方既白和管心悅

① 你的暗戀最終怎麼樣了

我的暗戀啊，真真切切就只是我一人自導自演的羅曼蒂克。

年少的心動真的很簡單，或許是看見他在籃球場上揮灑出來的汗水被太陽折射出來的七彩光，或許是看見他被人調侃之後嘴角微擒無奈的一抹笑，又或許是安靜的晚修里不經意看了他一眼卻被他更加不經意捕捉到的一個眼神。

總而言之，初三和他就已經同班過的我，在高三的時候對他心動了。這場心動開始得太晚，以至於日後在那些我無法看見他的日子裡，我總是懊悔，為什麼心動不能來得早一點？是不是我早一點喜歡上他，就能看他多幾年，就能少掉許多現在一想起來就覺得窒息難過的那些失落感？

高三的日子過得乏味枯燥又疲憊，上兩周課才有一天假期的生活被排得滿滿當當，那些被周考、月考、模擬考掩蓋過去的少女心思，只能通過每天晚上晚修的時候，偷偷瞄他背影的那一眼來得以宣洩。那時候我覺得一天好長，身心已經疲憊不堪了可是眼前還有許多小考正排著隊拿著愛的號碼牌；可是又覺得一天好短，我還來不及看他多幾眼、還來不及和他說上一句話，就在忙碌中結束了。

對於高三學生來說，唯一有點盼頭的大概就是體育課吧。

他打籃球很厲害，但體育課的時候最愛打的卻是羽毛球，印象中我好像總是能在單車棚看見他騎著山地自行車、背著一個暗紅色的羽毛球拍套，衣擺翩躚的白色校服里盡數揮灑出讓人嚮往的少年氣。

那時候女孩子總是很喜歡聊八卦，在沒有被老師拖堂佔用的課間里，前後左右的女生圍成一團，交頭接耳地分享自己最近的見談，但大多數談及的還是那時的我們嚮往、躍躍欲試卻又不敢輕易觸碰的愛情。專用羽毛球拍，然後在課上挑戰他，與他對打。兩人對戰輸贏如何我並不知曉，但是我會在另一邊場上，趁著撿球的間隙，遠遠地看他們一眼。

可是即便如此，到最後這個女孩子也沒能把心上人追到手，和我一樣淪為了他眾多暗戀者中的甲乙丙丁。黑板上的高考倒計時從300到200，從三位數到兩位數，再到高考結束，經歷其中之際明明覺得很漫長，可是當它真的結束的時候，竟又不由感慨時光飛逝。從我交上最後一門的英語卷子的那一刻開始，我知道，我的青春結束了。但那一瞬間我是雀躍的，解脫的，鋪天蓋地的放鬆感席捲了我，我開始想著我明天要做什麼——嗯，先睡個美美的懶覺，一覺到下午三四點的那種；然後晚上和閨蜜吃吃喝喝逛逛，把這一年來不及做的事情全部都做一遍。

我該是這么雀躍的。

可是在我幫我的親親同桌收拾完宿舍里的東西，走出宿舍樓看見班主任笑得眼角的褶子都特別的清晰，欣慰又不舍地對我們說，「恭喜你們畢業了」的時候，那一瞬間，不知道為什麼，鋪天蓋地的悲傷直接淹沒了我。

直至到高中畢業近六年的今天，我才終於明白，那時候的悲傷源於再感受不到和同桌上課傳紙條下課逛小賣部的那種純粹，再聽不見課上老師們大大小小的嘮叨，再見不到日日都想要看多幾眼的男孩。

高考結束當晚班上的同學自發地組織了一場農庄燒烤，我知道我喜歡的男孩子也會去。我竭力地想從凌亂的衣櫃中挑揀出一件最美的衣服去赴宴，但到頭來卻發現，衣櫃中除了我上學就會穿的那幾件T恤外，只有校服。

最終，空有一顆想要打扮得漂漂亮亮驚艷四方之心的我，還是以最淳樸熟悉的模樣出席了。

我以為大家面臨畢業，雖然說不至於會抱成一團痛哭流涕，但起碼都會坐在一起說個交心話，玩個真心話大冒險什麼的吧，我還想著要怎麼樣才能趁這個最後的機會拉近與心上人的距離，結果到了場我才發現……就真的只是一個燒烤會。男生抱團燒烤，女生抱團吃燒烤，互不打擾。真是又好氣又好笑。

期間我放縱自己比平時多看了他好多眼。他穿著最平常的衣服，臉上掛著一如既往的笑容，笨拙地開展著手上的動作。我記得落在他手裡的烤串都焦了，旁邊的男生無奈地數落了他一句，他也不惱，甚至有點憨厚，笑著說：「我錯了我錯了，下一串一定少焦點。」

