武术头开钢板怎么介绍

⑴ 求硬（气）功的科学解释！如：银枪顶喉，头断石碑等．．．

对你的不解，我解释如下，供你参考：

第一，在中国武术中，硬气功是一个派系，
第二，就是少林寺也有硬气功传人，当然，我们不能太多知道他们是怎么练的，我家乡有一个叫付庆功的人，好象是三十六代硬气功传人，（少林寺的）他的头能开生钢板， 我们学校表演上，都看过，他自己说，气运到那里，那里就可以，而且确实，非常的让人吃惊。
可见，硬气功，是先有气功的提升，才可以，你讲到那个喉的地方，好象一般人都能弄断筷子，这个倒不是假的，有些确实是技巧，比如，油锤贯顶，听说过吧，就是头上放二十块砖，一铁锤打在砖头上，头没有事情，其实，这就是一点技巧，当然也有功夫在内，锤打第一块砖上的时候，力量很大，到了最后一块砖的时候，就小了，就像我们打人似的，你前面站了二个人，你打第一个特狠，摔了一下，第二个呢，只能动一下，明白吧！

前二天，看到浙江电视台一个人手面开砖头，确实一下一个，不过我告诉你，他可是练了十年，才成功，怎么练的呢，手面打装铁珠子的布袋，打了十年，可望而不可及。

硬功夫很多是硬练过来的，硬气功则不同了，是先气功，后硬功夫的表演。

这个我们不提倡年青人学，
湖南卫视也有一个女孩，可以开钢板，那就是硬气功，如果不让她运气，是开不了的，也就是说她气功达到了，把气运在腿上了，腿就可以开，运在手上，手可以开，这就是气功的神奇。

以上解答，有些东西是很专业的，我们只是了解凤毛麟角。供你参考。

祝你开心！！！

⑵ 如何练习铁头功

根据“少林七十二绝技”原文记载： 铁头功 铁头功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力，坚练其筋骨，然亦须运身内之力与气，气与神，充满脑房，互相为用，殆克有成；否则徒持外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦下乘耳。练习之时，以软帛束首，使围绕至数十匝，外面更以软铁片周匝之一二层，然后将头向墙壁上顶撞之，每日行若 干次。练时须提气充脑，初时不必猛力顶撞，盖骨未坚而脑易伤也，即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重，而顶撞之次数，亦随之加增。勤习一年，则初步功成，将所束之帛，减少二三层；然后再如法练习之，逾百日，更减帛二三层，愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久，以至于完全除去，则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞，初时亦颇苦恼，行之日久，逐渐不觉时，则头与砖头同其坚硬，而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人( 即俗所谓撞羊头)，当之者无不立毙。功之最深者，头坚于石，触石立碎；触铁板亦能深陷，法无敌矣。但亦须精心勤习，闲即坐功，以澄心静气功，使屏除杂念，则脑海如大自然界，即俗所谓修性，然后练功，则不难臻于绝境也。此种功夫，并不希罕，江湖卖解之流，每习之，如油锤贯顶，双龙入海，砸砖等技，即铁头功也。且此种功夫，为自卫防身之技，较阴手伤人之术，为有益也，况易于进功耳。 参考资料：《少林武术大全》

⑶ 有谁知道特技气功头开钢板用的是什么材质的 要在那里才能买的到啊

钢板是可以用头开的，只是这个钢是用葱汁加其他混合物特地泡过的，表面看与其他无疑，实质上已经中间很软的了

⑷ 如何解释头断钢板

说白了就是魔术，头断铁板，头弯钢板，原理和用木棍打背后，将木棍版打断，关权键是抡棍子的人，棍子打在背后很轻或是根本没碰到扮演者的背部，抡棍子的人猛然抡下去又猛然收力，棍子前端的惯性仍在，和拿在手上的那一端力道相反，棍子折断。一般这种表演的棍子多为杉木的长棍。 头断铁板，头弯钢板，窍门在手法上，两个表演都没有把钢板打到头部，或者打到头的力道很轻。第一块是淬火钢，硬而脆，超过弹性极限就断，第二把是退火钢或低碳钢，稍稍用力就可以使其塑性变形。胸口碎大石得有点本事，但绝不是所谓的铁布衫金钟罩，有窍门的，枪头不能太尖锐，背后密集的钉子作用很大，不仅能防止表演者的背受伤，还可以大幅减小力道下传。

