Ⅰ 陝西省職工醫保那一年開始『
陝西省企業職工是從職工參加工作的第一年由公司代為繳納醫療保險的，1992年左右開始醫療保險和養老保險開始在全國范圍里推廣。
職工醫療保險是囊括在職工社保里的，主要用於解決主要解決我們的看病問題，滿足一定條件，在看病的時候可以使用醫保報銷，少花些錢。職工醫保的特點主要是在於一下幾點：
2、社會性
職工醫保屬於團險，就是通過用人單位進行繳納，但保險資金的收集和醫療費用的支付是在全社會內進行的，由政府有關部門集中管理。
在原有的公費和勞保醫療制度下，單位的經濟效益和領導者的態度直接影響到職工能否得到醫療待遇。職工要承受一定的風險。基本醫療保險是由政府舉辦的，資金來源有保證，有法定的運行程序和嚴格的監督機制。較之原有的制度，增強了職工抵禦風險的能力。
2、強制性和非營利性
相對於商業保險，基本醫療保險的特點是強制性和非營利性。由於基本醫療保險的目的是確保符合條件的城鎮職工都能得到及時有效的醫療服務，所以政府通過強制性手段推行了這項制度，規定范圍內的單位和職工必須參加。由於基本醫療保險是由政府主持進行的，不納稅，不以營利為目的，而且管理人員的各項開支由政府財政撥款，所以，醫療保險金可以保證全額用於支付職工醫療費。
不過醫保報銷的范圍有限，建議配多一份醫療險和重疾險；醫療險價格也不高，在需要用葯的時候就不用只考慮便宜能報銷的葯，還能給到更好的治療。而重疾險是能直接賠付一筆錢補貼生病帶來的經濟損失、房貸車貸、孩子教育費用、贍養父母等需要用錢的地方。
拓展資料：
為什麼有了社保還要購買商業保險？
社保作為只提供最基礎保障的社會福利政策，它還是有很多限制的：
1.社保只能報銷《社保葯品目錄》中的葯品，進口葯和自費葯都不能報銷。另外住院時的營養費、護理費、進口器械使用費、特殊診療項目費等等也是不能用社保報銷的。
2.住院的費用社保只能事後報銷，但住院這段時間收入其實是中斷的，而且開支還很大，這對於因大病住院、急需用錢的家庭來說，根本就遠水解不了近渴，絲毫起不到緩解治療期間的經濟壓力的作用。
3.社保為被保險人提供的保障是最最基本的，其水平高於社會貧困線，低於社會平均工資的50%，保障程度很低。
而商業保險的作用就是彌補社保在保障方面的不足：
1.保障范圍廣。商業保險保障的范圍覆蓋到了生活的方方面面，而社保是沒有如此全面的。
2.保障力度大。商業保險保障的力度之大是遠超社保的，較低的保費就能擁有非常高的保額。
3.保障的方式更全面。不僅有像社保一樣事後報銷的醫療險，還有確診即付的重疾險，等等等等。有了重疾險當失能收入補償，就再也不用擔心生病沒錢看了，當然前提是你買了足夠保額。
Ⅱ 火電廠或鋼廠的煙囪為什麼設計成雙曲線
，其他的成員爭取繼續權，財物，造成上級凌亂
2 世俗文化崛起，對傳統文明的沖擊
3 西班牙入侵者的劫掠壓迫，宗教強迫，給人們的災害
4 人心膨脹，沾染病
5 太空移民，廢棄城市回回原始，是改革新原生態星球的須要，或短途旅行十分艱難；距離的邊遠則請求職員數量和艷量也有要供，留下的人混亂導致了災害，工具是利用哈雷彗星的引力。
瑪雅文明消失的起因七嘴八舌，大多數人信任後來遭遇地震、颶風的侵襲，加上人口爆炸、食糧不腳、農夫暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。然而，確切的謎底還未呈現，這個機密的解開，有如拼圖游戲個別，目前不過剛開始。
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由外星人所構成的說法
面對著瑪雅遺跡異樣燦爛的古代文明，誰都會不由自主地問：這所有是怎麼來的？史學界的資料表明，在這些殘暴文明出生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵為生，其生涯水準近乎原初。有人甚至對瑪雅人是否為美洲洋著表示猜忌,黃岡高空維修公司【煙囪維修-煙囪加固-煙囪防腐】。由於，沒有證據表明，中美洲叢林中這奇觀般的文明，存在著一種漸變，或稱功渡階段的跡象。沒有一個由低而高的發展進程，豈非瑪雅人的這一切是從天而落的嗎？
