特优模具钢材这几个字五行属什么

① 怎样判断一个字的五行

汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：
一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。
不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大
多
少
天
母
见
长
直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。
二、按汉字的音韵来区分其五行属性
根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。
三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性
有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。
比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。
由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。
这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？
比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下，
“淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。
像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。

② 怎么判断字在五行中属于什么

一、从字义上确定

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：

五行属木的汉字有艺、芳、含等。

五行属火的汉字有光、辉、耀等。

二、从字形上判断

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。

五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

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宋代应用五行相生命名法如下：

木生火：父名属木，则子名应属火。

火生土：父名属火，则子名应属土。

土生金：父名属土，则子名应属金。

金生水：父名属金，则子名应属水。

水生木；父名属水，则子名应属木。

参考资料：网络-阴阳五行

③ 五行金属性的字有哪些

五行属金的字的特征：
阳金：金、鑫、银、针、钦、镜、铁、铮、钢、铉、锋、鉴、钟、铧、镖等带金字旁的字；
阴金：剑、刚、利、列、刊、划、别、制、剧、刘、则、剩、到、刮等带刀字旁的字；
五行属金的字基本笔划和部首：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。
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五行属火的字的特征：
阳火：火、炎、炳、煤、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜等带火字旁的字；
阴火：光、电、早、时、晓、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、晖等带日字旁的字；
五行属火的字基本笔划和部首：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等。
五行属水的字的特征：
阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行属水的字基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

④ 五行属什么金的字有哪些

五行属金的字：
静、瑞、秋、琛、舒、然、仙、铮、锦、玉
利、祚、金、新、赛、周、青、素、小、书
翠、仁、钗、彩、士、银、少、镇、惜、真
胜、珠、川、设、倩、先、诗、唏、蜀、如
受、叙、史、司、唱、商、善、宋、宗、宙
实、宠、审、铚、銮、鋆、尊、小、少、钡
宣、宫、宰、宵、宸、寂、寔、察、寸、寿
尚、屡、岁、峙、峻、崇、崈、川、州、巡
帅、师、帜、载、辑、辛、逾、遵、邃、钤
帧、席、帱、常、庄、序、庚、庥、度、庶
心、忱、忴、思、性、总、悉、悦、情、想
惺、愁、愈、愉、愔、慈、慎、徐、得、徽
赜、赞、赤、走、超、躇、身、车、轫、轼
辞、迁、迟、述、选、逊、逍、途、速、造
邵、郝、酉、酌、酥、酬、醒、释、金、鉴
鑫、针、钊、钏、钐、钒、钓、钗、钛、钟，钥、钦、钧、钫、钮、钰、钱、钲、钹、钻
铃、铄、铅、铉、铌、铎、铜、铠、铨、铫
铱、铵、银、铸、铺、铼、链、铿、锁、锄
锌、锐、锚、锡、锤、锦、锬、锭、键、锰
锹、锻、锾、镀、镁、镂、镇、镌、镐、镒
拙、拯、持、挚、捷、授、推、措、揌、操
整、敷、斋、斯、新、施、旋、旌、族、早。

⑤ 字的五行属性如何判断

一、从字义上确定

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：

五行属木的汉字有艺、芳、含等。

五行属火的汉字有光、辉、耀等。

二、从字形上判断

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。

五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

(5)特优模具钢材这几个字五行属什么扩展阅读：

1、五行属水的字

水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪、雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭等字。

五行属水的字基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

2、五行属土的字

土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、坛、城、域、培、佳、山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱等字。

五行属土的字基本笔划和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。

⑥ 如何判断一个字的五行属什么

目前来讲，对于一个汉字的判断，往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行。那么在现实生活中，我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢？当然不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般 都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都首先是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时候，再来看字形是怎样的，再最后做出判断。

以字义判断汉字五行

万物都有所寓意，正因为这些象征意义，才具有代表性。而五行属性往往也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。显而易见这两个字五行属水了。

再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是怎样的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。所以这两个字五行属土。

但有的字却不似这么简单，往往不能一眼看出来，而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。

从字形上看字的属性

当从字义上不能完全判断的时候，字形就是另外一个角度了。也就是看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土这样的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上， 我们很难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。

