天地和方管

⑴ 100×100的方管高度超4.5米需要怎麼加固

可以使用天地龍骨加固。
採用38穿心龍骨做橫撐，豎向一般每一米打一個穿心孔。在門框、窗框等部位用天地龍骨加固。還可以使用彎管機的，大小管材，型材都可以彎。還可以加一個法蘭，然後用沖擊鑽打牆，配合膠塞和螺釘固定即可。

⑵ 馬來西亞必買護膚品

馬來西亞必買護膚品：迪奧、香奈兒、歐萊雅、蘭蔻、科顏氏。

1、迪奧

馬來西亞的護膚品和化妝品的價格都十分便宜，像迪奧等國際大牌都十分值得購入。這個牌子的口紅在馬來西亞基本上都在二百元左右，國內五百以上的粉餅在馬來西亞同樣不超過四百，喜歡口紅的女孩子可以選擇購買。

2、香奈兒

香奈兒（CHANEL)，是由Gabrielle Chanel於1913年在法國巴黎創立的品牌，至今已有百年歷史。在馬來西亞，香奈兒的口紅基本上都是200元以下，國內五六百的粉餅在馬來西亞也不超過四百，所以這個牌子的產品十分值得購入。

5、科顏氏

科顏氏這個牌子已經有一百多年的歷史了，旗下有很多保濕水乳和面霜，這些產品一直流行到現在，深受大眾追捧。在國內科顏氏的精華差不多在五百多，在馬來西亞只需要三百八左右，還有科顏氏的保濕霜、白泥都沒有超過二百元。

⑶ 請問年輕男生當計程車司機好不好

開計程車需要具備從業資格證，計程車上崗證申請條件如下：

1、擁有3年以上的駕駛經歷，並且獲得相應的駕駛資格證。

2、不能出現交通肇事犯罪、吸毒酒駕、危險駕駛等記錄，並且最近3個記分周內沒有出現記滿12分的情況。

3、對於一些地方法規也需要滿足相關要求。有的城市要求有本地戶口或暫住證明，也有些是需要學歷要求，初中及以上文化水平。

4、計程車男司機需要在50周歲以下，女性司機也不能超過55周歲，身體健康並能提供二級甲等以上醫院體檢證明。

申請計程車資格證流程

1、到具有營運駕駛員職業培訓資格的機構報名參加職業培訓。

2、取得非職業駕駛員培訓結業證書，並持申請人的機動車駕駛證到市級運政管理機關申請。

3、提交上述的相關資料，審核通過後就可以約考了，屆時會發放准考證。

4、憑准考證到指定地方參加理論和實操考試，並在考試結束後公布成績。

5、對於考試通過的會在10天內，核發對應的從業資格證。

關於計程車資格證的一些費用，理論考試30元，工本費10元。如果從事計程車經營的駕駛員無《普通旅客運輸從業資格證》，還需要先考取該證，其中培訓費330元，教材費25元，加上考試費90元和工本費10元，共計455元。

⑷ 抗爆牆是怎麼使用

抗爆牆牆使用的規格根據防火防爆的要求。一般防爆板規格為： 1200×2400×9.5mm特殊厚度可以定做。豎向鋼龍骨架防爆板需要C 型鋼或用方鋼製作龍骨架，一般採用10cm×5cm×3mm 方管作豎向龍骨，以600 間距豎向排列。但龍骨的間距主要是看防爆系統要求。
天地龍骨天地龍骨一般採用規格為100mm x 50mmx3mm 龍骨，固定天地龍骨採用非燃性高強膨脹螺栓。橫向龍骨架 橫向龍骨一般採用100mm x 50mm x3mm龍骨，間距一般為1200mm 排列。兩塊防爆板拼接處採用100mm 防爆板條固定在橫向龍骨上。
接縫板條：防爆板接縫處的板條寬度，厚度，數量是根據防爆防火系統要求決定的。防火岩棉：防火岩棉厚度，密度根據防火防爆牆系統要求決定。龍骨之間採用 9cm x 9cm x 0.5cm 錨固件固定，龍骨間連接也可以焊接完成。焊接接頭。 龍骨與板採用自攻螺釘固定，規格為2.5-3。

⑸ 《西遊記》真假美猴王當中提到過，混世四猴分別是哪四猴

混世四猴，是如來在真假美猴王這一回里提出的四種不歸十方管的靈猴，四猴不入十類，不達兩間，意思是混世四猴不在五行之中，超出三界之外，混世四猴天生都各具神通，每一種都有很強的實力。

