『壹』 什么材质的貔貅招财
不同材质的貔貅介绍：
1、和田玉貔貅：
和田玉是我们常见的一种材质，人们一般印象当中的和田玉为籽料产自新疆，经常会听到羊脂白玉，这是说和田玉所达到的一种白度的等级，现在这种材质已经非常稀少，价格也极其的昂贵，一般我们市场上面常见到的有广义的和田玉，这种价格没有那么高，但是也同样是和田玉材质。《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成，十分具有灵性，据说可与人体气息、体温相得益辉，是公认的可为人体蓄养元气最充沛的玉石。因此和田玉制貔貅是催财旺财力量最强的一种，也是最容易养出灵性的。
2、翡翠貔貅：
翡翠也是人们最喜欢的一种材质，自古至今都有达官贵人佩戴翡翠的故事。翡翠一般产自缅甸，也是有多种等级材质之分。市场上面常见的糯种较多，冰种、玻璃种的就极其珍贵了。翡翠是玉石之王，也是十分具有灵性的玉石，有多种有益人体的微量元素，对调节身心能起到潜移默化的作用。翡翠产于世界著名的佛教圣地缅甸，因而翡翠貔貅具有一定的宗教意义与神圣性，利于获得佛教开光加持的灵气。
3、黑曜石貔貅：
黑曜石也是分为普通黑曜石、彩虹眼黑曜石、冰种黑曜石、金耀石等材质的，每种材质的特点也不同，不过因为黑曜石的价格比较亲民，所以也是现在人们最热衷的一种材质。黑曜石具有极强的辟邪及化解负能量的功用，也是佛教的七宝之一。黑曜石与貔貅完美的结合也诠释了招财与辟邪，不但具有招财旺运的功效，辟邪上面也是更胜一筹。
4、水晶貔貅：
水晶也是市场上面常见的一种宝石，品相极好的水晶在价格上面也是相对应的比较昂贵，但是也有很多假水晶充斥着市场，一定要学会分辨。水晶是古老宝石的一种，是一种据称极有灵性的矿物，在大自然界中被喻为石中精灵的灵动法宝，特殊的分子结构加上千万年来不断的接受天地日月精华，于是有超强的气场能量，拥有令人难以置信的神奇力量。像黄水晶（商人之石）、绿幽灵（聚宝盆）等水晶材质针对招财的效果更强。
5、金属貔貅：
包括金、银、铜、合金等金属制貔貅，以金、铜材质尤为常见。金貔貅一般是以吊坠、手链上面作为装饰品，铜貔貅一般是做成摆件，以这两种材质的力量最强。多用于摆设在店铺或者家中以改变风水，用来吸纳财富，镇宅辟邪保平安之用。
6、黄玉貔貅：
黄色在古代一般是帝王的象征，黄玉作为一种显贵颜色的象征，其制作的工艺品造型精美、寓意吉祥。但是黄玉的材质属于很一般的，所以黄玉貔貅在价格上也是平易近人。
7、木质貔貅：
木质貔貅代表博爱质朴，现在来说一般常见的为小叶紫檀的材质较多，也经常会看到小叶紫檀的貔貅手串，手串也是佛教的一种修持法器，这种材质现在深受人们的喜爱，尤其是对文玩感兴趣的缘主。小叶紫檀貔貅多用于修身养性，转运辟邪之用。佩戴的方式也很多，一些108颗的手串经常可以盘玩，绕在手腕3-4周，女士也可作毛衣链、项链作为装饰。
上面就是对现在比较常见的几种貔貅材质的介绍，每个人的眼光不同，看中的貔貅材质也肯定不会一样的，但是共同的一点：不管什么材质貔貅一定要开光加持过才能够具有灵性，以念菩堂开光貔貅灵性充足，开光正宗，有灵有验。奉请一尊自己有眼缘的貔貅也是对个人招财最有效果的，在个人的能力承受范围之内，奉请喜欢的开光貔貅常伴左右，一定能够在事业和财运上更上一层楼。
『贰』 关于貔貅的一些问题！
中国的玉分为软玉和硬玉两类。
硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。
古玉器鉴定
对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。
玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。
玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。
中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：
①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。
