樹影和護欄怎麼區分

Ⅰ 白天可以用太陽和什麼來辨別方向

利用太陽和樹影來辨別方向的原理是因為地球是太陽系中的行星的位置來辨別的。
一、原理說明
地球是太陽系中的一顆行星以及夜空中其他星星的位置可以幫助你辨別方向。它圍繞軸線自轉產生晝夜交替，圍繞太陽公轉產生四季變化，因為地球圍繞太陽公轉時傾斜一定的角度，由北向南逐漸*近，最近點位於南北回歸線處，太陽於6月22日位於北回歸線正上方(北緯23．5『)。位於赤道正上方的時間為3月21日和9月21日。
每天太陽東升西落——但也不是正東和正西方。有一些季節性的偏差，太陽位於午時最高點時，在北半球，太陽所處位置為正南；在南半球時，為正北。南北半球的區分可以通過樹影的移動來確定：北半球沿順時針，南半球沿逆時針方向移動。樹影既可用來確定方向，又可確定時間。
二、影鍾法
(1)
在一塊平地上，豎直放置1米長的垂直樹干。註明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標出。15分鍾後，再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。
(2)
如果你有時間，還可以用另一種更精確的方法——在早晨標出第一個樹影頂點，以樹干所落點為圓心，樹影長的半徑作弧，隨著午時的來臨，樹影會逐漸縮短移動，到了下午，樹影又會逐漸變長，標記出樹影頂點與弧點的交點，弧上這兩點間的連線會為你提供准確的東西方向——早晨樹影頂點為西。