⑸ 头开钢板是真的吗

道具钢板 需要一定的气功基础既可开 是真实的。

⑹ 武术钢板是什么材质

头磕钢板中所用的钢板是土话说的炉子铁，就是烧坏的废铁，有硬度没强度。而且厚度也不大，一般两三毫米。所以表演者向观众演示时，需要小心取放，适当用力磕碰出声响，防止在演示时发生脆断。

在开始表演时需要准确找准头部磕碰点，一般这个点是手持部位，瞬间发力。

⑺ 什么是武术钢板

武术钢板是武术表演专用的钢板。根据查询相关资料显示，表演专用的钢板硬度没有钢板高，适用于武术的表演。

⑻ 听别人说河南功夫十分厉害，我们陕西人十分欣赏河南武术，请大家介绍一下河南武术哪些功夫最厉害

河南主要是少林功夫，少林功夫术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。少林武功
少林功夫
武功作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家喻户晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。 而少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。 相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。
令人意想不到的是上个世纪80年代初一部电影《少林寺》轰动海内外，一股少林武功热弥漫了神州大地，甚至老外也赶到中国凑热闹一试身手。因此少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。围绕著“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，有的居然还称之为“学院”，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名，很遗憾它们都列入正宗的“少林武功”之列。 少林功夫曾应邀到过美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，中国功夫使国际友人著迷，使观众目瞪口呆，叹为观止，异口同声的惊叫：“不可思议！不可思议!”。英国女皇伊莉莎白二世，慕其名声，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演,待之为上宾。在国外演出所到之处无不掀起一阵“中国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹:“中国人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的中国人！” 人们一提中国功夫，必称少林；少林武术成为中华武术的象征；2005年，“少林功夫”将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。 “少林寺申报的是‘功夫’，而不是武术。”永信方丈说，“功夫是修行，是参禅。练‘功夫’的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武，正是一种修行。只有在这个意义上，申报口头和非物质遗产才是有价值的。” 永信方丈认为，过去我们更多是从技术层面和专业角度认识少林功夫，通常称为“少林武术”。随着认识不断提高，我们越来越觉得“少林武术”一词无法包含少林寺1500多年历史积累起来的丰富的宗教文化价值，因此需要重新确立“少林功夫”这一新的提法，正确诠释少林功夫的完整内涵。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。
禅拳双修
少林功夫是一个庞大的技术体系 少林功夫
少林寺因禅拳双修而闻名天下。“拳以寺名，寺以拳显”。在经历代武僧长期的实践经验和历史演变下形成了特有的功夫体系，它以朴实无华 刚柔相济， 招式多变的实战风格而流传至今。 少林拳的特色是突出一个‘打’字，身之收放，步之进退，手之出入起落，一气合成，手法简洁，清晰明了。 套路完全从实战出发，拳打一条线，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滚出滚入。攻守呼应，吞吐相合。拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘。 少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。
代表人物
释延武
在少林寺众多的禅武修炼者当中，释延武就是其中具有杰出代表性的人物。 少林功夫
