乙庚合金為什麼克甲木

㈠ 為什麼乙庚合化金

為什麼乙庚合化金?
首先要知乙庚合化金是化氣。化氣就天干變化五行的真氣，而氣分陰陽二氣，天降十干，由甲丙戊庚壬為陽氣，乙丁己辛癸為陰氣，陽氣順行，陰氣逆行，每隔五位（即第六位，因為只有金木水火土五行來輪值）又輪回到原五行的本氣。但陰陽二氣是交匯在一起的，陰中有陽，陽中有陰，所以當甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中第一位遇上第六位時，如果只有陰氣，或只有陽氣的話，就會出現原來是木氣的到遇上第六位還是木氣，原來是水氣的到遇上第六位還是水氣，但是因為陰陽二氣是不分的，它就會出現一個新的五行之氣，就是變化五行的真氣。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干在六十甲子中五氣輪值，六十甲子中也分甲子丙子戊子庚子壬子五氣，甲己起甲子，甲子往下數第六位是戊辰，戊辰天干之氣是土，所以說甲己化土，（納音說戊辰是大林木，天乾地支都是土，怎麼說它是木？就是由此而來。）乙庚起丙子，往下數第六位是庚辰，庚辰的天干之氣是金，所以說乙庚合化金。其餘類推。

㈡ 天干相合

天乾地支相合相沖什麼意思？ 從地支相合上講：
子與丑相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，丑與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。如果地支五行之間直接論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系，因此就出現了地支相刑。除了「相合、相沖」外，「相刑」是地支之間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。只有子卯在量與質相當時，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以「刑」論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉凶；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此為子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰「八字」中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，如果沒有戊、己土透出，則只有相刑之意，而無相刑之事。丑未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡與丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑為主。丑未戌三刑有吉有凶，何時為吉，何時為凶，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終無止的，實際上寅巳申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還可以生木。要准確判斷出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什麼情況下水旺、火旺，並根據相刑後各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子丑三會水局，辰戌丑未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合。

合婚天干相剋地支相合何如 1924年甲子屬金（鼠）1925年乙丑屬金（牛）1926年丙寅屬火（虎）
1927年丁卯屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬木（蛇）
1930年庚午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年壬申屬金（猴）
1933年癸酉屬金（雞）1934年甲戌屬火（狗）1935年乙亥屬火（豬）
1936年丙子屬水（鼠）1937年丁丑屬水（牛）1938年戌寅屬土（虎）
1939年已卯屬土（兔）1940年庚辰屬金（龍）1941年辛已屬金（蛇）
1942年壬午屬木（馬）1943年癸未屬木（羊）1944年甲申屬水（猴）
1945年乙酉屬水（雞）1946年丙戌屬土（狗）1947年丁亥屬土（豬）
1948年戊子屬火（鼠）1949年已丑屬火（牛）1950年庚寅屬木（虎）
1951年辛卯屬木（兔）1952年壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）
1954年甲午屬金（馬）1955年乙未屬金（羊）1956年丙申屬火（猴）
1957年丁酉屬火（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥屬木（豬）
1960年庚子屬土（鼠）1961年辛丑屬土（牛）1962年壬寅屬金（虎）
1963年癸卯屬金（兔）1964年甲辰屬火（龍）1965年乙巳屬火（蛇）
1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）1968年戊申屬土（猴）
1969年己酉屬土（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥屬金（豬）
1972年壬子屬木（鼠）1973年癸丑屬木（牛）1974年甲寅屬水（虎）
1975年乙卯屬水（兔）1976年丙辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）
1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊）1980年庚申屬木（猴）
1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）
1984年甲子屬金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）
1987年丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）
1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬申屬金（猴）
1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）
1996年丙子屬水（鼠）1997年丁丑屬水（牛）
男金女金--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣
男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章
男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命
男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年
男木女金--夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床
男木女木--雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、災難疾病來侵之、兩合相剋各分散、一世孤單晝夜啼
男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長
男水女木--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章
男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉財產好風光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相剋害、半世姻緣半世愁
男水女土--......>>