⑦ 几个字的五行

雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

⑧ 帮忙看看这几个字都是什么属性

宴 (土) 云 (木) 益(火) 玉(土) 令(火) 田(土)
这个没有测字属性链接的，但是我有其他的资料，你看看：
辨别五行歌

一

一点当头作水称，一挑一捺俱为金。

撇长撇短皆为火，横直交加土最深。

有直不斜方是木，学者方明正五行。

二

一点悬空土进尘，三有相连化水名。

孤直无衣为冷木，腹中横短化囊金。

点边得撇为炎火，五行变化在其中。

三

三横两短若无钩，乃为湿木水中流。

两点如挑金在水，八字相须火可求。

空云独作寒金断，好己心钩比木舟。

四

无勾之画土稍寒，直非端正木休参。

围中横满无源水，口小金方莫错谈。

四匡无风全五事，用心辨别莫疑难。

五

穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。

直中一捺金伤木，踢起无尖不是金。

数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。

六

无直无钩独有横，水因土化复何云。

点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。

四点不连真化火，孤行一笔五行同。

木式

有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无倚靠，上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看。

“三”：此乃湿木也，歌曰：“三横两短有无钩，乃为湿木水中漂。”此土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及三横不分长短者，皆非木也。

“乙”：此舟船木也，象如勾陈，属土。邵子曰：“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用，如占在水面土行等事，即作舟船用。如占别用，论勾陈，仍作土看。在占者临时变化，切不可执一面而论也。

“乂”“此木被金伤也。一样属金，故云：”直中一捺金伤木。“凡占得此木，皆主不得其力也。

【白话释意】

竖直而不倾斜，这是木形之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下左右都无依靠，则称为“冷木“之笔，所以说：“直无倚为冷木。”

“三”这种笔画称为湿木之笔，歌决曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水中漂。”说的就是这种情形。“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横，“春”字的上面三横，都属于湿木笔形。大凡横带钩，以及三横一样长的笔画都不作木形笔画看。

“乙”这种笔形称作“舟船木”笔，与“勹”这种勾陈属土的笔形相象。邵子歌决曰；“将吧心钩比木舟”，指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象，故这种木笔，叫“舟船木”笔。

如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时，则当作舟船木笔用。如预测其他事情，也当作勾陈笔看。相字者必须灵活变通，切忌死执一理。

“乂”这种笔形，称作“金伤木”笔，一样可作金笔。歌决云：“直中一捺金伤木”，写这种木形笔画求问吉凶，被视为用卦受伤，象征难得外力之助。

干支辩

“车”直长为甲亦为寅，细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木，干支无位不须论。假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木寅木，余皆仿此。

“幸”：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱属阴，所以作乙木，卯木论也。凡一直，细弱木健，即长如车之直，亦作乙卯看。其心钩舟船木，并三横两短木，一概不在干支论，因其不正故也。

【白话释意】

干支甲乙寅卯都属于五行之木。在木形笔画与干支的配属中，长直竖画属甲，或者属寅，如“情”“性”等字的左边竖画，细短的竖画竖乙，或者卯，见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画。不作干支看待。

“车”繁体字“车”中央一竖画，彻头彻尾地贯通，刚健完整，属阳。与干支中甲、寅阳支相配。余类推。

“幸”字，上一竖下一竖，形象较短较弱，属阴，与干支乙卯等阴支相配。大凡一竖画细弱，即便长如“车”字之竖，也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木（乙）以及三横两短木，因其倚斜不正的缘故，一概不作干支论。

火式

“丿”：撇长撇短皆为火，此式是也。

“丷”：点边得撇为“炎”火，此即是也，要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属水，非炎火看也。

“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八“字捺长，则一捺为火，一捺为金看。

“灬”：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属火，非火论也。

【白话释意】

“丿”：这类撇笔无论长短都作火形笔画看待。

“灬”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依，才作“炎”火看，如点撇离异，只属水形笔画。而非“炎”火。

“八”：歌诀云：“八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八“字可为范式，如果笔画捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。

