『壹』 烧香拜佛用的纸 叫什么纸 有什么价值/上面好象有一层银白色的东西
先说明 佛菩萨不用烧纸拜。
像前面大德说的那样,供一杯水就可以了。
拜佛 重要的是理解了佛陀所说的真理。
发现自我本有的自性,透彻洞悉了世间万法的真实自性。
从而反省自我,检点行为,恭敬忏悔。并且赞叹佛法的智慧和伟大。表达进一步学习的决心,信受奉行。
然后求佛哀佑,加持,给予有力的推动和帮助。
这是拜佛的真正含义。
烧纸的那个,是现世的活人给轮回到鬼道的亲人或者冤亲债主们以及无始劫以来的众生的用的“钱”。
因为根据现世人的秩序和逻辑推断,鬼道众生的生存环境和人道相似,所以也需要货币。
黄纸叫做冥镪,做鬼道的钱用。演变了很多版了。
有金色和银色的那种叫金箔银箔,做成各种元宝或器物,替代人道的黄金和白银用的。
『贰』 冥币的纸是什么材料
草纸一类的,主要成份是木纤维。
冥币,又称阴司纸、冥钞,是民间传统拜祭鬼神或祖先时火化的祭祀品之一,意为供逝者在阴间使用的钱。中国自古有事死如事生的观念,认为人死后仍可继续享受富贵,因此有为祖先焚烧冥币和纸扎祭品的传统。还有民间说法认为阴司纸可孝敬阎王,减轻逝者阴间所受刑罚。
『叁』 往生纸是什么样的
这个没有固定,18*28cm。
东汉以后,随着佛教由印度的传人,佛教思想及古印度的社会习俗也相应传入中国。佛教主张“四大皆空”,不私财富,信徒死后尸体焚化,以求化度,灵魂转人极乐世界。诸此佛教习俗及思想认识,随着佛教在中国的广泛流行。

而在一定程度上淡化了中国人传统以实财殉葬的意识,“焚化”这种充满佛教色彩、据称可起到由“现界”转人“冥界”作用的新观念,逐步被人们所接受,这对包括冥币在内的明器的变革,起到了极大的促进作用。
唐宋以后,过去基葬中最为常见的金属或陶质明器大为减少,萦盛一时的陶房屋、陶谷仓、陶车、陶灶、陶俑、陶牲畜,被葬礼上付之一炬的纸人、纸马、纸房屋等纸明器所替代。
由硬质冥币脱胎衍化而来的纸质冥币,一方面能从形式上满足人们殉财的心理需求,另一方面又通过神圣的焚烧,在亲人心目中转化为冥冥世界中享用的钱财。
『肆』 台湾庙里拜神用的四色金,是指的什么纸品

四色金
祭拜金纸:四色金(顶极金(又称大佰寿金),刈金,寿金,福金)
太极金:(照片左边)又称大佰寿金(一般用语),中间印有福禄寿三仙的图案,图案上方印有「祈求平安」字样,用于祭拜神明或向神明祝寿使用。
寿金:(照片中间上)四方形,金箔上印有福禄寿三仙的图案,祭拜神明时搭配刈金与福金使用。
刈金:(照片中间下)最常用的金纸,任何神明,也可用来祭祀祖先及地基主。南部有一种「四方金」,尺寸较窄,但由于北部较少南部的「四方金」,也会用刈金代替。
福金:(照片右边)又称土地公金,祭拜神明时搭配刈金与寿金使用。
祭祀用的金银纸
三色金:寿金、刈金、福金三种组合,一般用来祭祀为神明服务的兵将。
四色金:寿金、刈金、福金、大福寿金四款组合,用来祭祀天上诸神及神将。
五色金:寿金、刈金、福金、大福寿金、天金五种组合,礼敬天界诸神最高的献祭。
『伍』 我想问下,佛家的七色纸都是做什么用的
七色纸是民间祭祀用品,本来与佛教无关,但有些地方乡村寺院也随俗参与,方便度众。
一般在祈福,祭祖时,诚心烧化供奉祖先。有时也用作供奉神仙,神像,。,或是送太岁,送符咒,还愿,等。
『陆』 庙会时用的烧纸是什么纸
是发黄的那种吗,如果是就是草纸
草纸一般都是自己家做的,以为制作工艺比较简单,大的造纸厂还真没听说过做这个的。
『柒』 做宗教迷信用的冥币纸,黏锡箔的是什么糊
早年是特有的一种手工业产品,现在都机器制作,也就是用烫锡机将锡烫到纸上。
折法:
先把锡箔竖着放,银色朝下,黄色朝上
从上面向下量出大概全长五分之一的位置,向上折(现在向上的一面可以看到黄色和银色一比二的两段)
翻过来(现在是银色向上)
向上折,和反面黄色银色交接线对齐(这一面全部都是银色的)
再翻过来(现在是黄色银色一比一的两段)
把四只角沿着交接线折起来
把黄色的一半翻折下来(现在是两面都是银色的梯形)
撑开来,就是一个元宝了
『捌』 烧纸上金色或者银色的金属纸是什么来的
是在纸上刷了一层金粉或者银粉,不是机器做的,都是手工做的。我们老家随便一家都会做
『玖』 祭祀用品锡箔纸的锡箔是什么成份
祭祀用锡箔纸,一般分为二种,一种是机制锡箔,因为是机制所以必须添加一些化学成分,颜色有金色和银色,主原料是铅、底纸是竹浆黄纸,不法商贩通常冒充手工纸以获取更高利润;一种是绍兴纯手工锡箔纸,颜色只有银色,主原料是纯锡加回锡和一些少量的合金,底纸也是竹浆黄纸,绍兴手工锡箔纸历史悠久,是传统的高档冥佛用烧纸。一般因为手工锡箔纸为纯手工制作工序繁杂,成本要高于机制锡箔一倍,所以很难被当代年轻人所接受!本人觉得既信佛就因注重佛意,手工锡箔纸是完全符合佛意的佛用纸张,我们应当推广,如果只是形式一下,不管是何种,不用也罢!