鋼鐵俠頭七是什麼意思

㈠ 「頭七」和「尾七」是什麼意思

頭七指的是人去世後的第七日，最後一個七天就是尾七。

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。

舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。

用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。

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人死後，每隔七天做一次佛事，設齋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。燒七之俗南北朝時就已流行。自古以來，燒七成為喪葬禮儀中的一俗，喪家逢七舉行道場功德，為亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地獄。其活動頗多，而且有簡易與隆重之分。

「一七」，即人死後七日，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。

「二七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。

「三七」，亦稱「散七」，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。

「四七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。

「五七」，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。

有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙扎有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠，還要請僧道念經，稱「施飯盒」。

「六七」，祭奠一般從簡。這天家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮祭奠。

「七七」，又稱「滿七」, 「斷七」，祭過此七，燒七即完成。喪家舉行隆重祭奠，親均來焚楮紙，也有到墳前拜祭的。祭畢，孝子燒孝鞋、喪杖等物，並撤掉靈堂。此日，請僧道建壇祭禱後，燒七禮儀已盡，故也稱「盡七」、「封七」。

「七七」後，孝子才可「弟頭」、「修面」和到親友家作客。

㈡ 頭七 是什麼意思

頭七是指人死後的第七天，這一天死的人會回魂，你看周星馳的《回魂夜》

㈢ 頭七有什麼講究

在民間當中，一直是有著這樣一種說法的，就是說人在死之後的第七天是回魂夜，在這一天當中死去的人他的魂魄就會再次回到自己之前住過的房子。因此也被叫做為頭七。

在頭七這天，死者的家人就要去為死者的魂魄提前的准備少一頓飯，然後在迴避起來，不能夠影響死者去吃飯，迴避的話可以去選擇睡覺，或者是呆在被窩當中假裝睡覺，這樣做的理由就是怕死者的魂魄看到了自己的親人之後，留有念想，這樣是不能夠利於死者轉世的同時，在頭七的這天，死者的家人還要在子時的時候去給死者燒一些類似於梯子的東西，才能夠讓死者升天。

准備的這兩種東西在頭七的第二天早晨的時候還要去使用的，清水需要灑在家門口，五穀雜糧需要丟進能夠流動的水裡面，在回魂夜准備的貢品也是不能夠去吃的。是應該跟紙錢兒在十字路口燒掉。

第四就是在這一天，家人不能夠去墳地給死者進行祭拜，最主要的就是因為在這一天里是煞神去在找替身的時間，如果去祭拜死者，死者就會被抓去當替死鬼的。

第五就是如果說家裡人人在做夢的時候，夢見死者給自己托夢，千萬不千萬不要去害怕，要去幫助死者把交代的事情完成，能夠讓死者安心的去上路。這些都是頭七的一些禁忌，有一些人肯定會覺得這種事兒根本沒有科學的依據是根本不存在的，但有一些人覺得這種事情是真的存在的，但是不能全信也不能不信！

㈣ 頭七是什麼意思啊

頭七

（漢語）

頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認專為，死屬者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

中文名

頭七

概述

頭七，一種中華民族的喪殯習俗

理論基礎

不同的地方有不同的「頭七

相關風俗

從死者卒日算起，喪家每隔

㈤ 如圖所示:頭七是什麼意思啊

你的理解是正確的。
在中國的喪葬民俗中，頭七到五七是比較重要的。類似婚俗中的回門，是非常普遍的。
在小說中這樣寫沒有問題，絕大部分讀者都能理解。

㈥ 頭七 是什麼意思

「做七」期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。那麼頭七是什麼意思？有什麼講究？福壽天年網下面為大家介紹一下。

頭七，習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 家人應於家中燒一個梯子形狀的東西 ，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

（一）：燒七計時是從去世當天，就算第一天開始計算，這個概念大家一定要周知明確，因為錯燒先人七日，會阻礙先人在陰司里過關通行。

（二）：燒七日是不讓燒全的，也就是七個七日祭，不可都進行祭祀。雖然逝者為大，但畢竟已經死去，給後人留福積福更大一分，故一旦祭祀全，即為福盡。

（三）：七個七日祭中以頭七、三七、五七和七七最宜祭祀，由於頭七和三天圓墳相差很近，所以北方一代基本不上墳祭祀，反倒是南方更注重頭七回魂祭祀，五七最為隆重。

（四）：頭七祭時，一般都要准備一桌」回魂供」進行祭祀，註：供品中是不可以有牛肉和馬肉的，因為先人頭七回魂是由牛頭馬面等鬼差護送回家，一旦出現，屬大忌。

（五）：頭七祭祀是寓意先人亡魂最後一次還陽回家看望，看望完所有的親人之後就正式踏上黃泉路，想回都回不來了，黃泉路的第一站就是望鄉台，先人遠望家鄉回不來。

（六）：一般60歲以上故去的先人，七個七日祭，是祭奠四個，即頭七、三七、五七和七七；60歲以下的，只祭祀三個，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。

（七）：七個七日祭中上文提到五七最為隆重，先人的女後人，一般是女兒，沒有女兒的是兒媳、侄女、外甥女或妹妹為其紮上五盆顏色鮮艷的紙花焚化送去以便先人過關。

（八）：在什麼情況下七個七日可祭祀全，必須是兒女雙全，兒孫滿堂，且必須是四世同堂時，老夫妻倆，最後一位去世的時候，後人們才可以七個七日祭祀齊全，屬大喜喪。

（九）：男性先人燒七日祭時，逢農歷佔七日，是大吉兆，寓意樂淘淘，黃泉路上好過關；女性先人燒七日祭時，逢農歷佔七日，是大凶兆，寓意愁憂憂，黃泉路上不好過關。

（十）：男性先人燒七日祭時，逢農歷佔七日，要多燒紙錢，尤其要往墳地靈位外圍多撒紙錢，寓意感謝諸路鬼差幫忙，答謝神恩，以便先人順利過關同行，投胎輪回上三道。

（十一）：女性先人燒七日祭時，逢農歷佔七日，一定要請師父誦經和破地獄，幫助女性先人順利過關，如果不如法化解，先人魂頭即會被扣被壓，輕則白煞，重則犯唿。

（十二）：先人燒七日祭時，後人屬相和先人屬相，相同、相沖、相刑、相破、相害的，都要迴避，如果不便迴避的，在進入墳地祭祀之前，也要先轉身迴避一刻示意為佳。

㈦ 頭七什麼意思 好像是人死了之後

頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的版第七日。
一般都認權為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。