天干相合後五行屬什麼呢 除非極偏從格，否則原屬，只是力量有增減（類生克），大運流年力顯

天干相合，如果兩干中間隔著日主，還能不能合？ 1，丙辛雖能合，中隔甲木，合之無力，雖合等於無合。
2，卯酉正沖，有亥合卯，亥月水旺，金之氣全泄於水，明沖實則沖不起。
3，命理不是一本經典就能解決得了的。子平真詮只是入門級的書籍，只能明白正常格局。命理總共近52萬個命格，不是十大格局能解釋的清楚，變格、雜格繁多。要學好命理，要周易、堪輿、選擇、卜筮、奇門等等都要涉及。

天干合化到底是指什麼? 一、何謂五合:
五合是專指天干而言的，地支為六合。
命局中干支五行力量的對比與變化，會充分表現在天乾的五行上，因此天干五合情況的出現，也會進一步影響或改變命局中的五行力量強弱關系。
所謂合局，意味著干支某種五行力量的集結，合局有兩種情況：
1、一種是合而能化；
2、一種是合而不化，也就是說只有相合的現象，沒有相合的結果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合為土，乙庚相合為金，丙辛相合為水，丁壬相合為木，戊癸相合為火。
正常情況下，此五合一般相合為天乾的某一種五行，如甲木與已土相合，如能合化一般的是合化為已土的五行；
相合的天干在五行上屬於相剋關系，由於天干只有10位，相合者為每隔五位跳一步，在五行上形成相剋的關系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他類推.....
相合者的五行在陰陽上剛好相反，如甲木屬陽，已土屬陰，乙木屬陰，庚金屬陽。
那麼有人會問:既然庚金克制乙木，那麼為什麼乙庚又會是相合的呢?
這個問題比較有意思，我們打個比方:因為天干甲庚相沖，庚金沖克甲木，甲木為了緩和與庚金的沖克關系，於是甲木就把他的妹妹乙木(陰)嫁給庚金(陽)為妻，因而乙庚合金便順理成章合化成功，所以只有陰陽相反的兩個天幹才能論及相合。
二、五合的實質:
1、五合的實質，是指當合局出現時，其中一種五行被改變，如甲已相合為土，便是甲木的五行向土的五行轉化，從而使某一種五行力量集結而力量增強。
2、五合的表現形式有兩種:
A、原命局天幹上有相合的天干五行出現；
B、命局天幹上所透之干與大歲或流年上的天干相合。
3、合化成功與否，並不是每種合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的則無法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，謂之合去，謂之合化成功。天干五合對於改變命局五行力量的分布狀態，具有重要的份量。
三、天干五合的規律:
1、如果命局中所合的某一種五行力量強大時，則合局能夠合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量強旺則天干甲已相合成功， 至於如何判斷某一種五行力量強弱的方法，絕對不能以五行個數來看，我站撰寫的其他文章中有詳細講解。
2、對於甲已相合，如果甲木力量強旺，則合川不為，其實質是甲木克合已土，已土力量減弱。
3、關於妒合爭合的問題，也就是指出現多重合局的情況。如天幹上有兩庚金合一位乙木，便為爭合；天幹上有兩乙木合一位庚金，此為妒合。一般而言，爭合能夠合化成功；妒合則只有相合之像，但最終不能合化成功。
4、看合化的條件，對於兩合者，一定須某一種五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被克制不能論合化。如對於丙辛相合，如果天幹上透出戊已土，命局中土的力量強旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不論合化，如天干兩相合者，在空間分布上位置較遠，也難合化成功，這是因為相合的兩天干位置分布較遠，因而力量分散，合力也較小。
7、有根系不能論合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有強根，這時的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之時方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令為申、酉等秋天之時，丁壬合木是根本無法合化成功的。...>>

天干要怎樣做才能相合。比如甲與已合化土 天一生水，地六成之」
它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。
河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。
河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂春到人間草木知，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
天乾地支的合化問題是命理預測學中比較難以掌握的問題,現將本人多年來的經驗
1、天干既合且化的條件，古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣。實踐中本人發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行，也化！
（1）甲已合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什麼要辰、戌、丑、未、午才化呢？因為，甲已 合土是否能化成土氣，關鍵是月份，是否占月份的天時，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大家都爭，所以難以化氣。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，因為在戌月出生。
（2）乙庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。注意：根據實踐，在巳月不能看成化氣，因為火是金的剋星，怎麼能化氣呢？這個觀點與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因為酉本身為金么，丑為金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因為在亥月，沒有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是一樣的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。
（4）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因為有己字不化，還有亥月不化。但如果沒有己字要考慮化氣，因為戊坐午火為刃，午裡面有己土。
（5）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因為有丁字，妒合。
2、地支既合且化的條件
地支要合化必須是天干要有合化後的五行引化才能化氣......>>