那天晚上，我盡我所能把所有關於他的細節一並刻在了我的腦海里，被以後的我每想他的時候，都從記憶里翻出來，細細品味。在燒烤會的最後，我看著他清秀削瘦的側臉，默默再心底里說了句，再見了，祝你前程似錦，我喜歡的男孩。我以為我們不會再見面了。

誰能想到我們大學考在了同一個城市，地鐵過去他的學校只需要一個小時。接下來我可能要用字母來串一下人物關系，我們莫名其妙組成了一個五人出遊小組，兩男三女，都是高三同班的。我和小姐姐A以及小姐姐B在同一個學校，小哥哥C和我喜歡的人（以下用L表示）在同一個學校，因為我和BC很熟，L和A有點小熟，剛好因為大家初來大學沒什麼朋友，所以在大一大二那兩年就經常會約著出去玩。

老實說這種展開也是我沒想到的，但我依舊是那個小慫貨，即便是五人出遊，我也只是悄悄關注他的那一個人，更多時候，L都是在和A說話。

但我不遺憾，我能看著他就已經很滿足了。

② 什麼是東方既白

東方既白的意思是東方已經露出白色的曙光

「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。

意思是客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

(2)方既白和管心悅擴展閱讀：

《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。

全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。

創作背景

《赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩「謗訕朝廷」，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾並扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱「烏台詩案」。

「幾經重辟」，慘遭折磨。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但「不得簽署公事，不得擅去安置所。」這無疑是一種「半犯人」式的管制生活。

元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。

③ 請幫我女兒取名，高分捧上！謝謝！！

有幾個比較好的名字
既有字輩，也有詩意。我個人比較喜歡。
志清。志在清許，自在清許。
志智。疊音好聽，志智兼並。
哲（志）宇。哲思奇廣，志溢天宇。
志溢。此名有點不謙虛，溢字代表裝滿了流出來。
志曉。曉風殘月，還看今朝。覺曉之意顯的頗美。

我個人頗喜志清這名字。更象個詩人的名字，也不顯得卑微，一個志一個清，反而達到一個高度。

④ 遼寧衛視主持人心悅老公是誰

遼寧衛視說天下主持人心悅個人資料

劉心悅，1989年7月25日出生於湖南省永州市，中國內地女主持人，演員。

政治面貌：預備黨員

專業：播音與主持藝術

特長：話劇表演、寫作

英語等級：四級

普通話等級：一級

2006年，進入浙江衛視實習。

2009年6月至今，浙江經視《經視好彩頭》和《浙江足彩在線》欄目主持人。

2009年7月~2009年9月，浙江衛視《尋找王》欄目實習，並任出鏡記者，跟蹤了解新聞現場，參與寫稿、剪輯、配音實踐。

2011年10月6日，以浙江衛視綜藝節目《我愛記歌詞》主持人的身份出道。

拓展資料

《說天下》是遼寧廣播電視台一檔區別於其他資訊播報的新聞節目，這是一檔圍繞「說」字做文章的新聞脫口秀。這里有最正點的主持人，他們用亦庄亦諧的語言風格為觀眾「秀」出最正點的新聞。節目中相應放大新聞當中的娛樂元素，讓觀眾能在這段正午時光里第一時間享受到最生動、最活潑、最解渴的新聞。該節目由楊悅，蟈蟈，王皓，劉心悅主持，每天正午12點播出。

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遼寧女主持劉心悅
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⑤ 攻叫方既白是重生黑化徒弟。受忘了叫什麼了，穿書作者

總有作者頂風作案

⑥ 不知東方既白的解釋

不知東方既白的解釋：不知道東方的天空已經泛白。
赤壁賦
【作者】蘇軾 【朝代】宋譯文對照
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山後升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄盪，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：「桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節奏為歌聲伴和，洞簫「嗚嗚」作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：「簫聲為什麼這樣哀怨呢？」客人回答：「月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裡呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了。」我問道：「你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。客人高興地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。