释延武：俗名:潘国静，浙江省温州永嘉人,政协委员,少林寺十八罗汉之一，正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫传人，是中国少林武术派系的代表人物,少林武术八段。自幼开始在少林习武，皈依在嵩山少林寺方丈释永信门下，赐法号延武。他擅长少林传统功夫和散打，对气功养生、中医伤科、自然环境学颇有研究 天下功夫出少林。只要说到少林寺，几乎所有人都会首先想到少林武术。少林寺在1500多年的历史中曾多次遭天灾人祸的废毁，但少林僧人以其固有的方式代代相传，使少林功夫流传至今，闻名天下。 少林功夫是一个庞大的技术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。中国武术结构复杂，门派众多，少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现在流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套，对练等其他功法数十余套路。这些内容，按不同的类别和难易程度，有机地组合成一个庞大有序的技术体系。 少林功夫具体表现为以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位的表现形式。套路是由一组动作组合起来的。动作设计和组合成套路，都是建立在中国古代的人体医学知识上，合乎人体的运动规律。动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相继、神形兼备，其中最著名的是“六合”原则：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。 中国古代的“天人合一”思想认为，最合乎人体自然结构的动作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中国古代哲学思想（阴阳平衡、刚柔相继、天人合一等），套路与套路之间，不是孤立存在的，而是相互之间有所照应。 表面上看，是按照难易次第排列，是学习的阶梯或模式；深入地看，实为中国古代思维方式的表现，是中国传统文化的特殊模式。所以，少林功夫不仅仅是一个庞大的技术体系。 “功夫”一词是佛教专用名词。
释永信
释永信说，少林武术不仅仅是由一串拳脚棍棒组成的，它还包含着一种精神，这种精神是由少林武术形成的历史赋予的。他在《中国武术文化略述》一文中指出，“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了开悟成佛，超凡入圣，彻底改变人的品质。 少林寺是禅和武的世界，少林僧人习武是一种修行，所以又叫“禅武”，“禅武合一”。在少林寺，有“禅武同源，禅拳归一”之说。禅为武之主，武为禅之用。即武是禅的表现，是禅生命的有形化；禅是武的精神本质，以禅入武，便可达到武术最高境界；武学大道也就是禅道。 少林功夫
除武法外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化。 禅宗以“担水砍柴，无非妙道”，少林武术亦“参正禅机，冀臻上乘”，于是始有“内外交修之旨，身心两修之功”。永信方丈说：“少林功夫是以禅入武，身心两修，追求的是悟道解脱，成就的是‘不动心’。” “身心两修”之心是指在少林武术之小道中，用心去体悟那个不能用语言表述的天地万物之大道，是哲学性精神修养行为；“身心两修”之身是指外在的生理机能，“内练一口气”、“外练筋骨皮”都是体育性生理锻炼行为。 上乘武功当然是厉害的武功，但厉害的拳术未必就是上乘武功 武功是否厉害，在于科学的训练方法，不在于哲学的精神修养；禅是哲学，哲学的价值在于提高人的精神境界，如果单纯追求厉害的武功，少林武术则不必要去“参正禅机”。 上乘武功的价值在于上乘的审美观念。惟有上乘的精神境界，才有可能产生上乘的审美观念；惟有上乘的审美观念才有可能创造出与之相符的上乘科学训练方法，才有可能创造出符合禅宗思想的上乘少林武术；才能满足人们审美观念更高的价值诉求。因此，少林武术“参正禅机，冀臻上乘”首先是哲学审美的上乘，其次是科学功夫的上乘。
编辑本段武术禅宗
少林功夫
禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。佛教从汉代传入中国多年之后，禅宗“成为佛教和佛学的同义语”，传统少林武术产生于少林寺，与少林禅宗有不解之缘。 少林武术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。 正因为禅宗没有把武技看得太重，而是以禅定功夫为根基，泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念，才使得武僧们习惯于在心静如水、无患无虑的状态下练功，又兼以寺院武功的传统优势，所以历史上的少林武僧往往得以步入武学的较高境界，这不能不在相当程度上归功于禅法的作用。 武术禅就是提供一个人可以亲身去做，最终“见性成佛”的参禅路径。少林功夫的极致就是练就不动心，“内心不乱为定”，表现在外，就是“外不着相为禅”。外不着相，才能变幻莫测，博大精深。 武术禅并不纯粹是拳脚，否则就叫武术了。纯粹的武术是不可能练就不动心的。武术禅作为学佛的一个法门，是要求用一颗参禅的心去习武。离开了这颗参禅心，武术禅就无从谈起。 由于上千年的积累和努力，少林武术中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林武术中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林武术与其他派系武术的不同之处。武术禅的优越之处，就是少林武术已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
功夫解说