興許，這一切實的是從天而提的！高空考古沒有發明文明後期過渡狀態的痕跡，剖析在此之前的神話傳說,司馬遷-2，也無線索可言。瑪雅文明好像是一夜之間大張旗鼓地向周邊海洋擴大。
所有的瑪雅文明齊覆蓋一層謎，就像是謝絕我們去解析般地，關鎖於光明之中。確實，至目前為行是彼有許多關於九世紀時，瑪雅消亡一事的假設說法。
如洪水、地震、颶風等等的天變地異說；傳染病說、因人口膨脹、反覆從事火田工作引發農地貧乏等的經濟問題說；外敵入侵，都市間的戰役、農夫判治等等的社會問題及群體他殺說等等舉不勝舉，但卻無一種說法有充分的證據予人採信。
因此，我們想就美國的艾力克和哥雷克兩兄弟所宣揚的「瑪雅＝外太空人起源說」，從其他的面來摸索幾則有關瑪雅之謎。他們聲稱「瑪雅人＝外太空人」說的重要根據是在於瑪雅的「卓金歷」，是將一年定為260日。
亦即，他們認為具如此高水準天文學的瑪雅人，並非是要假造公轉周期中毫無根據的「卓金歷」，此歷只是馬雅人用來表明從自人的「故鄉」、「地球外的行星」到此地的歷法。如果「卓金歷」是馬雅人故鄉的行星歷法，那麼就也可得悉這顆行星是什麼形態的行星了。
私轉周期為260日的言星,駐馬店煙囪美化公司【煙囪刷航標色環-高空寫字-煙囪粉刷】，應是位於金星跟地球兩頭，且此走星上也非常暖和。故古典期的瑪雅己之所以抉擇地球上之炎熱的寒帶雨林寓居，也可印證此點。
據他們弟兄所言，「外太空人＝瑪雅」是數數十萬年前，為采礦而分開故城的行星，來到X行星的。但因為X行星產生大事變爆炸，所以才到地球上躲難。他們最初住的處所是暖熱的南極，但其後果炭河期降臨，故移至北方，最後所到達之處就是中美的稀林。
他們所宣傳的說法中，有多少點能對目前為起的問題供給臨時解問。如下：
1. 誠如陳時期的野蠻在這兒昌盛一樣，他們家鄉的行星供應他們食品，也有太空舟。所以瑪雅族不用棲身於肥饒河川的淌域。
2. 文明時代的瑪雅，因拒盡和當時還原始的地球人相交觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市，但仍采關閉的政策。
3. 為了修制石造皆市群，他們也應用過後還未有的種種農藝技巧，及應用原住官替其本能源。
4. 大部份被視為「貢獻給神的祭品」的宗教典禮，實在是地球人的人體結剖及醫學手術。這些牲品的局面也殘留在雕刻及壁繪中。
5. 「外星人＝瑪雅人」之所以於九世紀時一起離開地球，是因為墨西哥高原的印第安人動員戰斗，欲將瑪雅文明占為己有。於是瑪雅人就將所有的裝備、用具放在太空船上，飛向外太空。
有一冊大略能證實這種說法的書籍，那就是於十八世紀初，由基督教的神父法蘭西斯．喜梅奈斯所發現的《波波爾烏婦》（譯《瓜地馬拉州印地安的起源》），書中簡直都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人本身的神話。這本瑪雅的古事記是用瑪雅系奇吉族的語言寫成的。若根據此書的記錄，那麼人類和世界就曾被創造3回，並覆滅3回,表：古時向帝王上書陳情言事的一種文體。而於第4回時，創造了現在的世界和人類，但奇吉族的祖先說其他的民族，與傳說中的祖先完全不同。
「他們只有瞠綱而視的話，就即時能從近處訖始終瞅到天空和圓形的地表（他們甚至未曉得地球是圓的）。除此之外，他們甚至也能一動也不動地就望到在極遠處的貨色，並奪以准確的斷定」——這是追索瑪雅文明之謎的一則假設的說法。
總之，有關在中人跡埋沒的暖帶叢林地帶，建造世界最大的超文明，又在鮮為人知的情形下，消逝黃金時代的瑪雅人之謎，是太過於深邃了。畢竟何時才幹查明出其全貌呢？
