Ⅰ 仿古砖雕怎么做
您说的仿古砖雕是现代砖雕吧？不过总体来说现代生产的砖雕不管手工还是什么，都是仿古砖雕。主要有以下三种方法：
第一种方法是西安灞桥唐语景观所采用的，其制作流程介绍：雕塑师用泥坯或石膏绘图塑型→制模工房制作模具→精选硫铝岩+高温膨化页岩+天然石墨+碳纤维料+自制改良剂→装模振捣抽真空→高温蒸养→包装入库。
第二种是机器雕刻，就是机雕，适合浅浮雕的仿古砖雕。
第三种是手工雕刻，雕刻出来的十分有古代砖雕的韵味，但由于价格太贵，往往被当成工艺品观赏而不是用在建筑上。
Ⅱ 鸿福古建砖雕模具能反复用吗
鸿福古建砖雕模具不能反复用。为了保证砖雕产品的品质和精度，以及模具的使用寿命，鸿福古建砖雕模具不要反复使用，尽量避免多次使用同一个模具。需要生产大量的砖雕产品，可以采用多个模具轮流使用的方式，或者定期更换模具。
Ⅲ 甘肃临夏特产：河州砖雕
河州砖雕的基本介绍
河州砖雕河州砖雕在甘肃、青海、宁夏一带素负盛名。源于北宋，成熟于明、清。临夏，古称河州，故取名“河州砖雕”。河州砖雕有捏活，刻活之分。捏活是先把粘土泥巴，用手和模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉、鸟虫等图案，然后入窑焙烧成砖。“刻活”是在青砖上用刀刻制成各种浮雕图案。临夏民间住房、寺庙、观庵上，到处都可看到砖雕艺术。在建筑物的山墙影壁、甬道洞门，因物设图，巧施雕镂。
河州砖雕的历史是怎么由来的？
河州砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。该县境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，是以土窑青砖为材料，据此可以判断河州砖雕实源于秦汉，是当时民间木雕技艺的延伸。
宋元明清
据考古发掘，在宋代，河州砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，精美的砖雕已广泛使用于各种建筑之中。明、清两代是河州砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的"龙凤呈祥"影壁，堪称河州现有砖雕的精品。影壁两边为"凤凰来仪"，中为"墨龙三显"，观此影壁，浅浮雕墨龙，忽隐忽现，阴云漠漠之中，纳云吐雾，夹带雷声，有大雨骤至之感。
民国时期
到了民国年间，河州砖雕艺人辈出，其中，以回族老艺人绽成元、周声普最为有名，集河州砖雕之大成的东公馆砖雕是绽成元的艺术结晶，临夏红园一字亭南侧壁上的"泰山日出图"则是周声普的得力佳作。而榆巴巴拱北、大拱北、红园广场等一些新建的大型砖雕作品则展示出河州新一代砖雕艺人的精湛技艺。
解放初期
解放初期，河州砖雕涌现出了不少优秀作品，其中红园、大拱北等地最为集中。红园一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》 ，采用传统国画技法，画中两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使观者具有身临其境之感；北侧照壁上的一帧《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱，石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱尝了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构思、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地再现在几块青砖之上，令人叫绝。
河州砖雕的制作方法
河州砖雕从制作工艺上讲，有捏活和刻活之分。所谓捏活，先是把精心调和、配制而成的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，而后入窑焙烧而成。这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上，俗称"脊兽"。所谓刻活，即在精选烧好的青砖上用刻刀刻制成各种图案，其工艺要比捏活复杂得多，一个图案往往由十几块甚至几十块青砖拼接在一起，刻雕在土窑绵砖上用刀雕刻，建筑物中的墙饰、台阶等多用此法。刻雕的工艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序，制作工具有折尺、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等，其中铲、錾和刻刀又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。
其雕刻技法主要有阴线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、镂空式透雕等种类。这是河州砖雕艺术的精华之所在，一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，有极强的立体感。高明的构思、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地再现在几块青砖之上，令人叫绝。
Ⅳ 制作砖雕的感受作文
临夏砖雕，作为临夏回族自治州的传统民间艺术，以及甘肃工艺百花园中一朵璀璨的奇葩，享有盛名，应用广泛。
砖雕艺术源远流长，其历史可追溯至春秋战国时期，当时已有“厚敛雕墙”的记载。临夏砖雕起源于北宋，并于明清时期达到成熟。至今，临夏的寺院、庙宇、别墅和民间住宅的山墙影壁、甬道门洞处，随处可见精美绝伦的砖雕，因此临夏被誉为“砖雕之乡”。
临夏砖雕工艺分为“捏活”和“刻活”两种。所谓“捏活”，是指先用特制的粘土泥巴，通过手工和模具捏造出各种造型，然后经过焙烧成为砖。这类作品通常独立存在，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上。而“刻姿睁活”则是在烧制好的砖上用刀刻划出精美的图案和画卷。这类作品多用于门庭、照壁等装饰。
多层次雕刻，包括“浅浮雕”、“高浮雕”、“阴线雕”，是临夏砖雕艺术的精品所在。砖雕作品往往由三四层图案构成，层次分明，立体感强烈，宛如一刀刻成。
临夏红园和东宫馆是临夏砖雕艺术保存最完好的地方。红园中的砖雕作品多为回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》运用了国画的荷叶技法，描绘了两座巍峨的山峰对峙，中间石径险峻，宝塔耸立，给人以身临其境之感。北侧照壁上的《石榴双喜图》则精致可爱，石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已品尝了珍珠般的石榴，正举起爪子擦去喙上的残汁。
这些作品展现了高明的构思和精湛的雕工，将生动的画面和传神的意趣完美地呈现在几块青砖之上，令人赞叹不已。