佛銅佛像可以用下列方法鑒定：

1、類型 中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分,要區分風格差異;搞清青銅成分或鎏金等質地;結合時代特徵綜合判斷,以標准器作為真偽依據,判斷銅鑄佛像是否屬於新仿,是否進行過做舊處理。

2、顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉,久歷人間煙火,日月侵蝕,特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡,在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

3、質量 古代佛像所用銅質較純,質量重,特別是澆鑄器物有厚度。仿製金銅佛像一般銅質不純,質量輕,使用合金材料。

4、工藝 受古老的生產工藝限制,澆鑄成型後的佛像要經過細致雕塑技法處理,表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見。現代銅鑄佛像使用機制打磨,生成極有規律的加工痕跡。

5、嗅覺 古老的銅質佛像,經長期供奉、煙火熏蒸,可以嗅到煙火味道;倘若長期埋藏於地下,可以嗅到發霉、發朽的味道。而現代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。

H. 收廢品銅佛能收嗎

銅佛不應該廢品吧，既然他家裡自己的賣給你應該不違規，說不定收藏起來值大錢呢。
可以看看以前報道真的想像不到；
廢品收購站里換回一尊銅佛誰料竟是值錢藏品
在長樂國際機場上班的王先生帶來一尊銅佛，經專家鑒定是值錢古物，這個「撿漏」的意外驚喜讓王先生感到非常興奮。

「這尊佛像的外表原來是帶金的！」王先生指著銅佛身上殘留的金箔說，「1978年我的家人從廢品收購站低價淘到了這尊銅佛，那時它可是金光閃閃的。時間過了幾十年，銅佛一直被低調地放在家裡，我們沒有太在意它的價值。」

直到看了《東東鑒寶》欄目後，王先生又想到了銅佛，託人從安徽老家把它帶了過來。可惜，此時銅佛外表的金箔已經脫落殆盡了。

東方古玩城銅器鑒定專家楊老師說，這尊銅佛是明末清初的作品，從肉髻、蓮花座、面相等處的造型可以看出佛像帶有一定的異域風格，有可能是西部邊疆一帶的產物。銅佛的內部為空心，應該是根據模具鑄澆出來的。

「當時這類銅佛是放在普通居民家中供奉的。它的外表曾經貼過一層金，做工還不夠細膩，但品相還算不錯。」楊老師說，「這類銅佛的收藏參考價格早就突破了萬元，升值潛力不小。」據專家介紹，只因當初有人不識貨才會使銅佛流入廢品收購站，這種事如今幾乎不可能再發生了。

I. 民國時期銅佛鑄造法

金屬佛像的製作一般都要經過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。即失蠟法和模具法。
失蠟法：用蠟製成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。加熱將蠟熔化，形成空腔鑄范，澆入液態金屬。冷卻，就得到成型鑄件，在佛教造像中廣泛應用。

中國已知最早的失蠟鑄件，是河南淅川出土春秋晚期銅盞部件和銅禁(古代安放酒器的案形器)。戰國以後，失蠟法的應用范圍逐漸擴大，用於製造鼎、印璽、樂鍾、佛像以及少數民族地區的貯器、飾件等。傳統失蠟法的具體工藝記述，首見於宋趙希鵠《洞天清祿集》。元代設失蠟提舉司，專管失蠟鑄造。失蠟法在長期應用過程中，發展出多種工藝類型。明清時期，用拔塑的方法製作蠟模的被稱為拔蠟法。

模具法：「模具法」運用最為廣泛，大型佛像一般都要經過分件澆鑄，然後銜接成一個整體。首先是按照已有的實物或模型製作鑄造模具。根據模型的規格尺寸做出模具的四面木製邊板，類似一個木框。但要留下一塊活動板，便於填料後扎緊或者打開。
此後，吧捆好的木框放平，在模型四周填入類似黑色泥炭一樣的濕泥土，填到木框容積的三分之一，然後夯實。接著把木框內的其他空隙處填上同樣潮濕的泥炭質土，填到和木框的頂邊齊平。之後，把四塊木框中一塊活動的木板松開，插進一把鋒利的長刀，把裹在模型外圍的泥呸垂直切開，從呸中取出模型，好像去仁德兩爿桃核。此後，把取出模型的兩塊泥呸再合成在一起扎緊，過一天左右，再將兩塊泥呸分開，讓它完全乾透。把兩塊乾燥的泥呸模具合緊紮好，在兩塊模具介面處留一個圓形開口通往模心，便於澆鑄金屬。如果是鑄造整體佛像，最好是把澆鑄口留在佛像的底座部位，保持佛像表面光潔。凝固在泥呸模心的金屬塊就是完成的金屬藝術品鑄件，最後用「摟子」把鑄成的佛像的面部輪廓、眼睛、衣飾等略加修飾，並把鑄像的表面磨平擦光。

J. 小銅佛裡面有白灰是什麼

銅佛像是通過模具熔鑄而成的，裡面的白灰是脫模用的，如果沒有這層灰，銅水就和磨具連到一起，脫不了模了。