1、集体基本功功夫拳 少林功夫
：基本功功夫拳又称日练功，是少林弟子必修之路，它已外练刚，内练柔，前练攻，后练守，左右翻飞，上下沉浮，以跌、扑、翻、滚等动作为主，练起来一招一式刚劲有力，主要体现出武僧的基本功夫，弹跳水准。 2、地躺拳 ：是少林功夫拳的主要套路，素有“就地十八滚”之称，此拳动作反常，招法无形，跌如山倒，起若惊鸿，扑跌翻滚，变化自如。 3、象形拳 ：是模仿动物的形态，动作特长，结合武术技法特点而组成的一种象形拳。象形取意似形非形，在有意而无意之中，可以培养武僧们的形象思维能力，提高他们的灵活性。 4、硬气功铁布衫 ：硬气功就是内练一口气，外练筋骨皮。待他把气运于周身，用这些棍用力的来击打他的身体。 5、枪、铁铲、九节鞭、扑刀 ：枪是少林枪法的先锋套路，动作连环，招法险峻，把握中机，勇猛精进，制敌于刹那间；铁铲是僧人进行劳动，根据铁铲的特性，集刀棍武法之特点，演练了一种“铁铲功”；九节鞭是以抢、扫、缠、挂的软器械练习，其动作特点是软中有硬，硬中有软、轮鞭成圆、鞭花穿梭缠绕变化、长短结合而形成的鞭法；朴刀是武僧们惯用兵器之一，相传梁山好汉武松在少林寺学武时所创，此刀动作简朴，招法自然，一招一式，信手拈来。 6、牌刀对双抢 ：是三人器械对打项目。一人持盾牌刀，二人持抢，三人打起来具有攻防含意，动作清楚、攻防严密、闪展腾挪、每招每式具有杀伤力。 7、硬气功——头开钢板 ：式把丹田之气运于头部，然后用一块钢板用力的来攻打头部，看他的头硬还是钢板硬。 8、绳镖 ：是软器械的一种，，使用起来软中有硬，硬中带软，长短结合，方法有缠、抢、挂等动作组成。 9、集体软鞭 ：是武僧们再耕田放羊时所创，软器械的一种套路。鞭随身走，软中有硬，软如绳索缠绕，硬如铁棒飞转，气势磅礴，响声震耳。 10、二人对练 ：是两武僧相互对打的演练。你攻我防，主要是踢打摔拿，以擒拿格斗为主，来制胜对方。 11、扫把功、双鞭、子母钺、刀加鞭 ：扫把功是武僧在日常生活中所编创出来的动作，练起来一招一式、朴实无华，非常实用。双鞭是双兵器的一种，也是软兵器的一种，要求武僧练起来软硬结合，方法有缠、抢、扫、挂等动作组成。子母钺是双兵器的一种，它以推、撩、挂、刺等动作为主，练起来短小而精悍，实用性极强，刀加鞭双兵器的一种，左手持刀，右手持鞭，互相结合，成为一体，练起来快速有力，要求要有坚硬的基本功。 12、金钟罩罗汉撞钟 ：金钟罩是气功的一种，武僧把气运入丹田部位及周身，然后用母棍去撞击武僧的腹部，这是根据寺院撞金钟而取练而成，武僧有深浓厚的功底。 13、少林通臂拳、少林童子功 ：少林通臂拳是五岁的小沙弥为大家演练，他今年习舞才半年，这也是少林拳之一，少林童子功是一门盖世奇功，为嵩山少林寺所独有，修炼此功必须从童年开始，它是以吐故纳心、养精活血，内修止观禅法，以通日月天地，外练洗髓经，以脱胎而换骨功夫练成，精力永驻，青春常在，八十如童子。 14、十八般兵器 ，武僧们都是十八般兵器样样精通，今天武僧个持一样兵器，展示出武僧的风采，要求武僧们武起来朴实无华，勇猛有力，滚翻腾跳刺砍劈，招法无形，变化自如。 15、集体单刀 ：刀被成为“百兵之帅”，练起来勇猛镖悍，快速有力，以劈、砍、挂、撩、刺，缠头裹脑等动作特点，武谚中有“刀如猛虎”之说法。 16、硬气功肚皮切菜 ：这是日常生活中的一种功法，我们看到人们用刀在案板上切菜，今天这位武僧将为大家表演肚皮切菜。要求武僧把气运入腹部，然后可用刀在肚皮上切任何食物，此功法展示出武僧的内功深厚，肚皮坚硬如铁板。 17、刀、三节鞭、三人对练 ：在十八般武器中有追风赶月练起来虎虎生风，刀如猛虎，上劈下刺，左撩右拨，指前打后，看东走西，快速有力，三节鞭是软兵器的一种，使用起来快速有力，软中有硬，硬中带软，灵活多变，方法有抡、扫、点、劈等动作。三人对练是由少林寺大殿五百罗汉对打图演变而成的对打，其功防严密，闪展腾挪，以踢、打、摔、拿等主要动作来制胜对方。 18、猴拳、猴棍 ：猴拳主要体现出小沙弥身法自如，轻灵活现，翻滚跳跃等基本功。猴棍是少林象形器械之一，是棍术以金猴攀枝戏耍为虚，防身制敌为实，动作活泼灵妙，形象幽默洒脱，左右腾挪呈绝技，上下翻滚见精神。 19、硬气功五枪刺身 ：武僧把气运于周身，而后用五根枪把武僧刺在空中，而武僧安然无恙。这种功夫没有浓厚的功底及教练的亲自指导是不能乱练的。 20、三股叉、大刀、月牙铲 ：三股叉是长兵器的一种，练起来需要武僧神情意发，勇猛、刚暴击狠、快速有力，有劈刺叉等动作组成，大刀是三国名将圣关羽所创，唐朝传入少林，武僧结合禅武精神演化出少林春秋大刀，此刀动作简练，起落分明，大刀阔斧，气势雄浑。月牙铲又名方便铲，少林武僧云游时惯用兵器，一者防身，二者开路，如拳谱歌诀：少林月牙铲，大开方便门，魔鬼皆退避，英雄敬三分。 21、二指禅、二指断砖 这是少林传统功法之一，发功时，手指如钢棍一般，可以击打任何坚硬的东西。今天武僧将要表演的是二指倒立及二指击断坚硬的砖块。 22、醉拳、醉棍、醉剑 醉拳是以体现酒后的形态，在似醉非醉的同时，出其不意地出招来发挥动作的威力。醉剑“名酒香飘四海，醉剑名震武林”，醉剑淋漓尽致地表现出酒后的神态，神传意发、似醉非醉、以柔带刚、刚中有柔。 23、飞针穿玻璃、头撞石碑 这两位武僧要把气运入手指头部，要用针去把玻璃击透，展示出武僧的速度极快、力度过人。另一位武僧要用头去把石碑击断，把气运入百挥穴。可以用头撞击任何硬物。

