1. 能呼風喚雨的動物。猜一生肖
能呼風喚雨的動物生肖是猴，猴子之王孫悟空的能飛騰駕霧，呼風喚雨，無所不能，所以是猴。
2. 呼風喚雨是什麼生肖
呼風喚雨應該還是12生肖裡面的龍，因為在中國神話中，龍王是能夠降雨的，所以說呼風喚雨，自然指的是龍龍
3. 十二生肖里呼風喚雨的是什麼動物
貌似在中國古典神話裡面只有龍有這個能力，而龍又可以說不屬於動物，龍是中華民族的守護神，我們從古至今都一直自稱為「龍的傳人」！
4. 呼風喚雨是什麼生肖
呼風喚雨所指的生肖應該為生肖虎，因為虎為百獸之王，一呼百應，所以跟主題意義很符合。
正確使用詞語，才可以讓不同的生肖特點被描述的更加的精準，讓人更容易理解它的主要意義。
使用詞語需要注意以下不同點：
1．詞義涵蓋的范圍不同。
如:「開墾、開拓、開辟」都有「開發」之意，但「開墾」指用力把荒蕪的土地開發為可耕種的土地;「開拓」指在原來開發的基礎上加以擴充;而「開辟」著重指新開發、新開創，詞義范圍較大。
2．詞義側重點不同。
如:「才能」和「才華」，都含有能力、特長的意思，但「才能」著重指辦事的能力或對知識、技能、技巧的運用能力，而「才華」則著重指在文學智慧與特長;
「發現」和「發明」都有新出現的意思，但「發現」著重於新找到原本就存在的事物，而「發明」著重在新創造出本來不存在的事物。
3．詞義的輕重不同。
如:「損壞」與「破壞」，都有使物體毀壞的意思，但「損壞」一般是無意的，「破壞」則是有意的;
「誣蔑」和「誣陷」都有無中生有地硬說別人做了某種壞事的意思，但前者是捏造事實，破壞別人的名譽，而後者則是妄加罪名，誣告陷害，兩者輕重不同。
1．詞語的習慣搭配不同。
如:發揚——優點、作風、傳統;發揮——作用、干勁、創造性、積極性;改進——工作、方法、技術;改善——生活、關系、條件;交流——思想、經驗、物資;交換——意見、禮物、資料。
2．詞性和句法功能的不同。
如:阻礙(動詞)——剝削阻礙生產發展;障礙(名詞)——排除一切障礙;強大(形容詞)——強大的動力來自崇高的理想;
壯大(動詞)——人多可以壯大聲勢;精華(名詞)——這是全書的精華;精彩(形容詞)——這是全書最精彩的部分。
5. 呼風喚雨是哪兩個生肖
呼風喚雨的是生肖龍，因為龍行有雨，龍行帶風。「雞」在屬相中代表「富於幻想，行俠仗義」的唐吉柯德式的人物，屬雞人自認為是挽救世界的「無畏的」英雄。
6. 高高在上執大權，呼風喚雨管四方打一數字
5。
個人認為高高在上執大權，呼風喚雨管四方應該說的是生肖龍，而龍在生肖排行中排在第五位。具體答案還是詢問出題者。
7. 橫沖直撞必失敗，高高在上執大權，呼風喚雨管四方，除魔伏妖展本領打一生肖
是鼠
屬鼠的人今年工作忙碌，壓力沉重，必須保持積極進取的心態來面對困阻，切勿氣餒而自暴自棄，否則便會前功盡廢。今年工作最多阻滯的月份，是農歷的二月、五月、七月、八月、九月及十一月，在這幾個月期間除了要加倍努力之外，並需與上司及客戶加強溝通，減少對立沖突。今年工作較暢順的月份，是農歷正月、四月、六月及十月，應好好把迎時機。
8. 喚雨管四方的生肖是什麼
龍吧，龍能呼風喚雨
9. 百獸之王霸三川 呼風喚雨統四方 指哪種生肖
龍生肖中，只有龍才可呼風喚雨
10. 呼風喚雨打一生肖
呼風喚雨打一生肖是龍。
十二生肖中唯一具有呼風喚雨能力的就是傳說中的龍。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。傳說龍能顯能隱，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。
早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
龍圖騰形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代，伏羲氏以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生於成紀，徒治陳倉，都於陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發源於成紀，發展壯大後，沿著渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而後折向東南，最後都於陳。這一活動區大體與仰韶文化古遺址的分布區相吻合。
龍圖騰的形成源於伏羲，除了聞一多先生論述外，還有其它證據。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最後卻言伏羲氏"有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德於木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農氏以火德為王，為赤龍;黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現的是木，而非火、土。同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創始者，開創了華夏民族的文明。