干支辨

撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四点，天下不合地支冲。

“庐”：假如“庐”字撇长，则取丙火午火用。丙午属阳，故用撇长者当之。余仿此。

“从”：“从”字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁火属阴，故用短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字，“四点”之类，皆火之余，俱不入干支论。

【白话释意】

干支丙丁巳午属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳，短撇笔画为丁，短捺笔画属午火。“八”字属余火之笔。滕蛇笔画属土，四点笔画作火看。这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲，地支相冲，而是指的上述不合都不便与干支配属，而另作别论。

“庐”：“庐”（简体“庐”）字撇画较长时，则可与干支丙午相配，因为，丙在天干中属阳干，午在地支中属阳支，与撇长而劲健的不合性质相类。余仿此类推。

“从”：“从”（简体从）字撇画多而短，与干支丁、巳相配。天干丁属阴干，地支巳属阴支，与撇画短而弱的形象相类。由此可见，邵康节的创制都有深奥的道理存在。余仿此类推。如“八”字四点都是火笔的例外情形，不与干支配属。

土式

“乛”：此横划连勾，作土称是也。如横画无勾，直画无撇捺相辅，此为寒土化水用，故“无直无勾独有横，土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字与直相连，仍作土看。

“十”：歌云：“横直交加土最深”也，即此是也。凡横书有一直在内为木，非深厚之土不能培木，所以云：土最深也。余仿此。

“丶”：歌云：“一点悬空土逆尘”，此乃沙尘也。凡“求”字，“戈”字，末后一点皆是。如“文”字，“章”字，当头一点属水，不在此论。“凉”字、“减”字，起头一点亦属水，不在此论。

“一”：此无勾之画，为寒土，解见前。

“冫人”：此“点挑撇捺同相聚，其总将来化土音。”作土看。

【白话释意】

“乛”这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑，竖画无撇，捺在旁，就视作寒土化水的笔形。所以，无竖无勾而仅有横的笔行，一概作土寒化水看。例如：“二”、“竺”等字的横画，都属于这类情形。而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交，则仍作土笔看待。歌诀曰：“横直交加土最深。”指的正是这种情形。余仿此类推。

“丶”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时，则属于“一点悬空土逆尘”的情形，称作“沙尘土”笔，“求”、“戈”等字的末后一点，都属这种情形。而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔，不在此列。

“一”这种笔画属无勾横画，称作“寒土”笔，解说见前。

“冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起，属于其总将来（拿来）化土音的情况，作土笔看待。

干支辨

横中有直戊居中，画短横轻作己身。

末点勾陈皆丑未，长而粗者戌辰同。

“准”：假如“聿”字之类，第二画长，末后一画长，余画皆短。明长者为阳，土用。短者为阴，土用。必取横中有直者为准，如无直者，及无依附者，另看轻细，虽长亦作阴土。

“求”：假如“求”点，可作己土丑未，其挑撇点捺，同相聚无名之土，不入于干支之论也。

【白话释意】

干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土，稍轻稍短的“十”字则配中央己土，笔顺中最后一点，如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔画，配丑未阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。

“聿”字之类，第二画长，末后一画最长，其余各画皆短，则长画配辰戌阳土，短画配丑未阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形，如无竖画又无其他笔画依傍，只是较细横画，则横画虽长也作阴土丑未。

“求”字末点，可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处，视作不入干支的无名之土，所谓“其总将来化土音”。

金式

“ ╱”歌云：“一挑一捺俱为金：，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金，如踢起无尖，又非金看也。

“乁”捺要下垂始为金。如走之平平，又变水看矣。学者辨之，不可不明。

“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。

“目”：歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，则作囊内之金看。如两横长满者，乃“围中横满无源水”，又不作金用也。如“目”中用两点，非横者，亦是水，非金也。余仿此。

“氵”：此两点加一挑，金在水云金，乃水中之金也。

“几”：此“空云独作寒金断”，乃寒金也。

“乂”：“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。

【白话释意】

“ ╱”：歌诀云：“一挑一捺俱为金”，指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔。如踢起无尖，如“ ╱”等笔形，则不作金笔看，而是土笔形象。

“??”：“捺要下垂始为金”，象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象，如果是走字旁一样的平捺，则为“水溶溶”的水笔。学习相字的人，不可不明了个中细微的区别。