②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。
③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。
④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。
⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。
⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的
『叁』 这个貔貅是什么材质的
这个应该是成为冰种的黑曜石材质的，较为透明的黑曜石材质。也叫冰种黑曜石。
貔貅是传说中的神兽，从古至今都深受人们的喜爱和追捧。貔貅嘴大无肛、凶猛无比，能力非凡。貔貅专门的吞食金银，嘴大无肛的特点也是让貔貅广纳四方之财而不出，只进不出也是被人们寓意为招财进宝。同时貔貅凶猛无比，让一切的煞气不敢接近，为主人驱邪避煞，庇佑平安。
雕刻貔貅的材质很多，一般常见的有玉石和黑曜石、水晶等材质，黑曜石是比较常见的而且性价比较高的一种材质，能量精纯，具有辟邪的作用。佩戴黑曜石貔貅也是有招财辟邪的寓意，黑曜石也是分为很多种类：普通纯色的黑曜石、彩虹眼黑曜石、冰种黑曜石和金曜石。而无论什么样材质的黑曜石都是需要开光的，只有真正开光才能够让貔貅具有灵性，才会认主来招财的。
开光貔貅挂件佩戴以貔貅的头部朝上佩戴为佳 ，寓意广吞天下之财。
开光貔貅挂件的佩戴方法和禁忌：
1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上，可吸收日月灵气纳八方之财，也寓意蒸蒸日上。
2.貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以，在外时不要让别人碰触，在内时要勤清洁貔貅，用清水干净的布擦拭就可以。
3.貔貅吊坠佩戴的时候不要见血，血会污染貔貅招财的灵力。
4.佩戴已经开光的貔貅吊坠招财和转运的效果才会出现，没开光的只能是装饰品。
5.洗澡和房事时要将貔貅取下。
6.开闪光灯照相的时候要把貔貅取下或放入衣内，貔貅忌强光。
从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
貔貅从古代开始，就预示着人们对崭新美好生活的向往和追求。貔貅可以给人们带来财富和平安。请貔貅招财辟邪，在中国有着几千年的历史，一直以来给人在心灵给予慰藉。
在一般貔貅专卖店中的貔貅基本没有开过光的，只是相当于一种貔貅造型的饰品，不具备招财辟邪促姻缘的作用。
吉照堂开光貔貅与佛教寺院合作的开光法会开光加持完成，会使用红布将貔貅包裹，然后经过晚课中的梵音加持后可为圆满，这样的开光方法保证了灵力的充足，方便了缘主的奉请的同时，也保证了貔貅开光，发扬了传统吉祥文化。
吉照堂开光貔貅是国内佛教文化品牌吉照堂打造的招财转运辟邪旺事业的瑞兽，每尊貔貅采用灵气充足的玉石或黑曜石金曜石等等材质打造而成，在材质方面吉照堂确保貔貅材质的灵性，在开光方面每尊貔貅都是由高僧进行开光和加持，让貔貅得到灵气。
奉请真正的开光貔貅还是要到正规的地方 现在很多奉请貔貅的商家 很多鱼龙混杂的情况
不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足，广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。
用来雕刻貔貅的材质也非常的多，我们常见的为：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、玛瑙、其他玉石、铜质以及金属、琉璃等材质，貔貅的天然材质灵性大于那些人工合成的材质，天然材质本身就具有很强的灵性及磁场，而且也会蕴含多种微量元素，因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的，目前市面上也会有很多商家采用些假冒的、低廉劣质的材质以次充好，这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响。吉照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成，材质和雕工属最佳，在开光之后的灵性方面也是更为充足。