天干有壬丁年時淫匿之合。。。。。。是什麼意思？ 5分 「天干有壬丁年時淫匿之合。地支有申亥年時相害，酉戌月日相害，」這三句都不對。
壬丁年時淫匿之合，這兩個化木，中間隔著月日呢，怎麼和，既然說你會金，當是金日柱，日子天干為金，隔著這個金到哪裡去化？又是羊刃，是金最旺的時候，金克木，怎麼能化出木呢。淫匿之合本無根據，更何況合不出來。
申亥是相生的，金生水，怎麼害？
酉戌月日相害，這也是相生的關系。
命格入羊刃，是指你的命硬。
別的都不對

流年天干與年柱天干相合應什麼事 坤 庚子 己丑 己未 己巳 行甲申正官大運 今年乙未年 乙庚合 應什麼事？

八字天干無相合的八字會怎樣，好還是不好。 天下有多少人八字天干沒有相合的呀單從這一點能斷出八字好與不好的嗎如果是坤造八字天干還是不合的好如稍微多合了一下反而會更不好……

㈢ 月乙木曰主甲木大運庚，乙庚合伴不化庚克不克甲木

不會出現的，因為他們相合，以後就會絆住，不會出現你說的情況也就是相剋。

㈣ 請教各位大師，庚辰大運庚和乙合了還克甲嗎

庚辰大運庚和乙合了還克甲，因為乙庚合化金，而金克木。這是中國傳統易經文化裡面五行制化的思想。

五行即金木水火土。五行是中國古代道家的一種系統觀，廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。

五行之間有相生相剋之性，表示五行金木水火土之間有相互促進或相互制約的關系。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

大家都知道，在傳統信仰中有「五行」這回事，也就是金、木、水、火、土五種基本元素的對應關系。「五行」的系統最晚在公元前300年就已經大致完成，主要把五種元素和方位做搭配：東─木、南─火、西─金、北─水、中─土，依照這個簡單的搭配，以及其他天乾地支等因素，終於構成玄門五術的基本原理。此外，「五行」的理論甚至可以說是四維八德的倫理學之外，影響中國文化最深的一種思考模式。

雖然坊間的命理書籍和無數的命理節目收視率都不錯，但是還沒見過有解釋「五行」為何要這么搭配的，其實「五行」的原理很簡單，基本上，「五行」是在中國大陸特殊地理環境下的產物。

中─土：中國在公元前300年的時候，政治經濟中心在山西中南部、河南北部、陝西東南部，大致上就是黃土高原和黃河流域，也就是一大堆土的地方，所以「土」與「中」搭配。

東─木：中國大陸的東方是海洋，古代以為是世界境頭，而且太陽出自東方，帶來春的訊息，春天來了草木萌芽，所以東方屬木。(或說中國古代傳說東方海外有扶桑樹，扶桑又是太陽出發的地方，所以東方屬木。)

南─火：中國大陸的南邊緯度低，接近赤道，所以氣溫較高；而且在當時似乎已經與東南亞的民族有交流，知道南方赤道的氣候炎熱，因此南方當然屬火了。

西─金：中國大陸的西北邊有幾個沙漠，其中以被稱為「瀚海」的戈壁和塔克拉瑪干沙漠最大。加上秋天會從西北邊吹來乾燥的風，配合沙漠的蕭瑟景象，所以西北邊在古中國人心中的意象，就是刑殺、死亡，而「金」指的就是屠殺的兵器，所以西邊屬金。

北─水：中國大陸越北方緯度越高、氣候越寒冷、日照越短、降雪時間越長，就像漫畫家總給予北國水藍色和純白色一樣，古中國人也認為北方是冰冷的寒水世界，因此北方為水。

以上內容參考：網路-五行制化

㈤ 八字天干乙庚合化金是什麼意思

詳解乙庚合化金的具體含義：

乙庚合化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。圯巳酉丑生人，柱有庚中，名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚合化金，切要火為官，故喜丙丁已午甲己為福，忌見戊癸日時。
【白話文】乙庚合化金，如果遇上巳、酉、丑月就會化，遇上七月申也會化，如果柱中有甲木嫉妒間離就不化。凡是巳、丑、酉月出生的人，柱中再碰，庚申就是遇上受氣臨官，則晚年不吉。另外，乙庚合化金，必須要有火相剋為官，所以喜歡碰上丙丁、己午（火生土，土生金）、甲己（土生金），害怕碰日時天干為戊癸（火克金）。