“口”：小“口”字形，属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字，都不作金笔看待。

“目”：歌诀曰：“腹中横短是囊金“，如果”目“字中两横末与左右两竖相交，则作”囊内金“笔看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形。因为”横满看作无源水“，不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横，也是水笔形象。

“氵”：这种笔形两点加一挑，为水中之金笔，仍属金。

“几”：这种笔形称作“空云独作寒金断”，属金笔。

“乂”：这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“，为水中之金笔。

干支辨

“口”字为庚亦作申，挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒，不在干支数内寻。

“喜”：例如喜字，上下两口，皆属阳，取其方正之故。俱为庚金申金用。

“扒”：例如“扒”字，挑才一挑，取为酉用，用“八”字一捺，取为辛用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。

【白话释意】

金形笔画与干支的配属是：“口”字配庚或配辛，挑笔配酉捺笔配辛；空头“几”，囊金“目”等都属于金笔例外，不与干支配属。

“喜”字上下各有一“口”，因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类，故配阳干庚，阳支申。

“扒”字提手旁一挑笔，“八”字一捺笔，形象偏斜狭隘，与阴支、阴干的性质相类，故挑笔配属阴支酉，捺支配阴干辛。其余仿此类推。

水式

“丶”：此“一点当头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化解见前。点在末后一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见于前解也。

“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。

“曰”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。

“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。

“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。

“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。

【白话释意】

“丶”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。

“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。

“曰”：“曰”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。

“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。

“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。

“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。

干支辨

点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。

“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。

“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。

“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。

【白话释意】

在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。

“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。

“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。

“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。 ”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。

“曰”：“曰”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。

“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。

“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。

“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。

干支辨

点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。

“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。

“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。

“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。

【白话释意】

在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。

“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。

“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。

“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥

齐运铎:汉字五行判别 判定汉字所属五行的具体步骤和方法
2008-12-10 20:45
汉字五行判别
对字的实际应用当推邵雍为最高 。我在此基础上补充了一些内容 。五行的观念产生很早，它是一切术数的基础，测字学认为，一个字包含五行格式，根据五行生克来推断吉凶。
木格
“有直不斜方是木”。凡字中有直不偏不倚者，假如上下左右没有依靠称为“冷木”，三横在一起称为“湿木”（三横二短右无钩，乃为湿木水中浸），如果横的一端有钩，或者三横之间长断之分者，都不能称作木。“乙”形是木的另一种形式，称为“舟船木”，是用来占水面上行事的吉凶。木与干支的关系：直长为“甲寅”，细短为“乙卯”，如“车”字（繁体）中央一直，从上而下，强键无损，则属阳为甲木寅木，而“幸”字上面和下面一直都很短、很弱，因此属阴，属乙木、卯木。如果一直很长，但不强健，也不能作甲寅木看，只能当乙卯木看待。
火格
笔画是撇，不论长短，皆为火，“撇长撇短皆为火”，火可以分成几种情况：其一是炎火，“点边得撇为炎火”。其二为余火，“八字相须火可求”。余火象八字形，必须两笔完全相等长，如果其中捺长，则一撇为火，一捺另作“金”看。其三为真火，“四点不连真化火”，如“熊”字下面的四点，如果四点笔画连接不分开则属水。火与干支的关系：撇长为丙午，短为丁巳，如“庐”字中一撇较长，属丙午阳火，如“杉”字中撇小，且都较短，则为丁、巳阴火。
土格
土格有以下几中情况：其一是横画连钩，“横画连钩作土称”。如果横画无钩，称为“寒土”，即“无克无钩独有横，土寒化水复何云”。如“二、旦、竺”等字，其二是十字形，即“横直交加土最深”，凡是横画有一直在里面，属于土中木。其三是“一点悬空土迸尘”，此土为“沙尘土”，如“求、戈”字中一点都属此情况，但此点不能与其主笔画相连，否则作水看。其四是横，无钩之横称寒土。其五是“点挑撇捺同相聚，共总将来化土音”。土与干支的关系：横中有直戊居中，画短横轻作己身，未点勾陈皆丑未，长而粗者戊辰同”。如“聿”字中第二画长，最后一画长，那么长者为阳土，短者为阴土。
金格
金格有以下几种情况：其一是挑和捺，“一挑一捺俱为金”，但挑要尖锋，捺要下垂，否则不能称金，如“走”之旁，其捺平平，便作水看。其二是小口子形，“口小金方莫错误”，如果口形大，如“因、国”等则不作金看。其三是目形，这种形式称为“囊金”，“腹中横短是囊金”，“目”形中两横应短小，若长满则为无源之水了，“围中横满无源水”。其四是“三点水”形，三点水称水中金，“两点加挑金在水”。其五是“几”形，称为“寒金”,“空云独做寒金断”。其六是“凶
”形，称火中金，“穿心撇捺火陶金”。金与干支的关系：口字形为庚申、挑为酉、捺为辛。如“喜”字上下两口，皆属阳，取其方正数，都为庚申阳金，如“扒”字中一挑为酉金，其中一捺为辛金，因为两者都偏狭，所以都作阴金看。
水格
水格有以下几种情况：其一为一点形，称“雨露水”，“一点当头作水称”，如“文、章”。其二为“川”字形，川为河流属水。其三为“日”字形，方框中一横长而且满，称无源之水，不满属金。其四为“之”形，“走之平稳水溶溶”。其五为数点相连，称为“野水”。其六为“- ”形，称土寒化水，如果横上有其它笔画依附，而作土，不作水看。水与干支的关系：“点在当头作癸称，腹中为子要分明，点足为壬腰在亥，余皆野水不同群”。如“文”上点为癸，“景”中点为亥、下两点为壬，“月、自”中两横为子水。