以上就是對《西遊記》真假美猴王當中提到過，混世四猴分別是哪四猴的解釋，分別給您列出來了，希望能對你有幫助。

⑹ 型材鋁方比U型鋁方通好在哪

型材鋁方比U型鋁方通優劣：

1、型材鋁方通是通過擠壓成型的，硬度比U型鋁方通更硬，吊頂安裝效果更加直觀，R角是90°純直角；

2、型材鋁方通可用來做吊頂、牆身、隔斷、格柵，窗花等用途；

3、在吊頂應用中，能起到通風，統一，直觀，時尚的效果風格；

4、在牆身的應用中，能讓平整的牆體增加明朗直觀的線條美，做上木紋效果，更有古色古香的效果；

5、對比木質方管，更加堅固耐用，而且防蟲防火，用來做屏風的不二之選；

6、安裝簡單，吊頂可用C槽龍骨擰螺絲固定即可，牆身和應用天地接件安裝即可。

一樓大廳出口吊頂鋁方通

相關名詞：型材鋁方通,U型鋁方通,型材鋁方比U型鋁方通

⑺ 姐妹們有沒有平價口紅的推薦啊

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一個喜歡分享世間格調好物的時尚創作者！先關注不迷路哦！

今天分享24根超值得入的百元內平價的經典唇釉口紅，打造撩人紅唇，顏色純正，效果不輸大牌，希望對你有幫助！

1、3CE

3CEtaupe經典磚紅色，復古色調，真心美！

3CEdaffodil蜜桃豆沙色，超美仙女色，顯白！

3CEchildlike元氣胡蘿卜色，春夏活力滿滿顏色！

2、Colourpop

Colourpop Arriba這款口紅很顯白，顏色是正紅色，閉眼入不出錯！

Colourpop know it all紅茶棕色，通勤很適合！

Colourpop fudgd焦糖奶咖色，水嫩果凍，白皮美哭！

3、光希

光希M03摩卡杏仁奶茶色，霧中帶潤！超溫柔！見男友必塗啊！

光希M05口紅顏色是超美的正紅色，本命紅，顯白到反光！光希S04很透的琉璃紅，果凍唇！黃皮用特別顯白！

4、小奧丁

小奧汀M001顯白磚紅色，顯白減齡，元氣滿滿！

小奧汀M021蜜桃豆沙色，溫柔斬男必備色！

小奧汀M018栗子紅棕色，實屬女神色！

5、完美日記

完美日記不用多說了，雖然吐槽它的很多，但很多學生黨和上班族依舊對其忠愛，價格親民，顏色好，使用效果因人而異，根據個人喜好選擇。

6、Innisfree

Innisfree唇釉05酒紅姨媽色，御姐范十足！

Innisfree唇釉14復古磚紅色，黑黃皮友好，高級顯白！

Innisfree唇釉15暖棕調血漿紅，秋冬超配的顏色！

橘朵68楓葉爛番茄色，誰塗誰好看！日常！

橘朵75棗泥紅棕色顯白秋冬色！超有氣場！

橘朵206奶茶豆色棕，超嫩顏色！適合白皮淺唇！

好了，就分享到這里了，我是兔小影，關注我，了解更多穿搭技巧！

以上文字均屬原創，轉載請註明出處，一經發現將追求相應責任，圖片來源於網路，若侵權請聯系刪除。

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【種草預警】平價好用的口紅其實真的有太多太多了！說一說那些我最喜歡的！