Ⅱ 觀察一種茉莉花,進行合理聯想,表達你的思想情感

景物描寫 有些同學在作文中很愛寫景，什麼「藍藍的天空飄著幾朵白雲，太陽向我們微笑，樹枝向我們招手，花兒向我們點頭，小鳥為我們唱……」不管實際情況怎樣，也不管有沒有用，只要一寫出去活動，總要馬上這么幾句，彷彿只有這樣文章才顯得生動似的。不能為了寫景而寫景。寫不寫景，寫多少，寫什麼，怎樣寫，一定要根據表達中心思想的需要來定。 在小學語文課本中，景物描寫大致有兩種情況:一種是以寫景為主的課文，例如《火燒雲》、《桂林山水》等，把景物作為主要材料來寫，來贊美祖國大自然，抒發熱愛祖國的思想感情。另一種是在以寫人寫事為主的課文中，穿插了景物描寫，作者通過景物描寫襯託人物的心情，表現人物的性格品質，或烘托特定的氣氛。在這里景物描寫是次要材料，只起襯托作用，一般寫得比較簡略。例如，《小英雄雨來》中的寫景就是這樣。課文開頭對蘆花村的景色描寫，襯託了雨來愛家鄉，恨敵人的優秀品質。敵人把雨來拉到河邊槍殺時，寫到「藍色的天空上飄著的浮雲像一塊一塊紅綢子，照在還鄉河上，像開了一大朵一大朵雞冠花。」用景物烘託了悲壯的氣氛。 不管景物在文章里是主要材料還是次要材料，都不要用空洞的話來寫景物，什麼「這里的風景很美麗」啦，「這種花真漂亮」啦，這樣的話說了等於不說，給別人留不下真切的印象。描寫景物，不管詳細還是簡略，都要力求具體形象。 那麼，怎樣才能把景物描寫好呢?描寫景物時要做到以下兩點。 一、觀察有序，抓住特點 在觀察景物時一定要選好描寫的角度，選准一個鏡頭。可以按時間順序，寫同一個景物在不同時間發生的變化;也可以按空間順序由遠及近。由上到下、由中間向四周等按一定的順序進行描寫。描寫時還應抓住特點，抓住了特點，就能得到具體、形象的效果。 請閱讀下面的作文: 校園一角 學校後院，有一塊草坪，別看只有一間教室大小，卻是同學們最喜歡去的地方。 草坪的四周是不到一尺高的護欄，護欄是用鐵棍焊成的圖案。有的像花朵，有的像蝴蝶，有的像小鹿，最上邊是波浪形的曲線。護欄用白色的油漆塗色，在綠草的襯托下分外爽眼。 草叢中幾十盆鮮花沿護欄里側擺放著，盆與盆之間距離不到一米，圍成一個長方形的圈。月季花居多，粉紅色的、黃色的、白色的都非常惹人喜愛。還有那紅得像燃燒的火苗的一串紅，香得沁人心脾的木本茉莉，就是在這兒路過，也會使人賞心悅目，流連忘返。 草坪當中栽植著三五株小樹，那是榆葉梅。它的葉子像榆樹葉，而花朵卻像梅花，只是顏色紅紅的。每逢春天，枝頭開滿了花朵，引來許多蜜蜂和蝴蝶，好一派欣欣向榮的景象。 只這小草坪，就夠吸引人的了，更使同學們感興趣的是草坪護欄一角的小小氣象台。風向標和風力儀像一根旗桿高高矗立著，百葉箱潔白如雪，像一座尖頂四方的小塔，裡面有溫度計、濕度計和其他測量儀器。百葉箱周圍，雨量量筒、量杯都放在適當的位置，氣象小組的同學們每天進行觀測，發布天氣預報，這不但使大家增長了本領，也培養了為服務的好思想。 每當我來到校園這一角，就會引起很多聯想。我們少年兒童，生活在祖國的百中，黨的陽光雨露滋潤著我們，我們就像朵朵鮮花，在春風中競相開放。我愛校園，更愛校園這一角。 讀了這篇文章之後，使我們彷彿也置身於美麗的校園，深深地喜愛上了校園的一角。為什麼會使讀者有這種感受呢?這是由於作者觀察有序，抓住特點進行描寫的。 小作者為了把校園一角的景物有條理地描寫出來，他站在一個固定的地方，按照空間位置的變化依次描寫了草坪四周的護欄、草叢中的花盆、草坪中的小樹、草坪護欄一角的小小氣象台。也就是按照從外到里的順序進行觀察。在大順序中又有小順序。如:在描寫氣象台這一段中，小作者又依次描寫了「風向標、風力儀、百葉箱、溫度計、測量儀」等，層次十分清楚。 作者在有序觀察的基礎上，抓住特點，具體描寫，使文章十分生動。如:草坪四周的護欄用「有的……有的……有的……」句式寫出了護欄的形狀多樣，十分美觀;草叢中的鮮花抓住了花的種類、顏色、氣味進行描寫;草坪中的小樹重點抓住了榆葉梅的葉子及花的形狀來寫。由於作者抓住特點進行描寫，使我們看到了校園的一角是多麼美啊! 從這篇作文中我們學習到，描寫景物不但要觀察有序，而且還要抓住特點進行描寫，否則寫出的作文雜亂、空洞，只有這樣才能把景物描寫生動，給讀者留下深刻地印象。 二、展開聯想，描寫具體 聯想，就是由你看到眼前的景物而聯想到與它有關的內容。在寫作文的時候，學會恰當地展開聯想，才能使文章描寫更具體。 請看下面的作文: 美麗的蓮花塘 在這秋色迷人的季節里，我們遊了一次蓮花塘。 翻過一座小山坡，美麗的蓮花塘，立刻出現在我們的眼前。山丘上茂密的樹林，帶著秋日金黃的色彩;整個蓮花塘籠罩在黃綠色的絨毯之中。從柳條縫隙中，隱現出那碧綠的池水和美麗的彩亭。 下了山坡，來到塘邊，只見在池塘的四周，有道紅色的欄桿，彎彎曲曲，把一潭碧綠的池水圍在中間。塘中水平如鏡，明潔寧靜。那倒映在水裡的藍天、白雲、綠樹、青山，好像一幅寬大而又美麗的彩圖。欄桿外面的楊柳，拖著半黃半綠的千百條「長辮子」在飛舞。 我們沿著欄桿，走到一個小里。這個是解放後修建起來的。中大大小小的穿道，把劈成一塊塊小小的花圃和各種形狀的草地。草地上綠茵茵的，軟綿綿的，坐在上面感到異常的舒服。花圃中，秋令時節的花兒，正在開放。有芙蓉，有鳳仙，有雞冠，有菊花，五顏六色，美麗極了。 中有一條主道，通過塘心亭。塘心亭呈六角形，紅漆亭柱，黃瓦青磚。頂上六隻亭角翹向天空，上面雕龍畫鳳的，還掛有六隻風鈴，風動鈴響，不時發出輕微而又柔和的「叮當」聲，聽來像鳴奏一支美妙的樂曲。 讀完這篇文章之後，使我們感受到了蓮花塘的美麗。那麼，為什麼我們會有這種感受呢?這是因為，作者在看到眼前的景物之後，由此而展開了恰當地聯想。如:作者看到秋日的蓮花塘的美麗景色時，聯想到它好像籠罩在黃綠色的絨毯之中;看到池水中倒映的藍天、白雲、綠樹、青山時聯想到這美麗的景色猶如一幅寬大而又美麗的彩圖;聽到亭角的風，聯想到這優美的風好似一支美妙的樂曲。由於作者看到眼前的景物後又進行了豐富恰當地聯想，因此更具體地寫出了蓮花塘的美，使我們也有身臨其境的感覺，彷彿也看到了風景如畫的蓮花塘。 另外，我們在描寫景物時還應當注意:1.小層次要清楚 描寫一處景物時，有了大順序，還應當把景物的小順序寫清楚，寫明白。無論是一朵花、一棵樹，還是一隻鳥，都要按一定順序去寫，做到層次清楚。2.動態靜態結合 靜止的景物，猶如一幅山水畫，用彩筆描繪出來固然美麗;動態的景物，彷彿是一部立體的電影，用濃墨渲染更使人感到可愛。因此，描寫景物不僅可以寫它的靜態，還可以寫它的動態，也可以動態、靜態結合起來寫。要多層次、多角度、多側面地去描寫景物，力求生動，這樣才能收到感人的效果。3.寫出自己的感受 看到一處景物，我們會心有所動，腦有所想。因此，在寫景的同時，可以把自己感受到的寫出來。在文章中抒發自己的真實情感，這樣能增強文章的感染力。〔例文〕 美麗的花壇 在我們學校操場的西北角，有一個長方形的花壇。 花壇的，種著幾棵高大清秀的「美人蕉」，它那深綠色寬大的葉子，像一個綠色的芭蕉扇。它那筆直挺拔的莖，托著幾朵艷麗的深紅色花朵。多像一個亭亭玉立的少女站在那裡呀!在「美人蕉」的前邊，種著幾棵「大麗菊」。它那粉紅色的花瓣中鑲嵌著星星點點的金色花蕊，給它增添了幾分色彩。在這些花中，我最喜歡那朵花，它第一層花瓣是紅色的，第二層是粉色的。這朵別具一格的花，是「大麗菊」中的佼佼者。在茂密的綠葉的襯托下，它顯得格外美麗。 花壇的兩邊，有兩棵石榴樹，它們好像是兩個日夜守護花壇的衛兵。每當中秋八月，它們的枝頭就會掛滿一個個沉甸甸的果實。這些石榴有的略顯稜角，有的像個大玻璃球，熟透的石榴遠遠望去，像一張張孩子的笑臉，好像在向人們傳送豐收的喜報。 花壇的四周，擺放著許多盆花，有不畏嚴寒的麥冬，有粉紅的月季，有翠綠的吊蘭，還有那美麗的海棠，真是美不勝收啊! 學校的花壇可真美麗呀! 〔評語〕本文先交待了花壇的位置和形狀，然後按照方位順序先寫花壇的，再寫花壇的兩邊，最後寫花壇的四周，條理清楚。這是這個片段描寫的主要優點。景物描寫除要抓住景物的形狀、顏色、動態外，還要把各部分景物的方位交待清楚，這樣才能給人留下清晰的印象。 禮花 「砰、砰、砰」，隨著一陣轟鳴聲，一束束禮花飛上了夜空，我趕忙仰頭一看，啊，真美呀!「紅連星」在夜空里綻開了花，映得夜空一片火紅。隨著一陣噼噼啪啪的聲響，無數串乘著降落傘的小火花掛滿了天空，輕飄飄，慢悠悠，就像在天際掛滿了節日的彩燈。 「轟隆隆」，又是一聲響，又一串禮花升騰起來了。「那是什麼花?」我情不自禁地問媽媽。媽媽樂滋滋地說:「那連珠花叫『慶祝勝利』!」真的，連珠花在升騰著、開放著，它們在彩燈里穿梭著，構成了一幅美麗的圖案。 耳邊送來「唱祖國」的雄壯樂曲，眼前一束束禮花開放。