判定汉字所属五行的具体步骤和方法
字中五行强弱排列顺序：六神代表性字＞六神代表性笔画＞五行明字＞干支明字＞八卦明字＞五行偏旁部首＞干支偏旁部首＞会意五行偏旁部首＞普通字
根据上述汉字中五行强弱的排列顺序，汉字到手后，应该按以下9条的要领依次去判定：
1、六神代表性字：共有两个：A、白虎：虎。B、青龙：龙。
2、六神代表性笔画：
青龙：直长，即字中的强键竖画。如中，特点竖上下贯通。
朱雀：交*，如爻。
勾陈：各类弯勾，如横弯勾、竖弯勾。如：亅、勹、于中的竖弯勾
白虎：小口、几
玄武：：如走、ㄙ、系、建字的走之旁
螣蛇：深长曲折，如：弓、乞、孔、礼、
3、五行明字：金、木、水、火、土
4、干支明字：
A、干字：甲（木）、乙（木）、丙（火）、丁（火）、戊（土）、己（土）、庚（金）、辛（金）、壬（水）、癸（水）。
B、支字：子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。
5、八卦明字：乾（金）、兑（金）、离（火）、震（木）、巽（木）、坎（水）、艮（土）、坤（土）。
6、五行偏旁部首：
木：有直不斜、三横两短右无勾、乙形
金：挑、捺、小口、腹中横短、三点、几形、凶形
水：一点当头、川、之、目中横满、三点相连（如鱼字的下横挑）
火：撇长撇短、八字相须（撇、捺同长）、四点不连
土：横、横画连勾、十字形、一点玄空（如戈字的右上点）。
7、干支偏旁部首：如配（先看干－己，后看支－酉）。
8、会意五行偏旁部首：成、东（木）
9、普通字
在看字的五行时，依照上面的顺序，有1先看1，没有1，看2，1、2、都没有看3…如有六神的字先看六神，然后再看其他。有2/3的字都有六神 。

⑨ 五行代表的行业

五行代表的行业
五行对应的行业有哪些五行属金的行业与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。如：武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票业，期货业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。五行属木的行业文学、文艺、文具店、文化事业、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、?俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。五行属水的行业带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。如：航海业，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业等。五行属火的行业属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、易燃烧性质、均属之。放光、照光、照明、光学、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、均属之。五行属土的行业土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、防水事业均属之。农人或土壤研究者、畜牧兽类，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界［即石、石灰、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、古董家、鉴定师、墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解