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金字塔之謎
瑪雅金字塔 在尤卡坦半島上，矗立著九座巍峨的金字塔，它與埃及最早的幾座金字塔比擬能夠說是孿生的姐妹．同類的建築在英國和法國也已發現．
金字塔各種數據的准確水平讓我們贊嘆不已。蘇格蘭天文學家斯穆斯對埃及的二座金字塔幹了為期四個月的測算，他們得出了一些令人沉思的數據：塔的四個面都是等邊三角形，它們正惡是東南西北四個方位；頂邊與塔高之比，剛好為圓周率與半徑之比；塔的高度為地球赤講周長的二十七萬分之一，也是地球到太陽間隔的一萬億分之一。
然而，瑪雅人的金字塔的天文方位計算得更為精確：天狼星的光線經由南牆上的氣流通說，直射到長眠於上面廳堂中的法老頭部,武夷山修補頂口安裝避針；北極星的光芒通過北牆的氣暢通流暢談，徑直射進下面的廳堂面。
大家一貫認為金字塔是一座墳墓，而且在許多金字塔中確名找到了木乃伊。那麼，大東洋兩岸的古民族會不約而同都來營造工程浩瀚的金字塔嗎？
假如真是這樣，那麼為什麼金字塔與塔底上的神龕是這么不相當，整個金字塔的建造程度是如斯之高，而神龕卻是相稱毛糙，這不僅使人想起神龕可能是起初加上往的。100多年前，從金字塔中挖掘出來的東西，昨天已有一局部被人們識別出來了，本來是一些精巧的透鏡,東方日升新能源股份有限公司第一屆董事會第七次會議決，蓄電池，變壓器，太陽系模型碎片，不銹鋼和其它不知什麼合金造成的機械和工具等。
據此，有人揣測，金字塔本來可能是一種瑪雅先人的供給庫，只是因為金字塔內部的獨特空間外形，能使停置在金字塔內必定部位的屍體木乃伊不腐壞，因此腦筋中有著長生盼望的民族，要把大家的領袖放進這種供應物已用完的現在建築物中，是可以理解的。與埃及的金字塔不同，尤卡坦半島上的金字塔更像一個祭壇，因此看來它的功能不僅僅是國王或首級的宅兆。
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瑪雅太陽金字塔
太陽金字塔 太陽金字塔（西班牙語：Pirámide del Sol），是朱東哥提奧提華坎古跡中最大的修建，也是中美洲最大的建造之一。它位於「滅者之路」中段的東側，也位於月明金字塔（Pyramid of the Moon）取被稱為「The Ciudadela」的小型金字塔之間，塞羅戈多山（Cerro Gordo）鄰近，也是提奧提華坎陳跡中心宏大復折體的一部份。
這座金字塔的方位可能有一些人類學上的重要性。太陽金字塔是略微傾向4月29日與8月12日這兩天的日漲水平點的西北邊，這兩天是對於提奧提華坎人占卜歷年。8月12日這一天是重要的，因為它標記著瑪雅長期積日制歷法的起始。除此之外，有許多重要的天文占星運動可以在金字塔這個地點被觀測到，這些資訊對古老社會的農業與宗教體系都是相稱重要的。
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昔天的瑪雅人
瑪雅文明是現代位於墨西哥東南部、瓜地馬拉和猶加敦半島等中南美洲區域的文明。和傳說相反的是，瑪雅人從未消散；當初仍有三百萬瑪雅人居住在猶添敦半島地區，良多人本日依然能說瑪雅語系的語言。瑪雅從無一個同一的強盛王國，整個瑪雅地域分成數以百計的城邦，然而瑪雅各國在語言文字、宗學信奉、風俗傳統上卻屬於統一個文化圈。
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小結
神奇的瑪雅文明是以一夜之間，在南美大陸廣修金字塔為開始的。這就比如一場戲，沒有過門和序曲，一拉開帷幕瑪雅人就登場演出了一出壯觀的歷史劇。他們未給歷史留下免何說明的大遷徙，就似乎促降下了帷幕，這場洶涌澎湃的歷史劇到此戛然而止。只有熱帶叢林里的家藤和苔蘚，靜靜掩飾起瑪雅人的腳印，只有那殘塌的廢墟向遊人眨著考問般的眼睛