「春風楊柳」在微風里舒展著枝條;「葡萄滿園」在夜空里播撒下一串串紫色瑪瑙似的葡萄;「瑞雪豐年」晶瑩閃爍，像片片雪花紛飛。一束禮花，一陣金色的雨;一束禮花，一陣幸福的笑聲。禮花朵朵，笑聲琅琅，掌聲雷鳴。夜深了，人們沉浸在幸福的歡笑之中。〔評語〕「真美呀!」是這個片段描寫的中心。對禮花的描寫從頭到尾突出了一個「美」字。先寫「紅連星」，再寫「慶祝勝利」，最後一段寫「春風楊柳」、「葡萄滿園」、「瑞雪豐年」，很有層次。著重寫了禮花的形狀、顏色和動態，形象，具體。說明作者對景物做了細心的觀察。 聲控噴泉 在官園兒童活動中心的庭院里，我第一次見到了「聲控噴泉」。顧名思義，那就是受聲音控制的噴泉。這種噴泉，可以噴出十組美麗的圖案，真是一個新穎、奇異的建築。 當我走近噴泉時，廣播里傳來了《我的中國心》這支曲。這首，親切動人，節奏清晰。頓時，被這首控制的噴泉，噴出各種奇異的水花，組成各種美麗的圖案:有的像「瀑布直下」;有的像「彩虹公主」;有的像「荷花盛開」……最美麗的圖案，要算那「芙蓉王子」了。你看，水池那個又大又高的噴頭，伴隨著悠揚的樂曲，向外噴灑著芙蓉花一樣的水簾，四周的小噴頭，圍著中間的水柱旋轉。每一組噴頭的小鐵座上，又有三個噴頭，緩緩，噴灑水花，既像星捧月，又像一盞盞酒杯，斟滿了香甜的美酒，熱情地迎接遠方的來客。忽然，曲變得高亢有力，那噴泉又噴出一條宛如水晶項鏈似的水柱，彎彎曲曲，時起時落，多像美麗的仙女在翩翩起舞呀! 一陣微風吹過，一片片水簾，變成了一層層薄薄的水霧，灑到人們的身上、臉上，舒服極了!人們站在這噴泉面前，真是心曠神恰，流連忘返。〔評語〕本文寫的是「聲控噴泉」噴水時的景色，中心是圍繞著「新穎」、「奇異」來描寫的。噴泉可以噴出十組美麗的圖案，作者只寫了其中的幾組。先概括寫了「瀑布直下」、「彩虹公主」、「荷花盛開」，後重點寫了「芙蓉王子」，有詳有略。隨著曲變得高亢有力，寫出了景物的變化。為了表現噴泉的形狀和動態，文中用了幾組比喻句，形象地描寫了噴泉的新奇景色。 林陰大道 這是一條林陰大道，東起官園，西到村，它寬十五米，可供四輛汽車並行駛過。大道兩旁，清秀挺拔的樹和五顏六色的鮮花交錯相映，真是景色宜人! 高大的泡桐樹枝葉茂盛，毛絨絨的泡桐果掛滿樹梢，整個樹冠像撐起一把大傘為人們遮住夏日的驕陽。銀杏樹的葉子，像一把把小扇子，一陣風吹來，發出嘩嘩的響聲，拂去了人們臉上的汗珠;大樹下，美人蕉像美麗的小姑娘，亭亭玉立在道路兩旁;串紅像一個個小紅燈籠，開得那麼火紅，那麼熱烈。 每天無數行人、車輛沿著這條大道向前行進，就像行進在綠樹紅花的長廊里。〔評語〕讀了這個片段，我們彷彿漫步在這條林陰大道上。樹木是那麼茂盛，鮮花是那麼美麗，心情是那麼舒暢。為什麼會收到這樣的效果呢?小作者用確切的比喻、活潑的語言，再現了景物的特點。結尾一句，作者飽含著感情，含義深遠。 會城門公園的一角 會城門公園是近年興建的一座街頭公園，有一角設計得尤其別致。中間是個橢圓形的池塘，池塘的水好清啊，清得可以看得見池底鋪的一塊塊鵝卵石，一條條五顏六色的金魚，搖頭擺尾，在池塘里追逐戲鬧，不時吐出一串串水泡泡。水面上漂浮著一大朵一大朵的荷花，粉撲撲的花瓣，圍著嫩黃色的花蕊，不時噴吐著一股股誘人的清香。這美麗的荷花，再配一片片碧綠的荷葉，真不愧人們所贊譽的「碧波仙子」呀!池塘邊有座假山，山上有一股小瀑布，「嘟嘟」的不住地噴吐著，像織成了晶亮的白紗，又像是民間故事裡長發妹那秀美的頭發。小瀑布的水沖擊在小石上，濺起了一朵朵水花，一眨眼不見了。池塘中間，架著一座小橋，過了小橋，拾級上假山，假山上有座紅柱綠頂的小亭，人們在這里下棋、打牌、唱京劇，好熱鬧呀!〔評語〕寫景，一定要抓住景物的特點。這篇文章，緊緊圍繞「設計別致」，展開了具體生動的描寫。池塘、水、游魚、鵝卵石、荷花、小瀑布等等，雖然著墨不多，但卻把它們的顏色、形狀、動態一一勾勒出來了，讀後使人有身臨其境的感覺。 美麗的靜雅園 靜雅園可真美麗啊!那一片片「彩霞」，一叢叢綠樹，一彎彎湖水，一條條小魚，一座座假山石，一個個彩亭，都給人以幽雅、清新、美麗之感。 我們走過石拱橋，在湖邊漫步。湖水靜極了，在陽光照耀下，猶如一面巨大而透明的玻璃鏡子。湖水綠極了，就像一塊無瑕的大翡翠，松樹倒映在湖裡，分不清哪是松樹的綠，哪是湖水的綠。湖水清極了，倒映著岸邊的樹影，清漪漣漣，樹影搖搖，真是好看。遠處一片「彩霞」，仔細一看，原來是簇擁上來搶食的魚，就像一朵五彩錦簇的大花忽的盛開了。轉眼間，魚四散，忽的「大花」又凋謝了。此情此景，十分動人。 湖邊有許多假山石，人們可以坐在上邊歇息。這些假山石多麼奇特:有的像一隻怒吼的雄獅，正准備撲向獵物;有的像一隻活潑可愛的小青蛙，坐在荷葉上，「呱呱」地唱著;有的像潔白無瑕、亭亭玉立的荷花，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。這情景，不禁使我想起桂林山水的秀麗景色和那一座座拔地而起、怪石嶙峋的山峰。 山坡上，幾塊奇形怪狀的山石中間，盛開著桃花。一枝枝，一簇簇，真像一個巨大的淡粉色珊瑚。我走近前去，一股淡雅的清香撲鼻而來，令人心曠神恰。 「霞錦」當中，點綴著一片新綠。那是一片片青翠挺拔的松柏，生機勃勃的綠色使者，在紅花的映襯下，愉快地傾聽鳥兒那婉轉的唱，擁抱大自然的山山水水。〔評語〕寫景的片段像是一幅風景畫。要使讀者對景物產生美感，就要用形象化的語言，既要按照一定的順序描寫，又要抓住景物的特點。這篇片段就是這樣:以自己的游覽順序為線索，依次寫了湖水，魚，假山，桃花，層次清晰，彷彿帶領我們參觀了美麗的靜雅園。狀物寫景時，小作者用排比的句式，寫出湖水「靜」、「綠」、「清」的特點;在寫假山時，用形象的比喻，寫出山石各具神態。在寫桃花和松柏時，也運用了比喻和擬人等修辭手法，寫出了花朵和樹木的美麗、可愛。 小作者學習我們學過的課文中的一些表現手法，又會靈活運用，才寫得這樣真切感人。 日落 為了看日落，傍晚時分，我特意來到北海公園。登上瓊島，站在高高的白塔邊。 向西遠望，只見一輪紅日掛在碧藍的天邊。夕陽雖然比不上朝陽絢麗多彩，但它在落到地平線下之前，放射出萬道霞光。它周圍的雲朵，都被染成玫瑰色了，碧藍的西半邊天也被擦上了一層胭脂，紅撲撲的。夕陽照射在屋頂上，屋頂鍍上了一層金色;夕陽照在湖面上，湖面泛起了紅波;夕陽躲進厚厚的雲朵里，給雲朵鑲上了一道金邊。夕陽漸漸下墜，不那麼耀眼了，顯得更紅艷了。紅色的霞，粉色的雲，好像在向大地告別。整個西邊的天空，成了一個美麗的童話世界。那圓圓的太陽像一塊發光的寶石。夕陽忽地全落下去了，只剩下紅色的彩霞在天邊飄浮，就像是一位仙女，穿著粉色的紗裙在天邊漫步。〔評語〕這是一段寫景的文字，寫了日落時在北海公園白塔下看到的美景。作者抓住日落時色彩的變化，寫了天空、地上景物的特點，就像拍了一張彩色照片，又像是畫了一幅色彩斑斕的油畫。作者詞語豐富，形容、比喻都比較新鮮、恰當。 秋天的原野 窗外飄進來一片梧桐的落葉，我突然感到:那是大自然給人們的訊，秋天已經來臨了。 我匆匆走到郊外，在原野上漫步，享受著徐徐吹來的涼風，感到渾身有說不出的舒暢。 天空像一塊覆蓋大地的藍寶石，它已經給秋風抹拭得非常潔凈而明亮。 山谷里楓樹的葉子，像喝了過量的酒，紅得像一團火焰似的，它們大概是為了向秋天表示它們無限的熱情。 村前村後，等待著收割的稻田，好似一片金黃色的大海。一陣微風吹過，泛起了一排排金色的波浪。 半空中飛過一隊「人」字形的雁。村裡的孩子們歡呼著向雁兒們招手，雁兒們也「咿咿呀呀」地叫著，好像在說:「明年見，孩子們!」〔評語〕《秋天的田野》抓住了秋季區別於其他季節的明顯特徵，逐層描寫了原野的秋色。這一點給了我們深刻的啟示，無論描寫哪裡的秋色，抓住秋天的特徵最重要。你看，飄落的梧桐葉，徐徐的涼風，藍寶石般的天空，火紅的楓葉，金黃的稻田，南飛的雁等等，都把秋天的景物、色彩、聲音、意境等充分表現出來了。炎熱的夏天 中午，烈日炎炎，一絲風也沒有。柏油馬路被曬得軟綿綿的，小黃狗伸出了舌頭，呼哧呼哧直喘氣，樹上的知了不停地叫著:「熱死了!熱死了!」。街心裡，小草彎下腰，花兒低下頭，一行行小樹直挺挺地站在烈日下，樹葉一動也不動。汽水的攤點前圍滿了人，只見一塊人造冰上擺滿了一排排黃澄澄的汽水瓶，望上一眼就感到透心涼快。一位騎車的叔叔氣喘吁吁地來到汽水攤前，了一瓶後就咕嚕咕嚕喝起來。汗水慢慢地消失了。他放回汽水，又抬頭看看天上的烈日，脫下白汗衫，穿著背心，又騎上車行進在烈日下。〔評語〕寫景時可以直接描寫自然環境的特點，也可以寫動植物的情態以及人物的表情、服飾上的變化。這篇片段作文，從馬路、小狗、知了、小草、小樹等幾方面情態描寫突出夏天的「熱」，又重點寫騎車人的動作和表情的變化，烘託了短文的中心。