五行对应的行业有哪些五行属金的行业
与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。
如：武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票憨，期货业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。
五行属木的行业
文学、文艺、文具店、文化事业、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、?俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。
五行属水的行业
带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。
如：航海业，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业等。
五行属火的行业
属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、易燃烧性质、均属之。放光、照光、照明、光学、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、均属之。
五行属土的行业
土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等
属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、防水事业均属之。农人或土壤研究者、畜牧兽类，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界［即石、石灰、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、古董家、鉴定师、墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解

行业与岗位的五行以下内容供您参考！希望能够帮助到您！
中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架中，而孟子更是将五行归为仁、义、礼、知、信五种美德。
您的天赋属性的不同，会使您在某一方面有所专长。至于岗位好像没有这一说法！
一、五行属木职业：
1、文学，文艺界，文具店，文化事业的文人，作家，写作，撰文，教员，校长，教育器材，教育界，书店，出版社，公务界，司法界，
2、政治界，治安警界，官途之界，参政界，特殊动植物生长界之学者，植物栽种试验界。
3、木材，木器，木制品，家具，装潢，木成品，纸界，竹界，种植界，花界，树苗界
4、，医疗界，药物界（药房，药剂师）。
5、培养人才界，布匹买卖界，售敬神物品或香料店，宗教应用物界，宗教家之事业，售卖植物性之素食品。
6、易占，祈祷界，僧侣，神官，主持，牧师等宗教界。
二、五行属火职业：
1、热度性质，火爆性质，光电性质，加工修理性质，再自制性质，易燃烧性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质。
2、放光，照光，照明，光学，高热，液热，易燃烧物。油类，酒类界，热饮食界，食品界，理发店，化妆品界。
3、军界，歌舞艺术，百货行，印制家，雕刻师，评论家，演说家，心理学家。
4、绘画、雕刻等美术、工艺有关工作；歌曲、乐器等有关音乐的工作；书画、古董关系；衣服、衣料、设计、裁缝、装饰品关系；美容关系；与新闻、杂志、书籍、写作、编辑、言论、文学、语文有关的工作；律师等法律相关工作；理化学关系；明星、剧团关系（以演技为主）；能源相关职业。
三、五行属土职业：
1、土产或地产性质，农作性质，畜牧性质，大自然原物性质，中间人性质，领导事业性质，人才事业，防水事业。
2、农人或土壤研究者，售现成菜类，售现成农作物（杂谷、米麦），售饲料界，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪蚕等），所有农畜界百业。
3、大自然原物售卖界（石，石灰，水泥，土地等。）。建筑界，房地产买卖界，房屋买卖业。防水，克水之物（雨衣，雨伞，雨帆，筑堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷关系。
4、当铺，古董家，鉴定师，制糊或售糊业，代书，律师，说客，法官，代理，管理。代替，买卖，设计，顾问，秘书，附属品，附属人等。
5、使人讨厌的事业。如：殡仪馆，丧业代办处，筑墓，墓地管理，和尚，尼姑，为死人装饰业。
6、零碎整理事业。如书记，簿记，记录员，会计师等。
四、五行属金职业：
1、精纤材或金属工具材料之关系，坚硬事业，决断事业，影响别人性质的事业，武术家，鉴定师，
2、大法官，总主管，汽车界，交通界，金融界，工程界，科学界，武术家，开矿界，民意代表，伐木事业，售机械界。
3、机械、钟表、枪炮关系。银行、金融、证券关系。当铺、葬仪、祭祀关系。警官、自卫队员。
五、五行属水职业：
1、漂游性质，奔波性质，流动性质，连续运动性质，易变化性质，水属性质，音响性质，清洁性质，冷温且具不燃之化学界，靠入海求生者。
2、航海界（包括船员），冷温不燃液体，冰水界，鱼类界，水产界，水利界，水物界，冷藏界，冷淡界，洁净界，扫除业，流水界，港口界，泳池，湖，池塘，浴池，菜市场内售卖冷食物（如：鱼、肉、冻豆腐等）。
3、迁旅业，特技表演业，运动员，导游业，旅行业，玩具业，声乐音响业，魔术，马戏团，采访记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具。
4、数学、哲学关系；水产、渔业关系；船员、船具关系；水利事业；酱油，菜，酒，啤酒，果汁等饮料关系；鱼店、饮食关系企业；餐厅、茶店、酒家、餐厅兼舞厅等大众为对象的买卖；外交、人际关系为主的职业；赌博类职业。
......余下全文>>