1.歐萊雅金管#839

歐萊雅的口紅真的是平價里非常值得入的一個牌子了，這款金管才五六十左右！但是真的超級好看！

紅棕臟橘色，奶油質地，很潤不顯唇紋，使用感不輸大牌。

非常適合秋冬的一款，顏色復古又顯白，黃皮也ok，但是黑皮妹子需要慎重考慮一下了。

2.露華濃黑管#445 #225#830

露華濃的口紅真是一生推，對於我這種嘴唇偏乾的人簡直就是福星，堪稱平價中的戰斗機。

露華濃的口紅主要以奶油質地為主，色號超級多，價格又很劃算，真是讓人想不喜歡都難。

445是柚木玫瑰色，都說是大表姐平替，但是我覺得還是有一些區別的，超級溫柔的豆沙色，黃皮也無壓力。質地絲滑，嘴干星人比入！我的這只都快用完了。

還有225也非常好看。

最近超級火的830

都是很適合現在這個季節使用的，顏色很清新，春夏必備了有木有！

3.露華濃細管755

也是超級火的一個顏色，秋冬必備色。四十塊錢入露華濃絕對不虧！

4.4U2啞光唇釉#3

性價比超高的唇釉，我買的時候完全是看有活動超級便宜才買的，本來沒抱太大希望，結果超級驚喜！而且兩支才40塊！感覺自己撿到了大便宜。

03號色是超級好看的磚紅色，偏橘調的土棕色，啞光唇釉可能會有一點顯唇紋但是持久力超好！吃飯喝水不掉色。

5.4U2口紅#10

超級火的一款，當年某寶買斷貨一個也找不到。

被方恰拉泫雅仿妝的那個視頻種草的，她的口紅試色還都是蠻準的。

雖然是啞光霧面口紅，但是卻不拔干！30塊錢還能買啥呢哈哈哈。

18號色也很好看。

6.美寶蓮小燈管

美寶蓮的小燈管我也是我超級喜歡的一款，質地非常好，不輸那些貴的大牌，而且還有專櫃，買起來真是再放心不過了。

我有一款已經用完了，閑置了忘了色號是啥了，

本來放了新色號#55號和#56號，看試色圖被種草還暗戳戳的准備入手，還好評論區各位姐妹幫我拔草了！

7.黑管#416#435

kiko3d唇釉

kiko也是開架中的戰斗機了，這個牌子的口碑有多好就不用我說了吧，很少能看見對這個牌子有負面評價的，無論是口紅，眼影還是什麼，真的不錯。

黑管我入了三款，4系的，416，435，428。

416是櫻桃紅，看起來非常有活力又不失氣場的顏色。

435就更適合秋冬了，土棕色，我用起來比圖上偏紫調一些。

428和435接近，但是更偏紫調。

除了4系，還有9系，1系都不錯，但是我最喜歡的還是3d唇釉。

16號色和21號色都是我的心頭好。(小聲bb:我心頭好有點多啊哈哈哈)

8.zenn鏡面唇釉

非常適合夏天的唇釉，有股薄荷味，清清涼涼。

不太成膜但是會有鏡面效果。持久度一般但真的好好看啊，這么多顏色都不知道給大家推哪個了！我的是604，溫溫柔柔的顏色，好像也是裡面最火的。

活動的時候入還是滿劃算的。

9.夢妝唇釉#9

爛番茄色，405平替，也是紅極一時的一款口紅。

比起阿瑪尼多了一些土調，少了那麼一絲張揚。顏色飽和度很高而且超級顯白。持久度也ok，質地介於水潤與霧面之間吧，不是很潤也不是霧面的。

而且味道很好聞，值得入的爛番茄色。

平價口紅推薦~好看又好用，適合學生黨以及普通上班族

完美日記 perfectdiary經典啞光唇釉

• 價格：39.9 RMB

• 推薦指數：????

• 色號推薦：

704暮日輕喃：紅棕豆沙色，這個顏色炒雞溫柔還很顯白！！適合淡妝使用。

909小圓舞曲：復古酒紅色，顏色很艷，塗上氣場一米八！超性感的顏色~

上：704暮日輕喃 下：909小圓舞曲

這款唇釉最大的特點就是顯色度比較高，好看且價格親民。色號特別多，分為兩個系列。7系列質地為慕斯柔霧，上嘴比較順滑、嘴巴看起來比較滋潤，但持久度不如9系列。9系列質地是很高級的啞光，膏體比較稀，塗完之後持久度比較好，但沒有7系列滋潤，嘴巴容易起皮，建議在上嘴之前塗一層唇蜜，讓嘴巴更水潤。

外觀

雅邦ALOBON黑管口紅

• 價格：19.9 RMB

• 推薦指數：???

• 色號推薦：

#18寶石紅：冷調正紅色，上嘴比較有光澤感，適合白皮。
#04胭脂紅：元氣斬男色，一個特別適合夏天約會的顏色啊！黃皮一定要入啊~

#24摩卡棕：這個色號膏體自帶金閃，是偏暗的紅棕色，不挑皮，特別顯膚色。

從左到右依次是：#18 寶石紅 #04 胭脂紅 #24 摩卡棕

「國貨之光」雅邦的這款口紅，一共24個色號。

色號圖

價格便宜，主打滋潤保濕，上嘴不起皮，但持久度不高，但也算對得起它的價格了。這款口紅的驚喜之處在於它磁鐵管身設計，盒蓋自動吸附，一眼看過去，絕對不會猜到它的價格才20RMB，非常適合買來試色，反正也不肉痛~

外觀

UNNY黑方管磁吸口紅

• 價格：45~79 RMB

• 推薦指數：????

• 色號推薦：這款口紅一共5個色號，都很好看，不分伯仲

色號

M01牛血色：暗色系，偏紅帶紫調。很復古的一個顏色，非常顯白，適合冷艷的高級妝容。
M02楓葉紅：橘紅色的經典暖色調，非常元氣。不挑皮，十分顯白，是某些大牌的斷貨色的平替喔~
M03正紅色：非常正的紅色，可厚塗可薄塗。厚塗簡直是女王氣場，日常適合薄塗。
M04薔薇紅：比正紅色稍微暗一點點，帶一點玫紅色，非常知性的顏色，很適合職場日常妝容。
M05玫瑰豆沙：非常溫柔的顏色，素顏塗也不覺的怪。適合白皮~


unny的很多產品我都用過，眼線筆、遮瑕，洗面奶、卸妝水好評也比較多。
這款口紅也是物美價廉，性價比超高。這款口紅有著天鵝絨般的柔滑質感，啞而不幹，因為裡面添加了霍霍巴油，杏仁油，鱷梨油，澳洲堅果籽油等植物精油，所以滋潤不易顯唇紋，顯得唇部豐盈飽滿。