Ⅲ 在野外怎麼辨別方向啊

方向的辨別：
野外旅行必須學會辨別方向，我們都知道指南針的指向功能，下面介紹其他的野外辨向方法：
等高線：將地理海拔高度相同、相近的點，用線條人為的連接起來的線條，就是等高線。一般等高線的高度差都是相等的，視地圖的比例大小而定，一般在50－200米之間。通過察看等高線的分布及密疏等可以想像出大致的地形。等高線的色塊是隨著海拔的變化而出現顏色的變化，海拔上升以淺棕色，深棕色到深褐色不斷變化，有常年積雪的即出現白色（邊有虛線）而海拔下降到一定程度常用綠色標注，不要以為那是樹林或綠洲。如果是封閉並成一圈一圈的等高線，說明這是山峰或是窪地、漏斗地貌；如果等高線變密並合並在一起，即是陡崖、絕壁；如果等高線疏緩，說明地形是緩坡或平地；如果等高線出現丫字形就是山澗水溝。 地圖方向：絕大多數地區的地圖其方向都是圖紙的上北、下南、左西、右東，認清這點很重要，這是計劃活動行程所需要弄清的問題。

圖例：所有的地圖都有一些符號、線條等來表達某種地理地形的類型。如公路、湖泊、草原、河流、村鎮、山峰等等。一般的地圖上都有圖例的說明。
觀察天象：觀察天象最為常見的就是觀察北極星，夜晚，在月暗星明的夜空下，我們總會找到形似勺子的北斗星座，在那勺端七倍距離處有一顆明亮的星，那就是北極星，它的正下方就是正北方，順時針 即是東，南，西方。

太陽與月亮：太陽東起西落，觀察日出日落一般可以看出一個大致的方向。也可以用以下辦法測定：在一平地上豎一根直棍（高1米以上），先在直棍影子的頂端作一個標記（如放一塊石頭），直棍的影子會隨著太陽的移動而移動，10－60分鍾後，在棍子影子的頂端又作一標記，在兩個標記間劃一條直線，並在直線的中間垂直的劃一條線，這個十字就是一個方向標，將第二個標記點標註上東，而後，順時針依次標上南、西、北方。
在戶外如何利用參照物辨別方向？
如何辨別方向

利用地球是太陽系中的一顆行星以及夜空中其他星星的位置可以幫助你辨別方向。它圍繞軸線自轉產生晝夜交替，圍繞太陽公轉產生四季變化，因為地球圍繞太陽公轉時傾斜一定的角度，由北向南逐漸*近，最近點位於南北回歸線處，太陽於6月22日位於北回歸線正上方(北緯23．5『)。位於赤道正上方的時間為3月21日和9月21日。 每天太陽東升西落——但也不是正東和正西方。有一些季節性的偏差，太陽位於午時最高點時，在北半球，太陽所處位置為正南；在南半球時，為正北。南北半球的區分可以通過樹影的移動來確定：北半球沿順時針，南半球沿逆時針方向移動。樹影既可用來確定方向，又可確定時間。
影鍾法(1)
在一塊平地上，豎直放置1米長的垂直樹干。註明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標出。15分鍾後，再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。
影鍾法(2)
如果你有時間，還可以用另一種更精確的方法——在早晨標出第一個樹影頂點，以樹干所落點為圓心，樹影長的半徑作弧，隨著午時的來臨，樹影會逐漸縮短移動，到了下午，樹影又會逐漸變長，標記出樹影頂點與弧點的交點，弧上這兩點間的連線會為你提供准確的東西方向——早晨樹影頂點為西。

簡易指南針
一截鐵絲(縫衣針即可)反復同一方向與絲綢摩擦，會產生磁性，懸掛起來可以指示北極。磁性不會很強，隔段時間需要重新摩擦，增加磁性。如果你有一塊磁石，會比用絲綢更有效———注意沿同一方向將鐵針不斷與磁石摩擦。用一根繩將磁針懸掛起來，以便不影響平衡。但不要用有扭結或絞纏的繩線。
觀察月亮
月亮自身並不發光，它反射太陽光。當它以28天多一些的周期沿地球公轉時，由於相對位置不同，從地球上看去，月亮的形狀也會有圓缺之變。如果月亮與太陽位於地球的同一側時，會看不見月光，稱之為「新月」(a)——然後隨著逆時針的公轉，逐漸反射太陽光，月亮漸圓變滿。滿月與太陽分別位於地球的兩邊(b)，這時月亮看上去又大又圓，接下來又逐漸變虧，周而復始。這可用來確定方向。如果月亮在太陽之前升起，被照亮的一面處於西方。如果月亮升起於太陽之後，「發 光」的一面位於東方。這種方法看上去簡單明了，但並不意味著所有的夜晚你都可以用月亮來辨別東西方向。
觀察星星
首先要學會辨認的是北斗七星星座群，包括大熊星座(a)，仙後座(b)和獵戶座(c)，它們都明顯地圍繞北極星(d)轉動。其中大熊星座(北斗星座)和仙後座是不落的星座，也易於辨認。是大小熊座的首要特徵星座，北斗星圍繞北極星轉。Dubhe(X)和Merak(Y)間的連線，沿Dubhe向前延伸，延伸距離為它們之間距離的4倍時，幾乎正好到達北極星。
仙後座(b)
形狀像字母「W」。也圍繞北極星轉，它位於北極星的另一邊，距離幾乎與北斗星相同。晴朗漆黑的夜空中，仙後座可以被看見躺在銀河系中。在有些季節里，大熊座模糊不分明時，找到仙後座對於確定北極星的位置會大有幫助。仙後座中央那顆星幾乎直指著北極。
獵戶座(c)
沿赤道上空升起，南北半球都可見到。不論觀察者所處的緯度，它幾乎沿正南方升起，沿正北方落下。Mintaka星幾乎正位於赤道上空。獵戶座離北極星比前兩者似乎都遠。三顆亮星組成獵戶座的背部，三顆較弱的星組成獵戶的劍，這兩個特徵組合會有助於你找到獵戶座