真开光 材质保真 结缘吉照堂的开光貔貅，材质保真都由寺院的高修为住持主理开光法会为貔貅开光，然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持，才可视为圆满，所以灵性充足，也符合缘主们奉请开光貔貅的标准。
『肆』 关于貔貅的问题
一 必须自己开光，他聚财认主，别人开光没用
二 左脚在前的为雄，右脚在前为雌
PSBU不要说【买】，用请
『伍』 貔貅都有什么材质的
从质地上看，要以以下二种质地的为佳： 铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。 大概在200-300百元左右。 翡翠貔貅：貔貅尤其以翡翠制的催财力最强，因为玉石天生就有灵性。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的翡翠貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对翡翠貔貅都是独一无二的。差不都好一点的翠色现在都要在2000元以上，如果是入眼的好翠，它的价值定然不菲。你好，价格来源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准
『陆』 关于貔貅的问题
卖家说开光你也信，心诚则灵，你带着去开光吧。这种神兽很暴戾，所以你一定得去寺庙开光。请高僧的，所以商家肯定糊弄你的。
分雌雄按一般的说法，是头朝左为雄。
两个都带好像也没说不可以，如果带一个就是男的带母的，阴阳协调。
究竟能不能带两个我也不知道啊。
我如实回答。错了莫怪，另请高明。
『柒』 关于貔貅的问题
貔貅是不适合摆放在卧室的，除非这个人的八字硬或者他的性格足够的阳刚。我多次强调过了，普通人不能够给东西开光的，弄得不好会有反效果。因为开光其实就是请相对应的圣体进入到相对应的雕像里常住下来，给貔貅开光就是请貔貅的法体进入到貔貅像里面常住下来。这个普通人是不可能做得到的，一定要高僧或者道教的法师才能做到。开光要颂经文或者咒语，利用经文或者咒语来和法体进行沟通，才能请得到这个法体下来常住到相对应的雕像里。就拿你作为比喻，有人请你去赴宴，你也会看一下是什么人请自己去才会考虑去不去吧，只有是自己放心、信得过的人才回去赴宴。总不可能随便一个陌生人叫你去赴宴就不理三七二十一的去了。所以请神也要对人有要求的，不是随便一个人都能请得到的。所以说普通人给东西开光是很一厢情愿的。所以开光要选对人才行的。
其实网上有很多千奇百怪的开光方法，是因为他们误以为貔貅开光就是在这个貔貅雕件上做做手脚，以为貔貅以雕刻成形后就马上有灵气，只要随便搞搞就可以发挥作用。这个是很谬误的理解。再打个比方，就等于一栋楼建成之后，肯定不可能马上就有人在里面生活了。肯定要通过售楼公告等形式来跟外界说这栋楼已经建成，希望能有人购买入住，这样才会有人购买入住。貔貅也一样，雕刻好的貔貅就等于是刚建成的楼房，开光就等于是售楼公告，请得貔貅的法体进貔貅雕件里常住下来就等于是开光成功。不可能刚建成大楼普通打扫一下大楼就马上会有人入住。那些什么许愿、泡什么水的开光方法就等于是普通打扫房间这样的效果。没有念诵请神的咒语或者经文根本不可能通达等到法体。
弄得不好的话，这种做法会变成一种招灵体的做法。很多人都不相信，硬是要自己去开光。好的话只是貔貅没有任何作用，坏的话就会有反效果。我也见过不少自己一厢情愿的给神像、佛像开光之后出事的案例。特别是自己一厢情愿开光后，又上香供奉的，这种最容易出事的。
你的老婆和孩子相继出现感冒肺炎，也不一定是貔貅的问题的，现在这种天气，身体差的就很容易生病，这个是很正常的，也不用搞得心理压力太大。
你最好还是拿貔貅去寺庙或者道观请人来帮开光好些。如果条件不允许的话，就干脆把貔貅收起来先了，等有机会再拿去开光。现在的主要问题是先要让你的老婆和孩子身体康复起来，其他的先滞后处理，养好病再说。