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基礎信息
·作者:丁向陽
·出版社：北京沒版社
書籍 ·頁碼：268 頁碼
·出版日：2008年
·ISBN：9787200072808
·裝幀：精裝
·開本：16
·中文：中文
·市場價：￥23.90
·叢書名：家庭書架.文明讀庫
·外文書名：THE CIVILIZATION MAYA
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內容簡介
跟著考古學和人種學的逐漸倒退，神秘的瑪雅文明更加蒙到了眾人的關注。現在，瑪雅象形文字的破譯與咱們對世界古文亮的懂得非親非故，而瑪雅文明則對全部中美洲的領鋪和將來存在不可疏忽的導向作用。固然瑪雅文明遙在千年之外，但在科學、數學、修築和製作技術的來源中，它卻伏著極其沉要的作用。此書即具體地先容了瑪雅文明的各個方點。
目錄
叩答叢林--瑪雅文化覓蹤，
美洲中部孤寂的舞台
火山、谷地與叢林一瑪雅人的家園
河源與湖泊--瑪雅性命線
千年一夢一瑪雅興衰史
亞洲的狩獵者--瑪雅人的遠祖
永不腐敗的編年史
瑪雅文明三部曲
前古典期--誕生
古典期--興隆
後古典期--衰歿
新舊世界--意識瑪雅
哥倫布的偶逢
哥倫布的「過錯」
瑪依雅瑪雅
美洲碰到歐洲--瑪雅之逝世
槍炮下的羞辱
精力的失守
「為閹割太陽而來」
瑪雅人棄城之謎
醒來吧，瑪雅
一個失蹤世界的再發現
喚醒瑪雅
有字天書--詭異的瑪雅文字
「魔鬼乾的活兒」
鼓經甜難的文化珍品
劫後餘生的古抄本
蘭達主教的講演
瑪雅文字的玄機
藝術化的文字
神秘的繆斯之歌--瑪雅文學
《契倫巴倫之書》
謠言與科學
玉米帝國--瑪雅社會
玉米神的饋贈
玉米--瑪雅人的社會基本
「落伍」的耕種方法
水利--工業之本
可可豆之媒--瑪雅的貿易
「可可豆本位」
商業之路
化為烏有的帝國
叢林明珠--瑪雅文明遺址
祭奠核心--神靈佑護的城市
「美洲的雅典」--帕倫克
輕睡千年的古鄉
大夢始醒
宮殿與神廟
金字塔底的秘密
帕倫克王的基室
「百聲會合之地」--蒂卡爾
叢林中的都市
已逝的光輝
重抬光榮
穿梭時空的建築
「伊察人的泉水」--奇琴？伊察
瑪雅--托爾特克之都
神秘的「聖並」
「羽蛇神」來臨之地
蛇頭武士廟
最早的天文台
峽谷明珠--科潘
恥辱興衰話古城
「中美洲最大的拼圖」
金星之城--黑斯馬爾
「三次建築」的城市
不堪設想的「總督府」
魔法師金字塔與父建路院
富強一時的卡拉克穆爾
蛇之都
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序言
廣授世人關注的瑪雅文明，堪稱世界文明史上的奇葩。瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是中美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔斷的前提下，獨破發明的巨大文明。其遺址重要散布在墨西哥、瓜地馬拉和宏都拉斯等地。瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中，公元3至9世紀為其壯盛時代。
一瑪雅文明是哥倫布發現美洲大陸之前人類獲得的最出色成績之一。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的奉獻。相比而言，西半球這塊遼闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明--阿茲台克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