⑦ 東方既白究竟什麼來頭

東方既白 東方既白出處 「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。 東方既白簡介 「東方既白」是全球最大的餐飲集團百勝繼肯德基、必勝客歡樂餐廳、必勝客宅急送、塔可鍾墨西哥風情餐廳之後，在中國推出的第五大餐飲品牌。到2007年12月底為止，「東方既白」在上海已經有12家餐廳了。 東方既白第一家店早在04年5月就在上海大華低調開業。直到8月才有媒體注意到而爆出新聞。對此，百勝的解釋是大華東方既白是家試驗店，由於中式快餐是前所未有的嘗試，百勝特意藉此了解市場，完善營運模式，培養團隊。在近一年的試驗過程中，東方既白聽取了大量消費者的要求和反饋，在品種種類、口味、製作方法、廚房和餐廳設計、服務方式等方面作了廣泛的研究和改善。 為了保證一戰成功，百勝團隊在產品開發上下了極大的苦心。設計上首先要求所有不同餐期（早、中、晚餐，點心，小吃，冰點等），甚至兒童專用餐都得有幾個硬底子的招牌產品；並且把所有中國人愛吃的包括飯、面、包子、豆漿、酸梅湯都包羅在內；再經過百勝的科學管理，務必保證每一樣產品都是市場上質量最好，以及極具特色的東坡燜肉或魚香肉絲包子。中、午餐一定要試試秘製糖醋小排和原汁鮮茄牛肉麵。正餐之間可以嘗嘗東方既白的美味小吃；香酥翅霸和天椒辣子雞。小朋友則一定喜歡特別為他們研發的岩燒海苔飯團，造型有趣、營養又好吃，還有玩具贈送。 新一代的東方既白，一改以前中式快餐的經營方式，完全採取肯德基的營運標准。餐廳的裝飾風格現代、活潑、輕松。店堂干凈清潔，就像走進肯德基一樣。服務標准也是比照肯德基，員工活潑親切。進門就是一字拉開的售賣櫃台，上方是一目瞭然的餐牌，櫃台後面是產品保溫櫃。顧客點餐，付款後食品即買即取，立等可取。 中國百勝餐飲集團旗下備受矚目的中式快餐品牌東方既白，繼05年四月下旬和五月中分別在上海徐家匯美羅城和浦東昌里連續開設兩家餐廳後，近日又推出一系列獨具特色的中式美食佳品：主食類的「魚香肉絲飯」；小吃類的「一品芝麻球」；冰品飲料類的「玉米牛奶刨冰」、「冰洛神花茶」等，令其再次聚斂人氣，客源大增。東方既白有關負責人指出：為了實現將東方既白打造成最受中國人歡迎的中式快餐品牌的承諾，東方既白自開業以來，一直不斷調整並豐富產品的種類，在產品研發上勇於突破，銳意創新，與此同時，在工藝上更注重品質的穩定，確保開發出更多迎合消費者口味，而又能達到現代快餐需求的中式食品。 魚香肉絲飯 據介紹，東方既白的菜單囊括了大江南北最為中國人普遍接受的品項，主食類代表產品有秘製糖醋小排飯、原汁鮮茄牛肉麵、椰香咖喱牛肉飯等。這次推出的「魚香肉絲飯」，是特別為喜歡川菜的消費者帶來的驚喜。在原料選用上，特別下了一番功夫，力求突破傳統、推陳出新。該產品除使用優質裡脊肉外，特別配上鮮味竹筍、黑木耳，再佐以蔥、姜、蒜、辣椒等多種調料精製而成，川辣入味，筍鮮肉嫩。再加上噴香的米飯、精美小菜、鮮蔬和湯，風味超凡，與眾不同，是東方既白為滿足消費者多種口味需求而推出的一款經典美食。 「一品芝麻球」是東方既白這次開發的小吃類主打產品，無論從口感和營養上，這款產品都達到了「一品」 的要求。該產品選用優質糯米粉和上等芝麻作為原料，經特殊工藝加工而成。據悉，為了將這款產品做出新意，東方既白研發部門進行了大量的摸索和烹調試驗。最終的產品是「袖珍版」，這種精巧的設計既容易入口，又方便咀嚼。該產品的另一大特色是餡料的選擇：採用營養價值高的黑芝麻，取代傳統豆沙餡。整款產品味道獨特，表皮酥香，內里韌勁十足，且甜而不膩，營養均衡。吃厭了「豆沙餡」, 您不妨試試「芝麻餡」的香濃吧，別樣的口味，超值的美食體驗哦！ 炎夏的酷熱，清涼的刨冰是絕佳的解暑妙方。「玉米牛奶刨冰」帶著令人難以抗拒的冰爽宜人，粉墨登場，是東方既白繼「蜜豆牛奶冰」後為喜歡嘗鮮的消費一族帶來的一款新選擇。據了解，該產品的配方別具一格，由玉米粒打成玉米漿，混合上玉米粒,再加入刨冰，淋上煉乳而成。品上一口，香甜的玉米顆粒與柔滑細膩的玉米漿汁，完美結合，令您沉浸在濃濃的玉米清香中，回味無窮。據介紹，這種玉米製成的冰品在滬上的餐廳並不多見，這更體現了東方既白為迎合消費者口味的獨具匠心和巧妙構思。 「冰洛神花茶」 的推出，則為冰飲產品方面增加了一道頗為亮眼的色彩。「洛神花茶」有植物界的「紅寶石」的美譽，自古以來即被作為延年養身的健康茶飲。它含有豐富的抗氧化物和維生素C，純天然而成的鮮紅色澤美麗優雅，令人心情舒暢。據了解，東方既白以前也曾推出過熱的洛神花茶，這次推出冰凍的飲品，是順應當下的酷暑氣候，為消費者奉上的一款酸甜可口，清涼解渴的選擇。從熱飲到冰飲的轉變，也表明東方既白在產品研發方面的不斷努力。炎炎夏日的午後，在東方既白餐廳里特設的座位上小憩，品這么一道消暑佳品，瀏覽門外過往人群、放飛無限心情，您一定會感到神清氣爽，輕松愜意呢！ 這幾款新產品都是經過復雜工序精細加工而成，盡管有諸多創新元素注入，但產品在口味上，更加符合中國大眾的需求，同時又保持了產品品質的穩定。而創新烹飪工藝，打造特色產品，從而調節消費者的飲食生活，正是東方既白品牌致力超越傳統、卓爾不群的關鍵所在。 作為百勝為中國消費者度身定製的中式快餐品牌，東方既白不僅為廣大消費者帶來一份百分百的中式菜單，而且突破了傳統中式快餐的服務局限，把美味食品、快捷服務和舒適環境融為一體，做到「中國人的飲食、肯德基般的經驗」。在產品加工過程，所有產品都確立了保質期，過期一律廢棄，以保證產品的新鮮美味。同時，快捷的服務更讓其它中式快餐難以企及。
希望採納