身太弱食傷強旺如何取用神？

此種八字身弱食傷旺的情況，應首選財星泄食傷為用神，其餘視情況而定。
例如：丙甲乙丁
午午巳丑
此命局中日干乙木無根，只有甲木幫身，所以身太弱食傷強旺，命局中食傷火太旺為病，此命局用神選取如下：比劫甲乙寅卯木均不可用，因木生火；天干壬癸水可用，地支亥子水不可用，因亥子與巳午相沖犯旺；天干庚金不可用，因乙庚合，克合日干乙木，天干辛金可用，因丙辛合，辛合絆丙火，地支申金不可用，申巳合，巳火有動之意，地支酉金可用，巳酉丑三合局，絆住巳火；天干戊土可用，可泄丙丁火，天干己土不可用，因甲己合，合絆甲木，地支辰丑二土可用，濕土泄火，未戌二土不可用，因燥土助火。

㈥ 天干五合詳解

天干五合的何謂五合 所謂合局，意味著干支某種五行力量的集結，合局有兩種情況：1、一種是合而能化；2、一種是合而不化，也就是說只有相合的現象，沒有相合的結果。天干五合有哪些呢？包括甲己相合為土，乙庚相合為金，丙辛相合為水，丁壬相合為木，戊癸相合為火。正常情況下，此五合一般相合為天乾的某一種五行，如甲木與己土相合，如能合化一般的是合化為己土的五行；相合的天干在五行上屬於相剋關系，由於天干只有10位，相合者為每隔五位跳一步，在五行上形成相剋的關系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，其他類推.....相合者的五行在陰陽上剛好相反，如甲木屬陽，己土屬陰，乙木屬陰，庚金屬陽。那麼有人會問：既然庚金克制乙木，那麼為什麼乙庚又會是相合的呢?這個問題比較有意思，我們打個比方：因為天干甲庚相沖，庚金沖克甲木，甲木為了緩和與庚金的沖克關系，於是甲木就把他的妹妹乙木（陰）嫁給庚金（陽）為妻，因而乙庚合金便順理成章合化成功，所以只有陰陽相反的兩個天幹才能論及相合。{比喻為抄襲，荒塘無邏輯}

天干五合的介紹 五合是專指天干而言的，地支為六合。命局中干支五行力量的對比與變化，會充分表現在天乾的五行上，因此天干五合情況的出現，也會進一步影響或改變命局中的五行力量強弱關系。

天干五合的表現形式 A、原命局天幹上有相合的天干五行出現；B、命局天幹上所透之干與太歲或流年上的天干相合。

天干五合地支三合 天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天乾的互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成了水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，余可類推。
地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那麼就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件暢
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過因為三者沒有匯全，所以其力量較三合要小一些。
地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。

八字中的天干五合是什麼？ 360星座網前面給大家講過干支五行生剋，簡單了解了自然界中，五行生剋的基本原理，及天干之間、地支之間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還需要了解干支五行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測命運，比如婚姻感情、工作事業、財源財運、及身體健康等。 比如，看倆人合婚姻緣如何，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。因此，干支五行的作用關系，比生克更加具體，更為形象。如果把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，則是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合的意思。如果輔以適當的客觀條件，這種合的結果，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，主要是指地支，有時也參看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這里分兩種情況，一種是一方順從了另一方，化成了另一方的五行，另一種是雙方合化後，變成了第三種五行。 比如甲己合化土，就是甲木順從了己土。如果遇到月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自身的特性，而順從於己土，二者合化為土。比如乙庚合，如果月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互反應，融化在一起，卻變化成了水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件很難具備，所以還是相合而不化的多，合而化的極少。故有時在合婚中，只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天干五合的二者之間，本來都是相剋的關系，為什麼就相合了呢？「一陰一陽之謂道」。原因就在於，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，本來就互相吸引，不能分離，所以構成了一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，相互依賴，同舟共濟，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格與運勢特徵，古人總結如下： 甲已合為「中正之合，如八字中有之，則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼備,明辨是非,擇善固執,命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為「仁義之合」，如八字中有之，則剛柔並濟,進取而樂觀,意志堅強,重規律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合，乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現,多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影。 丙辛合為「威制之合」，如八字中有之，則偏執且好強,乖僻而好玩弄權術.若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之。 丁壬合為「淫匿之合」，如八字中有之，則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合為「無情之合」如八字中有之，則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚。