方法一：可以找到一棵樹樁觀察，年輪寬面是南方；
方法二：還是找一顆樹，其南側的枝葉茂盛而北側的則稀疏；

方法三：觀察螞蟻的洞穴，洞口大都是朝南的；

方法四：在岩石眾多的地方，你也可以找一塊醒目的岩石來觀察，岩石上布滿青苔的一面是北側，乾燥光禿的一面為南側；

方法五：還可以利用手錶來辨識方向：你所處的時間除以2，再把所得的商數對准太陽，表盤上12所指的方向就是北方。

在自然界，有某些動物是具有辨別方向的本能的，例如鴿子。有關專家經過測驗證明，人類的某些成員也具備這種能力，但是絕大多數都不具備，或者僅僅是潛在地具備。因此，人們要在野外確定方向，主要還是依*經驗和工具。
利用地物特徵

下述地物可以幫助我們辨別分向：房屋：房屋一般門朝南開，在我國北方尤其如此。廟宇：廟宇通常也南向設門，尤其是廟宇群中的主要殿堂。樹木：樹木通常朝南的一側枝葉茂盛，色澤鮮艷，樹皮光滑，向北的一側則相反。同時，朝北一側的樹幹上可能生有青苔。凸出地物：例如牆、地埂、石塊等，其向北一側的基部較潮濕，並可能生長苔類植物。凹入地物：例如河流、水塘、坑等，其向北一側的邊緣（岸、邊）的情況與凸出地物相同。

利用太陽與時表判定

上午9時至下午4時之間按下面這句話去做，就能較快地辨別出概略的方向：「時數折半對太陽，『12』指的是北方」。如在上午9時，應以4時30分的位置對向太陽；如在下午2時40分（即14時40分），則應以7時20分的位置對向太陽，此時「12」字的方向即為北方。為提高判定的准確性，可在「時數折半」的位置上豎一細針或草棍，並使其陰影通過表盤中心，見圖。
此主題相關圖片如下：
需要注意的是： 1．「時數」是按一日24小時而言的，例如下午l時，就是13時； 2．在判定方向時，時表應平置（表面向上）； 3．此方法在南、北緯度2O°30』之間地區的中午前後不宜使用； 4．要注意時差的問題。即要採用「以標准時的經線為准，每向東15°加1小時，每向西15°減1小時。的方法將標准時間換算為當地時間。

利用指北針

當指北針的磁針靜止後，其N端（通常都有標志）所指的方向即為北方。

利用指北針辨別方向是十分簡便快捷的，但是需要注意： 1．盡量保持指北針水平； 2．不要距離鐵、磁性物質太近； 3．不要錯將磁針的S端當做北方，造成180°的方向誤判。

夜間利用星體

1．利用北極星北極星位於正北天空，觀察時，其距離地平面的高度約相當於當地的緯度。尋找時，通常要根據北斗七星（即大熊星座）或w星（即仙後星座）確定。北斗七星是七個比較亮的星，形狀象一把勺子，將勺頭甲乙兩星連一直線向勺口方向延長，約為甲乙兩星間隔的五倍處，有一顆略暗的星，即北極星。見下圖。

當地球自轉，看不到北斗七星時，則可利用W星尋找。W星由五顆較亮的星組成，形狀象個「W」字母，向W字缺口方向延伸約為缺口寬度的兩倍處，就是北極星。
此主題相關圖片如下：

2．利用南十字星

在北緯23°3O』以南的地區，夜間有時可以看到南十字星，它也可以用於辨別方向。南十字星由四顆較亮的星組成，形同「十」 字。在南十字星的右下方，沿甲乙兩星的連線向下延長約該兩星的四倍半處（無可見的星），就是正南方。

野 外 方 向 判 斷

野外判斷方向和位置的方法有許多，這里介紹幾種常用的方法：

1． 利用羅盤（指北針）：

把羅盤或接納北針水平放置使氣泡居中，等磁針靜止後，其標有N的一端所指的是北方。
除了測出正北方向外，羅盤或指北針還可以測出某一目標的具體方位。方法是把羅盤照準器對准目標，或將刻度盤上的0刻度對准目標，讓目標、0刻度和磁中點在同一直線上，羅盤水平靜止後，N端所指的刻度便是測量點至目標的方位，磁針N端指向36，則目標在測量位置的北偏東36度。
利用羅盤或指北針辨別方向雖然簡單快捷，但需要注意：
1） 盡量保持水平；
2）不要離磁性物質太近；
3）勿將磁針的S端誤認作北方，造成180度的方向誤差；
4）掌握活動地區的磁偏角進行校正。

2． 利用太陽：
在晴朗的白天，根據日出、日落就可以很方便地知道東方和西方，也就可判斷方向。但只能大致估計，較准確的測定有以下幾種方法：
1） 手錶測向。「時數折半對太陽，12指的是北方」，一般在上午9時到下午4時之間可以很快地辨別出方向，用時間的一半所指的方向對准太陽，12時刻度就是北方，如下午14：40，其一半為7：20，時針對向太陽，那麼12指的就是北方，或者是把表平置，時針對准太陽，時針與12刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者將一根小棍垂直立在手錶中央轉動手錶，使小棍的影子與時針重合，此時與12時刻度之間的平分線即是北方。
必須注意：判定方向時，手錶應平置；在南、北緯20~30度之間的區域內中午前後不宜使用。
2） 日影測向。在地上豎立一木棍，木棍的影子隨太陽位置變化而移動，這些影子在中午最短，其末端的連線是一條直線，該直線的垂直線為南北方向。
在一張50×50厘米的繪圖紙上繪制一系列同心圓，同心圓半徑以1厘米遞增，釘在平板上並水平固定好，將一根12~15厘米長的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當太陽位置變化時，影子的端點總會與同心圓相交標繪出這些點，然後把同一個圓上的兩點直線相連，把這些直線的點與圓心相連，這條連線就是南北方向線，圓弧頂的方向為北方。