⑧ 鍾馗捉妖記裡面方既白與勺子什麼關系

勺子的前世和方既白是情侶 這一世不知道會不會在一起

⑨ 「不知東方之既白」是什麼意思形容比喻什麼

其意思為不知不覺東方已經露出白色的曙光，比喻時間過得很快，恍然間新的一天就要到了。

⑩ 心悅君兮君不知出自《詩經》的哪裡

夜宴》歌詞引用了《越人歌》，其中「山有木兮木有枝,心悅君兮君不知」令人印象深刻。《越人歌》並非出自《詩經》，而是一首先秦古歌，見於劉向的《說苑》卷第十一善說：
襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立於游水之上，大夫擁鍾錘，縣令執桴號令，呼：「誰能渡王者於是也？」楚大夫庄辛，過而說之，遂造托而拜謁，起立曰：「臣願把君之手，其可乎？」襄成君忿作色而不言。庄辛遷延沓手而稱曰：「君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟於新波之中也？乘青翰之舟，極芘，張翠蓋而犀尾，班麗褂衽，會鍾鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：『濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州●州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖。』鄂君子皙曰：『吾不知越歌，子試為我楚說之。』於是乃召越譯，乃楚說之曰：『今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾頑而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。』於是鄂君子皙乃修袂，行而擁之，舉綉被而覆之。鄂君子皙，親楚王母弟也。官為令尹，爵為執圭，一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以逾於鄂君子皙，臣何以獨不若榜枻之人，願把君之手，其不可何也？」 襄成君乃奉手而進之，曰：「吾少之時，亦嘗以色稱於長者矣。未嘗過僇（僇：lu4,羞辱）如此之卒也。自今以後，願以壯少之禮謹受命。」

下面用白話來講述這個故事：
楚國的襄成君剛受爵位的那天，穿著華麗的衣裳，被隨從們簇擁著來到河邊。楚大夫庄辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。握手在等級森嚴的古代是一種非常不嚴肅的行為，所以襄成君聽後十分生氣，臉色大變。庄辛見了也有點不自在，他轉身去洗了洗手，給襄成君講了一個鄂君子的故事：
有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的刻有青鳥的遊船上，聽見一位掌管船楫的越國人在擁槳歌唱。歌聲委婉動聽，鄂君子很受感動，但就是聽不懂他在唱些什麼。於是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話。這就是後世聞名的《越人歌》，歌詞如下：
今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
鄂君子聽明白歌詞的意思後，立即走上前，擁抱了那位劃船人，並把綉花被蓋到那人身上。襄成君聽完這個故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的雙手。

上面的故事，發生在公元前540年前後。當時楚越雖是鄰國，但方言不通，交往需要藉助翻譯的幫助。這首《越人歌》是我國歷史上現存的第一首譯詩。這首詩接近《楚辭》作品的纏綿悱惻，藝術水平很高，它和楚國的其它民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。