⑼ 《我是大明星》里面那个光头小伙用铁板砸脑袋，用电钻钻太阳穴的是谁不是乾子，求高人指点

被吉尼斯誉为“中国铁掌第一人”和“中国金钟罩铁布衫第一人”，江湖人称“铁罗汉”的武术家，祖籍四川省营山县。他从小酷爱武术，8岁进入河南嵩山少林寺学习武术，直到27岁才出山。现为国家一级武术教练，武术黑带七段。他擅长硬功特技50余种、武术套路30余种。拿手绝活有电钻钻人体、头弯钢板、头撞石碑、身断木棍、钢枪刺喉、后项碎石、腹卧钢叉、飞针穿玻璃等。在由佛山武术协会主办的中华武林绝技大赛，昨天在三水荷花世界开幕。开幕式上，被誉为“中国铁掌第一人”和“中国金钟罩铁布衫第一人”的武术家胡琼现场表演的手抓高速运转的切割机和用冲击钻钻肚皮、太阳穴绝技，令现场观众惊叹不已。胡琼现场表演了他最拿手的绝技“手抓切割机”和“电钻钻人体”。只见他拿出切割机和冲击钻，接上电源。切割机带着呼啸声高速运转，胡琼拿一把铁钳触碰切割机，立即火星四溅。紧接着，只见胡琼扎上腰带，凝神运气，大喝一声，用手抓住切割机，瞬间将其抓停。接着，胡琼又表演冲击钻钻人体。他先用通上电的冲击钻钻木头和花岗石。木石都被击穿。然后，胡师傅把腰带扎得更紧，扎马下腰、气沉丹田，大喝一声，用双手把高速运转的冲击钻钻向肚皮。台下观众们屏住呼吸，有人蒙住双眼不敢看。咝咝作响的冲击钻在胡师傅的肚皮上打转一分钟后，胡师傅取下冲击钻，肚皮竟丝毫无损。随后，胡师傅还表演了用冲击钻钻太阳穴。表演结束后，胡师傅告诉记者，他表演的电钻钻人体，就是民间传说的“金钟铁布衫”功夫。据佛山武术协会主席薛绵本介绍，此次中华武林绝技大赛与武术套路表演比赛、散打格斗比赛不一样，不需要表演整个武术、拳种、器械套路，不需要与对方拳脚相交，只需要表演自己的独门绝技就行。此次中华武林绝技大赛还有不少绝技表演，包括头开钢板、头撞石碑、身断木棍、钢枪刺喉后项碎石、腹卧钢叉、飞针穿玻璃、钢枪刺喉推汽车等。

记得把分给我哦，这个可是我的老乡