一．利用自然界特徵判定方向

在沒有地形圖和指北針等器材的情況下，要學會利用自然界的一些特

征判定方向。

首先，太陽是最可靠的「指北針」。

我們知道，太陽是由東向西移，而影子則是由西向東移。例如，早晨6時，太陽從東方升起，一切物體的陰影都倒向西方；到中午12時，太陽位於正南，影子便指向北方；到下午6時，太陽到正西，影子則指向東方。因此，可用太陽和物體的陰影概略地測定方向。

俗話說：「立竿見影」，用一根標桿（直桿），使其與地面垂直，把一塊石子放在標桿影子的頂點A處；約10分鍾，標桿影子的頂點移動到B處時再放一塊石子，將A、B兩點連成一條直線，這條直線的指向是東西方向，與AB線垂直的方向則是南北方向，向太陽的一端是南方，相反方向是北方（圖5）。

依此法測定方向，插桿越高、越細、越垂直於地面、影子移動的距離越長，測出的方向就越准。特別是中午12時前後。如11時半和12時半這兩個時間的影子長度幾乎相等，頂點的連線剛好指向東西方向，連線的垂直線也能較准確地指出南北方向。

地球24小時自轉360度，一小時轉15度，而手錶的時針總比太陽轉得快一倍，依此原理，可用手錶和太陽概略測定方位。早晨6時太陽在東方，影子指向西方，這時，將手錶上的時針指向太陽，表盤上的「12」字便指向西方，如果表盤轉動90度，即將6時折半，使表盤上的「3」字對向太陽，「12」字便指向北方；中午12時，太陽位於南方，將12折半，使表盤上的「6」字對向太陽，則「12」字仍指北方（圖6）。

依此方法測定方向，要考慮地方時差。應將北京時間換算成地方時間。以東經120度線為准，經度每向東15度，將北京時間加一小時，每向西15度，則將北京時間減一小時，即為地方時。如烏魯木齊的地理坐標是東經87度40分，則（120°－87°）÷15°＝2小時9分鍾，將北京時間減去2小時9分鍾，就是烏魯木齊的當地時間。

以上兩種方法，夏天在我國台灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、雲南的個舊市的北回歸線（北緯23度27分）以南地區不能使用。

順便提一下，我們知道地球在自轉中，地球和太陽相對位置移動15°這個原理，可以用手錶和太陽概略測定方向。反之，我們用指北針和太陽也可以測定概略的時間。方法是，用指北針指北定向，太陽的方位的讀數被15除即可。我國以北京時間為准，北京在東經120°線上，其他地區則應根據經度差異，加以修正，即得正確太陽時。

常言道：「萬物生長靠太陽」，太陽的熱能在自然界形成了許多間接判定方向的特徵。掌握這些特徵之後，即使在沒有太陽的陰天仍可以依此判定方向。例如：靠近樹墩、樹干及大石塊南面的草生長得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黃得較快。樹皮一般南面比較光潔，北面則較為粗糙（樹皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩）。這種現象以白樺樹最為明顯。白樺樹南面的樹皮較之北面的顏色淡，而且富有彈性。

夏天松柏及杉樹的樹幹上流出的膠脂，南面的比北面多，而且結塊大。松樹幹上覆蓋著的次生樹皮，北面的較南面形成的早，向上發展較高，雨後樹皮膨脹發黑時，這種現象較為突出。秋季果樹朝南的一面枝葉茂密結果多，以蘋果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯。果實在成熟時，朝南的一面先染色。

樹下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹和灌木的南面。

長在石頭上的青苔性喜潮濕，不耐陽光，因而青苔通常生長在石頭的北面。

草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向。

我國北方的山嶽、丘陵地帶，茂密的喬木林多生長在陰坡，而灌木林多生長在陽坡。這是由於陰坡土壤的水分蒸發慢，水土保持好，所以植被恢復比陽坡快，易形成森林。另就樹木的習性來講，冷杉、雲杉等在北坡生長得好，而馬尾松、華山松、樺樹、楊樹等就多生長於南坡。

春季積雪先融化的一面朝南方，後融化的一面朝北方。坑穴和凹地則北面向陽融雪較早。北方凍土地帶的河流，多為北岸平緩南岸陡立。

此外，廟宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯蘭教的清真寺的門則朝向東方（禮拜者面向西方）。

夜間通常利用北極星判定方向。尋找北極星，首先要找到大熊星座（即俗稱的北斗星），因為它與北極星總是保持著一定的位置關系不停地旋轉。當找到北斗星後，沿著勺邊A、B兩星的連線，向勺口方向延伸，約為A、B兩星間隔的5倍處，有一顆較明亮的星，就是北極星。

在北緯40度以南的地區，北斗星常會轉到地平線以下，特別是冬季的黃昏，常常看不到它。此時，應根據與北斗星相對的仙後星座尋找北極星。仙後星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成，形成「W」形。在「W」字缺口中間的前方，約為整個缺口寬度的兩倍處，即可找到北極星。

在北緯23度以南地區，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四顆明亮的星組成，四顆星對角相連成為十字。沿A、B兩星的連線向下延伸，約在兩星距離的四倍半處即為正南方。

夜間還可以用月亮判定方向。月亮的起落是有規律的。月亮升起的時間，每天都比前一天晚48－50分鍾。例如，農歷十五的18時，月亮從東方升起。到了農歷的二十，相距5天，就遲升4小時左右，約於22時於東方天空出現。月亮「圓缺」的月相變化，也是有規律的。農歷十五以前，月亮的亮部在右邊，十五以後，月亮的亮部在左邊。上半個月為「上弦月」，月中稱為「圓月」，下半月稱為「下弦月」。每個月，月亮都是按上述兩個規律升落的。利用月亮測定方位，可參考下表。

此外，還可以根據月亮從東轉到西，約需12小時，平均每小時約轉15度這一規律，結合當時的月相、位置和觀測時間，大致判定方向。例如，晚上10時，看見夜空的月亮是右半邊亮，便可判明是上弦月，太陽落山是6時，月亮位於正南；此時，10時－6時＝4時，即已經過去了4小時，月亮在此期間轉動了15°×4＝60°。因此，將此時月亮的位置向左（東）偏轉60度即為正南方。

在自然界中，風也能幫助我們判知方向。如木製的柱架，其迎風面顏色深黑容易腐壞，而懸崖及石頭迎風面較為光滑。但必須熟悉當地的盛行風向，這在沙漠地區尤為重要。

風是塑造沙漠地表面形態的重要因素，在單風向地區一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主。沙丘和沙壟的迎風面，坡度較緩；背風面，坡度較陡。我國西北地區，由於盛行西北風，沙丘一般形成西北向東南走向。沙丘西北面坡度小，沙質

較硬，東南面坡度大，沙質松軟。在西北風的作用下，沙漠地區的植物，如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜。蒙古包的門通常也朝向背風的東南方向。冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟，其頭部大尾部小，頭部所指的方向就是西北方向。

以上所述是沙漠地區的一般特點。風向還因地區和季節的不同而異。因此根據風向特徵判定方向，平時應參閱兵要地誌，了解當地四季盛行風向，以便得出正確的判斷。還須注意，在具有多種風向而風力又大致相似的地區，則會出現金字塔形沙丘，在此地區判定方向較為復雜，應參考日月和星辰綜合判別。