《越人歌》的故事在現代有幾種前衛的理解。有人借」行而擁之，舉綉被而覆之」進而推斷出兩人同床共枕，指子皙和舟人玩玻璃，被列入中國較早的同性戀案例．另一說比較唯美，說那個劃船人其實是個女的，不過古代劃船人如果是女性，必然會在文章中明確的指明，所以這種說法基本上不成立．
其實」山有木兮木有枝，心說君兮君不知」僅僅表達了底層百姓渴望取悅侍奉貴族的心情，並非愛情的表露。子皙」行而擁之」之舉也僅僅表示了上層貴族對下層百姓的一種尊重。

附一：

《夜宴》主題曲《越人歌》歌詞
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，不訾詬恥
心幾煩而不絕兮，得知王子
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知
「今夕何夕兮？搴洲中流。
今日何日兮？得與王子同舟。」

附二：

《越人歌》的現代翻譯

《越人歌》是以兩種歌體、兩種文本並存傳世的：既有越語的漢語音譯，亦有楚民歌體的漢語譯文；既是一首越歌原作，又是一首楚譯越歌。劉向在記存歌詞的漢語譯意的同時，保留了生事之當時人們用漢字錄記的越人歌唱的原音。西漢到現在已兩千多年了，歷代文人學者們對《越人歌》的譯詩質量、藝術水平以及它對後來的文學作品所產生的影響進行了數不清的分析和評價，但對於那個尤為難得的「蠻夷鴂舌」的越語原文，卻幾乎無人過問，更談不上深入地分析和研究了。未經翻譯的越人歌原詞為三十二字，翻譯成楚歌後變了五十四字，其加工整理的痕跡非常明顯。《越人歌》那三十二個字的本來含義如何?原歌的語法結構、音韻格律、藝木風格與楚歌譯文有何異同?這些問題都隨著古越人歷史音響的消逝而成了千古難解之謎。

歷史比較音韻學的發展為解讀《越人歌》提供了新的可能。《越人歌》可以解讀，是以這樣的認識為前提的：它所使用的語言今天可以追溯，它的篇章結構可以分析，它的字詞大體上可以通過歷史比較音韻學考得。《越人歌》使用的語言是古代越族的通用語，這是從民族學和語言學研究得出的結論。越族作為一個古代南方土著民族，或散或聚，戰國以前，分布在長江以南的廣大地區。目前學術界比較一致地認為壯族、侗族以及同語族的布依族、傣族、水族、毛南族、仫佬和黎族來源於古越人。也就是說，古越人是今天壯侗語族各民族的祖先。今天的壯侗語族各族語言與古越語在語音、詞彙、語法上有著承繼關系。「凡有親緣關系的語言和方言，都源出一個原始的共同體」，這原始的共同體，「我們不如把它叫做『基礎語」。《越人歌》代表的先秦古越語就是壯侗語族共同的「基礎語」。

20世紀50年代，日本學者泉井久之助曾嘗試用南亞語系的孟一高棉語族的占語和馬來一玻里尼西亞語系的古馬來語和古印度尼西亞語構擬上古越語語音，解讀《越人歌》，雖然不成熟，但草創之功，不可汩沒。自80年代以來，隨著民族學和漢藏語言研究的進展，中國學者們開始試圖解決這個難題。在這方面壯族學者韋慶穩作出了革命性的貢獻。他在1980-1982年連續三次發表文章，公布了自己的解讀成果。他的方法是根據董同龢的《上古音韻稿》把記音的漢字恢復到上古的讀音，然後，與壯語的各地方音(必要時也參考了同語族的其它民族語言)，「逐個進行對照」，「試擬上古壯語及詞義」；接著，根據試擬的上古壯語及詞義按原歌詞序理順，並參考了楚人古譯作了直譯，使原歌的古越人詞語得到字字落實。稍後白耀天先生也用壯語作了自己的解讀。而侗族學者林河、張民、鄧敏文等先生在用侗語構擬古越音後，提出了《越人歌》是侗歌的主張。要知道，春秋時期壯侗語族各民族尚未形成，活在楚越交界地方的越人不僅是侗族的祖先，而且也是壯族、布依族、傣族、水族、毛南族、仫佬族和黎族的祖先。因此，《越人歌》不僅可以用侗語、壯語去解釋，而且也可以用布依語、傣語、水語、毛南語、松佬語和黎語去解釋。與其說《越人歌》是侗族的祖先或壯族祖先所唱，毋寧說《越人歌》是壯侗語族各民族共同的祖先唱的，韋慶穩等先生研究結果正好說明了這一點。