您所在行业的五行属什么？五行的划分在中国文化中无穷无尽，在任何领域，任何事物，都可以纳入其中。
以当今社会的一个企业做例子。企业要靠生产出产品，销售后产生利润才能生存。于是一个企业无论大如城市，小如作坊，都必备五个基本环节。
木性的生产部门，以有条理的扩张性和延伸为重点；
火性的设计和广告部门，以良好的市场需求触觉和有效的传播性为重点；
土性的货物仓储部门和内务管理，以稳定安全包容性强为重点；
金性的质量控制以及保安部门，以整洁，整理，修改为重点；
水性的财务部门和销售部门，以保证顺畅的资金流动，建立和保持良好的销售渠道为重点。
小企业可能会由老板一身几职地担起以上工作，大企业更要完整全面地建立这些基本部队。由此可见五行理论并不是一个空洞的理论，在古代能够攻取战胜的兵法家，造福社会的明君谋臣，都是深治逍欣砺鄣那渴帜亍
我们再来看看各行各业的分类。
汽车主要是由钢铁构成，一台汽车我们可以大概理解为金性。做汽车制造的行业，一个厂十几个车间无数的工艺流程，都和钢铁在直接打交道，汽车制造业无可非议地归类入金性。
但是如果这是一个行业，是一个运输公司的话，公司里有一百台卡车，钢铁可真不少，但从目的上公司不是为了拥有汽车而存在，而是为了完成一串社会行为――运输――产生利润，这时汽车本身的金性就不明显，真正产生五行影响力的就是行业的特性。运输行业具有一定的运动性，延伸性和扩张性，公司的车走在相对固定的路线上，就好比树木生长一样不断延伸，于是从经营性质上，我们把运输业定性为木性。
作家用笔和纸写作，笔是长形的东西，古代更是用木材做成，归入木性；纸是方形的东西，纸张用了很多不同的纤维混合制成，形状平整，纸的土性明显，归入土性是正确的。但是从作家这个行业特质来说，作家生产出来的并不是纸，作家生产出来的是故事，思想，理念。这些概念性的东西给读者们不同的感觉，读者们会快乐、悲伤、思考、放松、赞同、当然也有反对。以上的这些都不是可以摸得着的物质，我们谁也不能摸一摸对方的快乐，把谁的故事扔到垃圾桶。作家写出来的书承载着思想，思想象温度一样有传播性，象火一样只能看见却不可捉摸，但是又实实在在地存在着，于是我们给作家这个行业定性为火性。
房地产行业有着土性的明显特性。除了这个行业要用上一块土地，和名字叫地产以外；运作的周期稳定，资金动用也循序渐进，行业里的工作包容性极强，设计、策划、报建、开发、建筑、水电、装修、租售到最后的物业管理，包罗万有。划分五行时是不是把各个环节、各种工作一把划入土性，就要看实际情况了。一个公司的上层工作人员，做着对全局有统御作用的工作，他的工作可以归类为土性。而如果是广告策划的工作人员，他的工作对象是这个物业，可是他的工作本身却和土性靠不上边，他用自己的思维才能做出了概念性的广告，这种策划工作就要归类为火性。
如果一个房地产公司上市后，我们买卖这支地产股，就更加和土性沾不上边。无论是什么企业，当成为上市公司后，公司的股权（拥有权）从本质上相当大程度地受到市场的影响，公司的结构改变，波动性、运动性大大增加，稳定性大为减少。也许公司可以有更多的发展资金，做出更大业绩；但同样可能因为资本曝露过度受到外来的攻击。这个世界以阴和阳的形式存在，有大利益的行业也必然有大风险，有快速盈利的机会也一定有快速亏损的机会。我们如果作为资本市场的工作者，将完全溶入这种不稳定的特性中，这正是水性的最明显特性。而金融工作者直接与钱打交道，货币的流动性和价值的不稳定性，也拥有水的无常特性，所以金融工作者和资本市场工作者的工作，都属水性。就算我们永远只炒地产股，我们的工作也不能归类为土性。
服务业分类很多......余下全文>>