值得一提的是，人們熟知有「獨立大樹通常南面的枝葉較茂密，北面的枝葉較稀疏。」、「獨立樹樹樁的年輪，通常北面間隔小，南面間隔大。」的說法，但在實際中卻是較復雜的。1945年，原蘇聯人M·貝里亞可夫經過系統觀察之後指出：「不能用樹木枝葉和年輪判別方向。樹葉繁茂通常不是在南方，而是在自由空間的一方。就獨立樹而言，除陽光以外，風和其它因素亦有巨大影響，以此判別方嚮往往不可靠。同理，即使是獨立樹的年輪也不一定在南方寬；對年輪寬度有影響的不單是太陽，還有風；此外，年輪寬度還有垂直變化，在不同的高度切斷樹木就會獲得不同的結果。」據實地觀察證明，貝里亞可夫的這個觀點是有一定道理的。如寧夏賀蘭山山谷中的獨立樹受常年風向西風的影響，枝葉全部都朝向東方，而不是南方。

利用自然界特徵判定方位時，要特別注意對具體情況作具體分析，千萬不要生搬硬套。在辨別方向時，務必注意多種方法綜合運用，互相補充、驗證。我國地域遼闊，各地區自然條件差異較大，在掌握共同規律的基礎上，還要注意各地區的特殊規律，以便得出正確的判斷。

迷失方向後怎樣處置

在野外行進中，原來的道路消失了，或者從開始就沒有確定路線，只是依賴地形及方位行進，結果找不到位置，這就是迷失方向了。

發現自己迷失方向後，切勿驚慌換措，應立即停下來冷靜地回憶一下所走過的道路，想辦法按一切可能利用的標志重新定向，然後再尋找道路。最可靠的方法是「迷途知返」，循著自己的足跡退回至原出發點，切勿盲目亂撞。返回原來的路線，有時需要下很大的決心。尤其是已經登上了山嶺，臨時決定改道，走艱辛的回頭路，要比前進更需要勇氣和毅力。

發現迷失方向時，應先登高遠望，判斷應該往哪兒走，在山地尤應如此，先爬上附近大的山脊上觀察，然後決定是繼續往上爬，還是向下走。通常應朝地勢低的方向走，這樣易於碰到水源。順河而行最為保險，這一點在森林（叢林）中尤為重要。俗話說：「水能送人到家」，因為道路、居民點常常是濱水臨河而築的。

在山地，若山脈走向分明、山脊坡度較緩，可沿山脊走。因為山脊視界開闊，易於觀察道路情況，也容易確定所在位置。山脊還有一定的導向作用，只要沿山脊前進，通常可達到某個目標。

在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進，因景緻單一，缺乏定向的方位物，人們在上述地區一般不會走直線，通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行進中不知不覺便轉向右方。步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈，即俗話說的「鬼打牆」。為了避免走彎路，浪費時間，在沙漠戈壁或森林中行進，依照一個確定的方向作直線運動非常重要。在上述地區行走，可利用長時間吹向一個方向的風或迅速朝一個方向飄動的雲來確定方向。迎著風、雲行走或與其保持一定的角度行進，可在一定時間內保證循著直線前進。也可使用「疊標線法」，即每走一段距離，在背後作一個標記（如放石頭、插樹枝，或在樹幹上用刀斧刻制標記），不斷回看所走的路線上的標記是否在一條線上，便可以得知是否偏離了方向。解放戰爭中，我解放軍在東北剿匪時，一些偵察員就是用這種方法往返於茫茫林海雪原中取送情報的。

沙漠地區景物單調，常常使人迷向。沙漠地因風的作用，沙丘移動，道路不固定。尋找辨認道路可根據地上的馬、驢、駝的糞便來辨認。一般成規律者，是人畜走過的路線。如實在無路可走，可以沿著駱駝的足跡行進，在乾渴的沙漠中，駱駝對水有一種特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地區，道路少但比較順直，變遷不大。只要保持了總的行進方向，便可一直走下去。在有流沙的地區，個別路段會被覆蓋，出現左右繞行的道路，這種繞行距離一般不會很遠，應及時回到原行進方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地區，還應注意不要受海市蜃樓的迷惑。

在森林中行進，高密的樹冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。進入森林時，為避免迷失方向，應把當地的地形圖研究清楚。特別要注意行進方向兩側可作為指向的線形地物，如河流、公路、山脈、長條形的湖泊等。注意其位置在行進路線的左方還是右方，是否與路線平行。如發現迷失方向，應立即朝指向物的方向前進，一直走到為止，再行判定方位。

在森林中迷失方向，應先估計，從能確定方位的地方走出了多遠，然後尋找身邊便於觀看的樹干，用刀斧刮皮作環形標記（即樹干周圍的皮都刮掉，以便從任何方向上都能看到），再根據自己的記憶往回走。如果找不到原來的地點，折回標記處再換一個方向重新試行。最後，總能找到目標。

森林中，如果稍不留意，很難區分是林中小徑還是樹木間的縫隙。人們常走的小徑，因路面經常踐踏而變得堅硬踏實。但須注意，並非所有路面堅實的小徑都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝條，而下半身卻不受這些雜物的纏繞，則可能是野獸出沒的路徑。黑夜中，這種感覺判斷較白天敏銳准確。遇到這種情況，應立刻返回人行道路上去。沒經驗或不熟悉道路的人，夜間穿行森林一般都會迷路，因而，沒有特殊情況不要夜行。

在我國西南邊疆叢林地區，居住著許多少數民族，他們多習慣砍光寨子附近山上的樹木。因而，以這種地區迷路之後，可爬到樹上或高處瞭望，如發現某座山上沒樹木，那座山的附近往往會有人家。此外，傣族等少數民族的住房多用竹子搭制，他們習慣在寨子邊上種大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨。

迷途時無路可走令人沮喪，如果遇到岔路口，道路多也令人無所適從。此時，首先要明確要去的方向，然後選擇正確的道路。若幾條道路的方向大致相同，無法判定，則應選中間那條路，這樣可以左右逢源，即便走錯了，也不會偏差得太遠。
在開闊的地段，如草地、海灘、雪地上可以因地制宜製作地面標志。如將青草割成一定標志，在雪地上踩出或用樹木、石塊擺放出相應標志與空中聯絡。
1、平時參考地圖和指南針，同時積極觀察周圍的地形以及身邊的植物來判斷正確位置。
2、利用太陽
冬季日出位置是東偏南，日落位置是西偏南；夏季日出位置是東偏北，日落位置是西偏北；春分、秋分前後，日出正東，日落正西。
只要有太陽，就可以使用手錶來辨別方向。按24小時制讀出當時的時刻，將小時數除以二，將得到一個小時數。把手錶水平放在手上或者地上，讓手錶的這個時刻對准太陽所在的方位，這時手錶表面12點所指的方向是北方，6點所指的方向是南方。