外觀


unny沒有旗艦店，如果大家想買口紅，有很多代購、直播大佬、阿婆主的店鋪供大家自由選擇購買。


好啦~分享就到這里！喜歡就給我點個贊，加個關注吧！！

5

個人感覺平價口紅里魅可很值得推薦，有水潤和啞光質地的按照個人喜好選擇，啞光質地集時尚而不乏優雅，絲毫不亞於大牌，水潤的則可以打造甜美妝容。

6

迪奧

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平價好用的口紅稚優泉的兩款單品個人覺得還不錯 主要很滋潤偏絲華質地 第二款就是李嘉琪直播間里種草的novo小金條 質地價格都還不錯 兩款均價都在幾十元 想選購色系多一點的平價的也可以選擇魅可的?? 價位170左右 啞光的復古紅還有小辣椒我自己有入手 希望我們分享能幫助到愛美的女生

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必入口紅系列～享一波我的寶藏平價口紅

1. colorkey 珂拉琪空氣唇釉這個不需要我過多介紹，李佳琦推薦後它的火熱程度跟竄天猴一樣，我不免也跟風入手了，無論是顏色還是妝感都很對的起價格，追求高級絲絨霧面感可入，一點厚重感都沒有。

#R601濃郁顯白的漿果梅子色，也是熱門色號#B605溫柔日常的奶茶色，#R622個人也比較推薦。稚優泉新出的這款也很可。

2.稚優泉無懼幻想唇釉稚優泉家的口紅一直也是貧民窟姐妹們的愛用款，這個系列的唇釉的亞克力外殼包裝很像仙女棒，可可愛愛的，唇釉的顏色也超級好看，還能根據色號找到自己的本命唇釉哦~#1994爛番茄色，顯白顯白顯白#1996阿瑪尼206的平替色，棕色帶橘的楓葉色，塗上很有氣質

3.Romand 我最近特別愛的一個牌子，我也有給我們宿舍的小夥伴種草。每個系列都做的超級美，質感也很棒。#06果汁唇釉豆沙色，很有氣質#13很元氣的爛番茄色，#12果汁櫻桃炸彈，絕美，就很適合學生黨哦

4.自然堂口紅勉強達到這個價格的質量了吧，雖然是滋潤妝感但是有點顯唇紋，主要是看它五星限定入手的。

5.supermom 唇釉泰國小眾的牌子，大家都知道泰國很多彩妝都是白菜價，這支唇釉使用感不輸很多大牌，還是很推薦大家去試試的哦·- essence 漆光唇釉很喜歡它的包裝，和普通的唇釉一點都不一樣，第一印象更像是木瓜膏之類的，味道想想甜甜的，愛了愛了

6.絲芙蘭唇釉絲芙蘭唇釉的一些冷門色號大家可以大膽去嘗試哦！會發現新天地嘿嘿。

7.歐萊雅小鋼筆小鋼筆屬於這些唇釉中價格偏高一點的，但是它使用感受很優秀，多加一點點錢去入手它也是很劃算的哦~很推薦熱門色號#129，溫溫柔柔豆沙色 入手不會出錯哦~

現在大部分的小眾品牌做的都特別好，無論是在包裝還是口紅質感，顏色飽和度一點都不輸大牌，誰說平價不可以美，只要選擇適合自己的，都是好的。今天的分享到這里。如果對大家有所幫助，那就點贊關注一下吧。

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有人說，買口紅就像小時候買筆，買完一支還想買一支，一發不可收拾，但作為學生或是初入職場的新人，對大牌的口紅卻只能望眼欲穿，別急，小編給大家搜到了5款評價又好用的口紅，保住你的荷包的同時還能美美的出門！

kiko口紅

KIKO來自義大利米蘭，對國內的姑娘們來說可能有些陌生，但在歐洲卻是非常受寵。它可是阿瑪尼走秀的御用彩妝，顏色很正，持久度也沒話說，夠滋潤，真心覺得不比很多大牌差，堪稱性價比之王！

Bourjois妙巴黎絲絨口紅

這款口紅雖然沒有迷人的外表，但當你擦在嘴上霧化的瞬間，你就會愛上它。刷頭輕輕點在上下嘴唇，用指腹輕輕擦均勻，上色明顯堪比大牌，或者來個咬唇妝也是不錯的選擇。

夢妝唇膏蠟筆

被匹諾曹帶火的夢妝唇膏筆，朴信惠的嬌嫩美唇唇膏，你也可以擁有！絲滑顯色，奶油觸感，呈蠟筆狀，高級感霧面質地，一筆上色。很多顏色可選，最火的16號豆沙色，像拿著蠟筆在給自己的嘴唇上性感的顏色。

the saem按壓式口紅

這個是按壓式的口紅，妹砸們在用的時候要溫柔點，這個口紅按出來就不能收回去的哦！最火的應該是M06秀智色，就是傳說中的「姨媽色」，性感的姨媽色塗上特別顯白，據說是chili的平價替代品，其他色號也很好看哦。

bbia口紅

分為紅管和綠管，包裝非常的高大上，感覺超大牌，膏體的香味讓人一下就會喜歡上的花香。滋潤度和持久度的平衡拿捏的很好，膏體也不至於非常的滋潤但絕對不幹。有輕微的禁唇效果，所以持久度也不錯。顏色飽和度也是大眾的口味。

「不塗口紅的女人沒有未來」據說是赫本對姑娘們的忠告，不如買個口紅慰勞一下自己吧！如果你也有平價好用的口紅推薦，歡迎評論留言分享哦~

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?推薦五種平價口紅品牌！！！

整理個人覺得性價比高且用過的幾個平價口紅品牌吧！女生對口紅的熱衷永遠不嫌多，只嫌囊中羞澀，好看的顏色都想買怎麼辦？善於發現大牌熱門口紅替代品牌照樣可以有！

NO.1【露華濃】

推薦指數：?????