五行属木的行业有哪些每个人出生都有生辰八字？订据五行喜忌可使人生创业少走些弯路。四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。五行属木的职业行业五行属木行业：最正确以命局八字五行善用配合方位（即是东南西北方向）求财创业，好比我们要了解自己善用（动态或静态行业）比喻找适合的鞋子穿－样合适一定健步愉快，不合适会费力辛苦，所以挑选适合自己的行业是非常重要的，虽然「努力」是会弥补不足，但努力不等于成功，不努力更是不会成功，所谓四两搏千斤，合适的配合，自然会水到渠成。方位也一样的重要，俗语有云：财在东方君在西，方向位置走错了财运当然波折难求成败那是一线之差。〔选择行业以命格五行喜忌〕五行属金的职业：宜选钢铁、汽车、金融、电线电缆、电机、金属类五行属水的职业：宜选化学、饮料、海运、海产、美容化妆品、水性类五行属木的职业：宜选纺织、造纸、农业、橡胶、盆栽、花店、木产品之类五行属火的职业：宜选电器、电子、塑料、百货、烧烤、火行业五行属土的职业：宜选水泥、营造、矿业、土制艺术品五行属木的行业八字后天补救事业发展利东、东北，不利西、西南。吉祥数字为1、2。应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有1、2的比较幸运。此信息完全根据您填写的信息所运算出来的，八字后天补救不是简单的看八字缺少某五行而补某五行那么简单，因为在八字实际预测当中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌讳的忌神，所以八字后天补救不能那么看，应该严格的按照八字格局搭配结合旺弱分析最后才能得出某某五行是八字的用神，某某五行是八字的忌神，本程序的分析结果请您放心使用，是严格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的结果，八字后天补救大致可以应用在个人民宅、公司办公场所、出行、购物等事情上，友情提示：八字预测的根本原则就是追求八字的温冷燥湿和格局平衡，后天补救的时候切忌不可补救太过，不要一味的看某五行是用神就在住宅、购物、选号、起名、风水策划等事情上面猛补此五行，这样反而会造成八字格局的破坏，却起到了事得其反的效果，如本八字应该补木，但是木无水不活，水大则漂，水才是木的根本，所以建议在后天补救的时候以木为主要补救对象，但是适当的补救点水，要掌握好八字干支每个五行的旺弱程度，做到恰到好处补救才能起到预期的效果，否则建议看看知道即可。

五行属火的行业有哪些五行属火的职业行业五行属火的职业行业命中喜火者：以从事和火有关的职业为佳，如：饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品，旁及工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制、评论家、军界、文艺文字、文具、作家、写作撰文、教师、文秘、出版、政界等。属（火）的行业：高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,F铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等...属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术［以人对人之营业］、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。
属火的行业有：佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说

健康行业属于五行金木水火土中的哪一个？土木水。

五行属水的行业有哪些凡八字五行属水中水行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜水而恰行金水运、水木运之时，都适合在该段时空里从事与水的属性相关之职务和事业
，如能同时与水行所代表的六神合参更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自来水、水力、水利、水果贩、冰果室、果汁、饮料、啤酒一、汽水、交通达输业、海运、空运、陆运、贸易、电信、邮务、电子传播业、观光娱乐业、旅行社、游览公司、旅社、酒店、游乐场、儿童乐园、影视、歌唱、戏班、剧团、康乐队、休闲、美容、按摩、模特儿、时装表演、人体表演、歌舞、色情行业、香水、化妆品、膀胱科、肾科、内分泌科、性心理科、玩具、电器、音响、冷冻、水电工、游泳池、渔业、水产养殖等等不胜枚举。

五行属金的行业有哪些？与金属、金融、或属於尖端、锐利性质之产业。
金融、机器、钢铁、电子、电脑水电、银楼、模具、医疗仪器。银行、保险、会计、证券、坚硬事业、金属加工、五金商、机械、汽车、交通、电器、音乐家、珠宝、银楼、电子、科学界、科技、民意代表、钟表、挖掘、发掘业。