立竿見影，在地上垂直樹立一根桿子，上午影子指向西北，下午影子指向東北，影子最短時是正中午，這時影子指向正北方。

3、利用星星

以北極星為目標。首先找勺狀的北斗七星，以勺丙上的兩顆星的間隔延長5倍，就能再此直線上找到北極星，北極星所在的方向就是正北方。

4、利用地物判斷方位。

獨立的大樹通常南面枝葉茂盛，樹皮光滑，北面樹枝稀疏樹皮粗糙。其南面，通常青草茂密，北面叫潮濕，長有青苔。

建築物和土堆等，北面積雪多融化慢，而土坑等凹陷地方則相反。

中國北方較大的廟宇，寶塔的正門和農村獨立的房屋的門窗多向南開放。

森林中空地的北部邊緣青草較茂密。樹樁斷面的年輪，一般南面間隔大，北面間隔小。

在中國北方草原，沙漠地區西北風較多，在草叢附近常形成許多雪龍，沙龍，其頭部大，尾部小，頭部所指的方向是西北。

Ⅳ 楊樹與口糧田之間要留多少樹影

白楊樹生長在口糧地的旁邊，樹根一定會影響糧食的產量。其實，不僅是樹根能夠影響糧食作物的產量，就是樹冠，也是影響農作物產量的原因之一。我們農村都不會將白楊樹等這類高大的樹木種植在糧田旁，因為樹木能夠「歇地」，為什麼這么說呢？我們一起來分析一下。
糧食生長所需的幾種因素
大家都知道，作為糧食在生長的過程中需要的最基本條件就是水分、養分和光照時間，這些基本條件都適合莊稼生長的時候，那麼糧食才能高產、豐產。農作物的光照來自於太陽光，光照時間的長短不僅影響糧食的生長發育，而且還能直接影響糧食的質量和產量。如果口糧地旁邊種植有白楊樹，那麼白楊樹的枝幹勢必會遮擋糧食作物的陽光，從而是的糧食作物缺少陽光的照射。
而樹根是生長在土壤里，離得良田過近，白楊樹的根系就會延伸到良田之中。土壤是供給糧食作物水分與養分的直接渠道，對於糧食作物來說，只有它的根系能夠吸收足夠自身生長所需的水分與養分，才能保證自身健康生長。所以土壤是糧食作物賴以生存和攝取生長所需物質的場所，而白楊樹的生長也需要水分與養料，這樣，延伸入良田的白楊樹樹根就會與糧食作物爭奪水分和養分，勢必會影響到農作物的生長。
所以，綜上所述，白楊樹如果生長在糧田旁邊，離得糧食作物過於近便，勢必會影響糧食作物的採光以及糧食根系對於水分及養分的吸收，從而影響糧食的產量。

Ⅳ 同時同地樹影和桿高成什麼比例

太陽高度不變，它照射不同高度樹桿形成的角度都不同，不能簡單地認為樹影和桿高成正比例

Ⅵ 為什麼我們可以利用太陽和樹影來辨別方向

因為中國在地球的北半球，太陽任何時候的白天都在中國的偏南方向，樹影指向偏北方向，在接近中午12點的時候，樹是影子接近指向正北方向，正北方向確定了，東南西北方向都可以確定了。

面對北方，右手方向為東方，左手方向為西方，背部對的是南方。

如果背部對著北方，右手方向為西方，左手方向為東方，面部對的方向是南方。

(6)樹影和護欄怎麼區分擴展閱讀：

在沒有地形圖和指北針等器材的情況下，要學會利用自然界的一些特徵判定方向，一是藉助工具，二是藉助自然界特徵。

尋找正確路程的技巧必須通過平時的野外活動去積累。例如：平時就養成隨時參考地圖和指南針的習慣，同時積極地觀察周圍的地形以及身邊的植物來判斷正確的位置。

太陽從東方出，西方落，這是最基本的辨識方向的方法。

可用木棒成影法來測量，在太陽足以成影的時候，在平地上豎一根直棍（1米以上），在木棍影子的頂端放一塊石頭（或作其他標記），木棍的影子會隨著太陽的移動而移動。30至60分鍾後，再次在木棍的影子頂端放另一塊石頭。然後在兩個石頭之間劃一條直線，在這條線的中間劃一條與之垂直相交的直線。然後左腳踩在第一標記點上，右腳踩在第二標記點上。這時站立者的正面即是正北方，背面為正南方，右手是東方，左手為西面。

另外還可以利用月亮辨別方向：

蛾眉月黃昏時出現在西方天空；上弦月黃昏出現在南方，夜半在西方沉沒；漸盈凸月黃昏升起在東南方，日出前在西方沉沒；滿月黃昏在東方升起，夜半在南方，日出時在西方沉沒；漸虧凸月（月面上大部分是明亮的，明亮部分在左）日落以後從東方升起，日出後在西方沉沒；下弦月（明暗兩部分約略相等，其間的界線大體上成一直線，明亮部分在左）夜半在東方升起，清晨在南方；殘月清晨日出前出現在東方天空。

Ⅶ 怎樣區分「樹陰」和「樹蔭」

「樹陰」是錯誤的，是「樹蔭」的誤寫。

讀音：[ shù yīn ]

釋義：樹木枝葉在日光下所形成的陰影。也作樹陰。

出處：楊朔 《香山紅葉》：「沿著石砌的山路，兩旁滿是古松古柏，遮天蔽日的，聽說三伏天走在樹蔭里，也不見汗。」

例句：生命因和諧而美，大樹撐起了清涼的樹蔭，小鳥一展美麗的歌喉，花兒吐出沁人心脾的芬芳，每個生命個體都是生物鏈中不可或缺的一部分，每個生命個體都相互依存，共同奏響和諧的樂章。

(7)樹影和護欄怎麼區分擴展閱讀

近義詞：樹影

讀音：[ shù yǐng ]

釋義：樹木的影子。

出處：唐·杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：「 黃牛峽靜灘聲轉， 白馬江寒樹影稀。」

白話譯文：我彷彿聽到你途經幽靜的黃牛峽時，灘上洶涌的江水發出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風吹骨、樹影稀疏。

例句：公園里有綠地毯似的草坪，夕陽穿過樹木，印出了樹影，有深有淺，美麗極了！

Ⅷ 我家田地他們要修道，在樹影影面積里修，他們說和我家田地不產生認和關系我想知道可以嗎樹影是誰的

樹和地是誰的，就是誰的。
不過如果就一兩人打坐影響不大，就不要計較，幫助修行是有福德的，這也是一種布施。
他們應該是學佛在樹下證道呢，如果打坐就別管（有功德的）如果你氣量大還可以送點水，如果他們是搞其他的隨你心意了。

Ⅸ 怎樣用樹影區分時間

在中國用樹影來判斷時間的問題，都是在北回歸線以北的地方，因為沒有太陽直射的問題，所以計算比較准確。

上午樹影朝西北，下午朝東北，樹影在正北方則是正午。如果是北回歸線以南的地方，就會有南北之分了。具體的情況就視乎其具體位置來分。

因為樹的高度是變化的，一般古人計算時間都是用立竿見影來算的，其實用自個兒的身體做參照物也是可以的，方便快捷。

(9)樹影和護欄怎麼區分擴展閱讀：

樹影既可用來確定方向，又可確定時間。

影鍾法：在一塊平地上，豎直放置1米長的垂直樹干。註明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標出。15分鍾後，再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。

影鍾法：如果有時間，還可以用另一種更精確的方法——在早晨標出第一個樹影頂點，以樹干所落點為圓心，樹影長的半徑作弧；

隨著午時的來臨，樹影會逐漸縮短移動，到了下午，樹影又會逐漸變長，標記出樹影頂點與弧點的交點，弧上這兩點間的連線會為你提供准確的東西方向——早晨樹影頂點為西。