天干五合的成功與否 並不是每種合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的則無法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，謂之合去，謂之合化成功。天干五合對於改變命局五行力量的分布狀態，具有重要的份量。

天干五合，什麼叫有根系不能合化，求舉例說明，謝謝 天干五合沒有力量大小之分,但有合化與合絆之分.合化是五行的力量變性,如甲己合化土,就是甲木變成土的屬性了,余仿此.合絆就是合而不化,就像把兩個人用繩子捆綁在一起一樣,誰也發揮不出來作用,相互減到力量為「0」.地支三會局＞三合局＞沖＞克＞刑＞害.反向力量為：害＜刑＜克＜沖＜三合＜三會.

八字中的天干五合是什麼？(2) 以上論斷，意在驚醒世人，故言語犀利，雖有一定道理，但過於偏頗，僅供參考，不可迷信。合也要參看喜忌。在一個生辰八字中，如果遇到日干被合的，表示會有人來主動找你，與你結合。如果找你的是忌神，那你被壞人來合，便倒霉應凶。如果找你的是用神，那你被好人來合，則會大吉大利。 另外還有「爭合」、「妒合」之說。天干相合，最好是一對一合，而不宜出現爭合，即二合一，那樣會引起忌妒與競爭，往往三敗俱傷。 比如一個女命八字，日干是己土，月干與時干出現兩個甲木，而甲木為己土的正官，這叫官來合身，官又代表己土自身的配偶、婚姻與感情，兩甲來合，就表示會有兩個男人來追，使女方陷入三者關系中，糾葛不清，煩惱不斷，而難以取捨。即使一方得到了己土，但另一方也不會善罷甘休，因此倆人的婚姻也會面臨長期的干擾。 在倆人八字合婚中，如遇天干五合之一，或遇到幾個合，首先表示客觀條件比較具備。還表示倆人性格脾氣、價值觀念、或思維方式等方面，比較融洽和諧，相處起來比較快樂幸福。有的還要根據合的位置，來判斷哪方面比較和諧。 比如，一個甲申年，一個己巳年，便構成了天干「甲己合」，表示倆人婚配的根基很好；一個乙卯月，一個庚戌月，便構成了天干「乙庚合」，表示倆人情緣很深；一個丙子日，一個辛丑日，便構成了天干「丙辛合」，表示倆人志趣相投；一個丁未日，一個壬午日，便構成了天干「丁壬合」，表示倆人前景看好等等。 當然，天干五合，也只是預示了外部環境的信息，而看本人性格運勢，或看倆人合婚姻緣，更重要的還要參看地支的合、沖、害、刑等關系，來綜合判斷，還要結合倆人婚運流年，用忌神狀態等，才能得出更准確無誤的結論。 初學這些五行生剋、干支作用，及天干五合的關系，可能感到比較枯燥，但學以致用，只有把這些基礎知識學習好了，才能進一步學習地支六合三合等知識，才能一步一步敲開命理大門，分析判斷自己的八字狀態，才能逐步了解掌握自己的人生命運，到那時候，你就覺得自己變成洞悉一切的「小神仙」了，覺得興趣盎然了。

天干五合為0是什麼意思? 156****0788 ：你好。
【天干合】：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
假如在你所提供的四柱之天干，沒有相合，比如，有甲而無己、有乙而無庚，等等。則為天干五合為0.就是天干無合。

天干五合:甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。怎麼解釋？ 甲乙陰陽木，丙丁陰陽火，戊己陰陽土，庚辛陰陽金，壬癸陰陽水

㈦ 四柱里有"乙庚合金"的說法,而金克木故合中有克,是不是與人有先熱後冷的跡象嗎

是的, 我的就是,. 平時跟朋友相處性格比較忍讓, 本來很好的朋友關系, 卻因為一些小誤會變成萍水相逢的關系, 覺得不想維持之前的關系,總覺得只有自己付出自己主動,..而且很多關鍵時候那些朋友都是共享福不共患難.. 有2.3個朋友都是因為看透她們這些,所以導致關系變冷淡了 .. "乙庚"之合, 庚為乙的正宮, 仁義之合,合中有克乙木. 屬於庚金抱著乙木來打的現象..