露華濃是來自美國的品牌，這款麗采炫亮唇膏，包括有21種顏色，4種質地，分別是奶油、啞光、濕潤、微珠光質地。黑管系列顏色比較飽滿，塗上去非常有韻味而且時間持久不掉，是熱門大牌口紅的相近色系它都有，關鍵是便宜啊是不是很良心。

NO.2【CANMAKE】

推薦指數：????

日本井田CANMAKE的這款高保濕防曬唇膏，有16色可選，顯色自然，不誇張，即使是素顏也有好氣色，特別適合學生妹子，SPF15的防曬值，避免唇色變深，我用的03水紅色是真的有「水」的感覺，一秒提氣色自然又不突兀。缺點持久度不是很夠，滋潤口紅的通病。這是日常帶出去的必備口紅呃！

NO.3【LAC烙色】

推薦指數：????

烙色的這款口紅，共有10款顏色，有眾多大牌色號的平價替代款。有啞光和滋潤兩種質地，滿足不同妝容需求。小設計特殊磁力吸口紅蓋，開合比較方便。

NO.4【kiko】

推薦指數：???

kiko是來自義大利的彩妝品牌，4系質地是比較滋潤的，顯色度也很高。最近在微博上非常火熱。有很多美妝博主都推薦過這個口紅，推薦的414號色，是迪奧999的平價替代色，顯色度非常高！

NO.5【the saem得鮮】

推薦指數：???

最經典的就是M06秀智色。共有6種顏色，還有就是一款是mac小辣椒的替代色相對偏深，塗上嘴非常顯氣質，會提亮整體的妝容~薄塗就是比較日常，但厚塗就會很有氣場。顯色度很高，發色很好飽和度很高！缺點就是會偏干！

⑻ 《CCTV中國通史紀錄片》第81集 王陽明心學（解說詞）

第81集：王陽明心學

他是一位思想家、一位教育家、一位政治家、一位傳奇人物，他一生的功業事跡，完美實現了中國古代讀書人最崇高的理想—為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，後代學者贊譽他是立言、立德、立功的聖人，他上馬為將，下馬為師，在朝美政，在野美俗，用內聖開出外王，修身、齊家、治國、平天下，他是最活躍的儒學思想家之一，他開宗立派，掀起了明代儒學的一波高潮，對一代又一代知識分子產生深遠的影響，他就是王陽明，他所開創的王陽明心學，在中國思想史上具有深遠意義。

被門人稱為聖人的王陽明，曾經是個狂絹少年，這種狂絹在他十五六歲時已表露出來，年少的他希望能夠真正參透程朱理學的真諦，這是宋朝以來大多數學者窮其一生所追求的目標。少年王陽明所要做的頭等大事就是格竹，宋代的理學家大師朱熹提倡格物窮理之說，認為普遍的真理蘊含在具體的事事物物之中。因此，要尋天理，必須藉助格物這一手段，格物的格就是研究，要今日格一物，明日格一物，講具體事物之理研究一遍，積累到一定程度後，便能恍然大悟，而萬事萬物無非是天理的呈現。

父親官署後院的那片竹林，成為了少年王陽明尋求天理的載體，他獨對幽篁，如老僧入定，靜靜地看著眼前這片竹林，感受著竹林的風吹草動，體察竹子細枝末節的變化，就這樣他整整七天，茶飯不思、夜不能寐，期待著恍然大悟，最終眼前的這片竹林已不是往日的那片竹林了，然而，伴隨著天旋地轉，積勞成疾的王陽明無法堅持，終於敗下陣來，顯然，他沒有通過格竹而領悟到天理。

杜維明：他問老師，何為天下第一等人，那麼這個老師說讀書登科，因為他的父親就是狀元，也許就好好學你的父親，結果他很直接的一個反映，他說也許不是，也許是讀書做聖賢，當然，他父親王華聽了以後也感覺到高興，也很震撼，說你居然想做聖人，當然到了陽明的心裏面，聖人是什麼，很難說，就是說第一等人，這是他的志向。

王陽明，名守仁，他出生於一個典型的書香門第，據王氏的家譜記載，其先祖可以追溯到東晉的世家大族，父親王華是成化十七年的狀元，授官翰林院修撰，貴為天子身邊的文學侍臣，出身詩禮簪纓世家的王陽明，自幼就表現出過人的智慧，曾即興創作《蔽月山房》詩，山近月遠覺月小，便道此山大於月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。瀟灑開闊的詩境，不拘一格的眼光，展現了他超越年齡的機敏和思維水平。王陽明一生創作了大量的詩詞，收入到《王陽明全集》的詩作就有600多首，現已經發現的散秩詩有40多首，他善詩文，工書法，多以行草為主，被全世界爭相收藏，其書法規矩古法又出新意，詩風淡雅而又自然率真，點畫精熟，法度含蘊，其中蘊含著他的人生哲理。