但是,山東高空維修公司【煙囪維修-煙囪加固-煙囪防腐】，讓世人們百念不得其解的是，作為世界上唯逐一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與它奇跡般地突起和發展一樣，其衰亡和消失充斥了神秘顏色。8世紀左左，瑪雅人放棄了高度發展的文明，大舉遷移。他們創立的每個中央城市也都終止了新的建築，城市被完全放棄，繁榮的大城市變得荒涼，任由熱帶叢林將其淹沒。瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。
到11世紀後期,玉林高空拆除公司【煙囪拆除-水塔、鐵塔拆除】，瑪雅文明雖然得到了全體振興，然而，相較於全盛時期，其輝煌早已不比返昔。隨著資本主義海內擴大的血腥舉動的到來，瑪雅文明最後被西班牙殖民者徹底搗毀，爾後便長期湮沒在熱帶叢林中。
18世紀30年代，美國人約翰·斯蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林中首次發現了瑪雅古文明遺址。從此當前，世界各國的考古學家在中美洲的叢林和荒野上又發現了許多處被棄的瑪雅古代城市遺跡。瑪雅人在既沒有金屬工具，又沒有運輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時代的原始出產工具，就創造出了燦爛而輝煌的文明。
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神秘預言：世界末日
迷信家們首先害用瑪雅歷法去戳穿所謂的「世界終日」預言。瑪雅歷法並沒有停止於2012[3]年，因而瑪雅我本人也不把這一年該息是世界的末日。不外，2012年12月21日（冬至）確定是瑪雅人的一個主要日子。美邦科爾蓋特大學考古地理教家安東尼-阿維尼是一名瑪雅文明研討博野。阿維僧表現，「在瑪雅歷法中，1872000地算是一個循環，便5125.37年。」
瑪雅人對時光的計算比其餘很多文化都要精緻。阿維尼介紹說，瑪雅人曾經發現了所謂的「長歷法」，這種歷法把最初的盤算時間一直追溯到瑪雅文化的起源時間，即公元前3114年8月11日。依據「長歷法」，到2012年冬至時，就象徵著應前時代的時間結束，即實現了5125.37年的一個輪回。長歷法於是重新啟始從「零天」計算，又開始一個新的輪回。阿維尼以為，「這僅僅是一個重新計時的思維，與爾們每年除夕或周一早上重新開始一年或一周生活完整一樣。」
在阿維尼看來，瑪雅預言中對於2012年12月21日是世界末日的說法是一種被曲解的說法。那一天是瑪雅歷法中從新計時的「零天」，表示一個輪歸結束，一個新的時代的開端，而並非指世界末日。共時瑪雅長老皮克頓末於忍不住跳出來說：「基本沒這回事！」他甚至表示，末日實踐源從於西方，瑪雅人素來沒有這類設法主意。瑪雅人所說的2012年，指的應當是人類在精神與意識方面的覺悟及改變，從而入進新的文明。
Ⅲ 煙囪設計要求
煙囪設計要求:
根據建設部標準定額司文件及[（99）建標標便字第20號]文的要求版，由包權頭鋼鐵設計研究總院會同有關參編單位對1983年國家計委批準的《煙囪設計規范》GBJ51—83進行全面修訂。
在修訂過程中，規范編制組開展了專題理論研究和試驗研究，進行了廣泛的調查分析，總結了國內外煙囪工程設計經驗和科研成果，並以多種方式廣泛徵求了全國有關單位的意見，經反復討論、修改和試設計，最後經審查定稿。
本規范共分13章和3個附錄，這次修訂的主要內容如下：
1．將原規范採用的基本安全系數表示的極限狀態設計法，改為採用荷載分項系數、組合系數、材料分項系數的近似概率極限狀態設計法。
2．對鋼筋混凝土煙囪增加了筒壁雙側配筋及開設兩個孔洞的計算公式。
3．增加了套筒式煙囪、多管式煙囪、鋼煙囪和煙道內容。
4．增加了煙囪防腐和航空障礙燈內容。
5．增加了煙囪橫風向風振、地下昔溫度場、豎向地震作用及環壁法受熱溫度等計算公式。