從十一歲離開家鄉餘姚，跟隨為官的父親王華到京城，王陽明有機會閱讀大量的儒家經典著作，儒家的修身齊家治國平天下的理念，像一團火一樣，激勵著這個少年，他渴望去探索事物中蘊含的真諦，也渴望去發現外面的位置世界，王陽明開始實施下一個行動。這一次，他遠赴邊塞，游歷了河北境內的居庸關，紫荊關與倒馬關，慨然有經略四方之志，當時，西北邊疆常有戰事，他向邊境的人們問詢緣邊各族部落的情況，聽他們說備邊防禦的良策，他便覽山川形勢，長城逶迤起伏，綿延萬里，胸中豪氣頓生，建功立業、勒石記功，何嘗不是少年郎的夢想。

杜維明：儒家裡面，主要講修身，就自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，修身分外和內，向外修身就齊家治國平天下，就推到天地萬物，但更重要的是向內，就怎麼能夠正心，怎麼樣能誠意，怎樣致知、格物。

在邊塞考察一個月之後，游俠王陽明回來了，心急如焚的王家總算安定下來，但事情遠沒有結束，自古英雄出少年，豪情萬丈的王陽明要向皇帝上書，提出削平草寇的防禦之策，帶著青春幻想的王陽明將奏章寫好後，鄭重呈給了父親王華，請其轉呈給當今聖上。然而，熱血沸騰的他迎來的卻是父親當頭棒喝，斥責他這樣的做法是狂妄，父親的棒喝，沒有讓王陽明放棄，他研習兵法，每逢家宴便收集核桃練習排兵布陣，一個少年整日紙上談兵，父親覺得兒子該結婚了。需要婚姻來管束他那躁動狂絹的心靈，明孝宗弘治元年，王陽明奉父親之命，遠赴南昌迎娶諸氏，這位剛剛步入婚姻殿堂的青年，有著無盡的求知慾和內心世界的追求。此時的王陽明不是需要婚姻的管束，而是需要一位導師來指明心的方向。1489年，婚後的第二年，他帶著新婚妻子回浙江老家，途徑江西上饒時，特地去拜會了一位重要人物，他就是對王陽明的一生起到重要作用的理學名宿婁涼。婁涼可以說是青年王陽明的精神導師，指引他通往向上之路。

俞兆鵬：婁涼說收斂放縱之心是居敬之門，這是入門的基本方法，第二句話以何思何濾，勿忘勿助為居敬要旨，是什麼意思呢，就是你不要有各種各樣雜念，這種思慮，那種思慮，也不要依靠外界來幫助你提高道德品質修養。

做聖賢的遠大志向解決不了王陽明的現實問題，在那個時代，要治國安邦，要有所作為，每個人都必須要參加科舉考試，這是入仕為官的必經之路。十九歲時，父親責成他學習經義，准備科舉考試，要參加科舉考試，必須熟讀程朱理學經典教義，明朝以經義取士，科舉考試，從四書五經中出題。明代前期，朱子學是明王朝的國家意識形態，甚至一些學者認為朱熹《四經集注》至廣至大，至精至密，已經完全發揮了古聖先賢的心思而無余蘊，後人不繁著作，只需依照朱熹所說，循序漸進，躬行踐履。

杜維明：明代的時候，最具影響力的是朱學，朱子的學問因為通過科舉考試是朱學，有個基本的這個朱學我們叫漸教，就是佛家裡面有頓教和漸教，他是一個逐漸的，就是逐漸地積累你的知識，然後積累了知識以後，先知後行，你先有知識，積累了知識，多半人都准備科舉，就跟我們的現在人高考一樣，准備高考，那麼你要讀很多書，你要背很多的文本，然後你學做人，戰戰兢兢，亦步亦趨，按照一個規定來做。

按照父親的指示，王陽明開始准備參加科舉，十年後，二十八歲的王陽明參加弘治十一年的會試，考取進士，終於如父親所願踏入仕途。出入官場，王陽明被派到工部實習，當時，西北常有戰事，又值星變，朝廷下詔求言。長期有著邊塞情結的王陽明一直都在關注邊境形勢，於是王陽明上《陳言邊務疏》，終於實現了自己十五歲以來就有的上疏願望。在上疏中，他提出八項對策，蓄材備急，舍短用長，簡師省費，屯田足食，行法振威，弗恩激怒，捐小權大，嚴守乖弊。十多年的准備，令這次上疏極為切中事理，但是，王陽明遺憾的發現，自己的奏章如泥牛入海，渺無迴音，此時的朝廷官員只知因循守舊，得過且過，整個官場猶如一潭死水。程朱理學，不但無法為大明王朝注入活力，反而使他更加僵化，雖然已屆而立之年，王陽明感覺自己一事無成，往日的價值觀念正在坍縮，自己的思想與學問亦無從施展，他感到異常的苦悶與彷徨。

這是宛委山南路的陽明洞天，距離浙江省紹興市約6公里，自古以來就是道教聖地，弘治十五年，三十一歲的王陽明請假歸鄉養病，築室於陽明洞旁，他暫時放下程朱理學與家國天下，也無心欣賞千岩競秀的自然風光，他打坐勤修，試圖在佛道之中找到療救精神危機的良方。他每日只是靜坐冥想，苦苦思索，困擾了自己三十多年的人生問題，在陽明洞，過去種種，一一浮上王陽明心頭，騎射兵學，雖是實用，終究無用武之地，佛老之學，雖可怡悅心智，如果要離世，祖母曾氏與父親卻又割捨不得，怎麼辦呢。一天王陽明突然領悟到對親人的眷戀之情，是在孩提時候就有的，是人類的本性，也是做人的根本，如果割斷孩提時就具有的人倫之情，便是毀滅人性。因此人的自我實現，不能以求仙訪道，打坐參禪為借口，而舍棄人倫責任，而應以接受人類的普遍情感為前提。

杜維明：假如我祖母這一念能忘，我還是不是一個人，那麼這是一個儒家和其它學術之間最為關鍵的一個課題，儒家的思想史入世，就是有一些情不僅不能忘，不能切斷，而是你之所以作為人的必要條件。

對於王陽明來說，陽明洞不只是一個修身養性的物理空間，是他棄絕佛老而回歸儒學，在離開陽明洞前，他做出一個大膽的決定，回歸孔孟，更為重要的是他在洞中所悟，隱然已非程朱理學的規矩，而要開始打破程朱理學對人們思想的禁錮，走一條屬於自己的道路。陽明洞的思考，是一段非常重要的經歷，讓他的人生有了巨大的改變。

周月亮：要出來建功立業，必須是走在儒家的這條金光大道上，那別無選擇的，練完以後，他覺得那個顛簸精神沒有意義，就是那個要不朽，就是立功、立言、立德。

1505年對王陽明來說，是一個重要的年份，三十四歲的王陽明時任兵部武選清吏司主事，正是這一年，他開始在北京正式招收門徒，講學論道，這期間，他還遇到了理學家湛若水，找到了思想上的知音。湛若水的老師陳白沙是明初著名的理學家，主張棄書冊，廢文字，去聞見，靜中體驗心體，是開啟明代心學的重要人物，這與王陽明的思想暗中吻合。此時王陽明似乎看到了一個新的方向，他與湛若水二人，相互砥礪切磋，期許在主流思想界之外開辟出一道新的天地。但是，要跨越程朱理學，他還有一座大山需要跨越，那就是他自己。

明孝宗死後，武宗繼位，時年十五歲，太監劉瑾等人日益得寵，轉圈山鎮，紊亂朝綱，打擊排斥正直的大臣，先朝留下的顧命大臣多半無奈地辭職回鄉，言官戴憲等人疏諫，逮系詔獄，身為兵部主事的王陽明面臨著兩種選擇，是明哲保身還是仗義執言，選擇前者可以確保仕途無虞，選擇後者必將招來牢獄之災，是活在違心的現實里，還是按照心的指引前行，王陽明陷入了知與行的矛盾之中。他意識到遵循孔孟之道就要直道而行，道德只要落實在實踐上才是真知，知其不可為而為之，正是士大夫義不容辭的責任。

於是，王陽明決定挺身而出，冒死進諫，建議寬恕言官，劉瑾大怒，將他投入詔獄，廷杖四十打的昏死過去，許久之後才復甦過來。雖然沒被打死，但之後被貶為貴州龍場驛驛丞，通往貴州之路艱險萬分，但這條貶謫之路也正是成就王陽明心學之路，1508年春，王陽明歷經千辛萬險，長途跋涉到達龍場。龍場驛，在貴州西北萬山叢林之中，規模很小，只有驛丞一名，吏一名，剛到的時候連住所也沒有，只好搭了個草棚居住，但這個草棚難以遮風擋雨，於是王陽明移居東峰一處洞穴，稱之為陽明小洞天，陽明小洞天位於貴州修文縣，城東的龍崗山上，如今洞中留有明、清、民國年前的摩崖石刻43幅，是國內外溶洞摩崖石刻最多的一處，它們或許是表達對王陽明的崇敬之情，或是感嘆王陽明非凡的人生經歷，或是感念王陽明由此而開啟的心學之路。在明朝，龍場在貴州西北萬山叢林中，遍布毒蛇、巫蠱、瘴氣、瘟疫，龍場之民，多為苗族、黎族土著，語言不通，很難交流，能同他說話的只是留躥到這一地段的漢人盜匪，這樣一片惡土，竟然成為王陽明的精神家園。他居夷處困，不為惡劣的環境打敗，始終保持著昂揚的樂觀精神，他給自己築了一石窟，日夜端居其中，冥想人生，要參透生死。

杜維明：假如是一個儒者，你在一個一無所有，任何人際關系都沒有，你只剩下自己一個人，你還能做到儒者嗎，就在那個時候他的頓悟，叫做吾性自足，作為一個人我就圓滿了，可是，這個頓悟和佛教或者道家的那種頓悟或者徹悟有很大的不同，他第一個就把他所背下來的五經，他重新在腦子里過一遍，叫五經臆說，就是我現在的這樣一個感覺，這種吾性自足的感覺，和我念的儒家的經典有沒有矛盾，他經過這五經的檢驗之後，他覺得沒有矛盾，所以後來才發展處就是儒家的心學。

王陽明的自念是向外格物，還是求之內心，是應付外界的直接挑戰還是關注內心的主體性，他日夜在石窟中端坐，逐漸體驗到內心的平靜。經過長久的冥思苦想，一天晚上，正直中夜之時，彷彿夢寐中有人與他說話，王陽明在恍惚中呼喊狂歡，長久以來困擾的格物窮理問題終於被他找到了滿意的答案，那就是心即理。

杜維明：那麼心即理呢，從這個陸象山開始，因為性即理，就是所有的只要是從事宋明儒學研究的人都接受了，荀子不接受，這是孟子的學說，就是性，我們人性本身，他是體現了人的本質，這個本質就是理，如果用孟子的學說來講，這個本質就是你的四端，惻隱、羞惡、辭讓、是非，這所謂心的話就是每一個人他都有一種內在的，不是受外面的影響，內在的一種同情感，內在的一種是非標准，內在的一種辭讓，內在的一種羞惡。

龍場悟道是王陽明心學構建的開端，自此以後，他的心學思想如江河決口，沛然莫之能御，王陽明自此創立的心學學說是對朱熹以來的儒家正統思想的一次革命。當他用心即理的眼光來看待萬物時，發現了一個嶄新的意義世界，少年時苦思不得的格竹問題，此時竟然渙然冰釋，居住的條件也逐漸好了起來，當地百姓，為王陽明構建了幾間房屋，作為他安居和講學之所，分別名為龍崗書院，何陋軒、君子亭、玩易窩，經過近代返修，龍岡書院的原貌得以保存下來，龍岡書院因王陽明而盛名天下，成為聖學之地。王陽明在龍崗講學的盛況不久就傳到省城，貴州提學副使席書，率諸生拜王陽明為師，又聘請他主講貴陽文明書院。針對當時的人們只知死讀聖賢經書，遠離人倫日用，王陽明在與席書的交談中首次提出知行合一之說，他認為因為知行脫節，人們知道埋頭於書本知識，以純粹的知識為知，而忽視了活潑潑的實際行動。

杜維明：陽明就說我自己要孝，那我沒有行孝是不可能的，我那個知，要知孝的那個知的本身，就意味著我們一定要把它付諸實踐，他認為這個是知行的本來的面貌，知呢就是一種明覺精察，你知道應該怎麼做，那麼行呢，就是要落實你這個明覺精察的本身，所以這個中間，它的關系是不可分的。

王陽明的心即理與執行合一的新說起初影響並不大，王陽明的講學也只是局限在貴州一隅，他的心學理論體系此時尚未圓融成熟，這團新思想的火焰，還需要一定的鍛煉，才會越燒越旺。

商傳：王學是在理學基礎上的一個發展，但是王學裡麵包含了一定的，我個人認為他有一定反理學的一些東西，因為他宣傳個性，他要抒發個人的一些東西，和理學的東西克己復禮，要求約束自己，剋制自己，這個一切就尊崇最傳統的規矩去辦，那顯然中間互相是不同的。

這是後人為了紀念王陽明在龍岡書院立下了這座石碑，上面刻著王陽明當年在龍崗寫下的詩句，卧龍一去亡消息，千古龍崗漫有名，草屋何人方管樂，桑間無耳聽咸英，江沙漠漠遺雲鳥，草木蕭蕭動甲兵，好共鹿門龐處士，相期采葯入青冥。這首詩寫出了王陽明內心的蒼涼，深處偏僻之地，他無法實現自己的抱負和理想，悠閑的隱居生活並不是王陽明所嚮往的。好在王陽明並沒有在龍場停留太長的時間，王陽明一年內連升三級，正德十一年，因江西盜寇頻發，四十五歲的王陽明經薦舉，出任都察院左儉都御史，巡撫江西南安，贛州及福建汀州，漳州等地，總覽贛南、閩西一帶的軍務。從正德十二年二月到次年三月，王陽明先後指揮了漳南之役，橫水通鋼和瀝頭之役三次戰役，僅用一年多的時間就平定了江西、福建等地的盜賊，他認識到欲治世，先治心，破山中賊易，破心中賊難，那些盜寇與那些被殘害的山民們，曾經是親密的父老鄉親，或兒時的玩伴，為什麼會從一夜之間從一個善良正直的人變成窮凶極惡的盜賊。在那些山賊心中是否還有良知，盜賊能否返樸歸真回歸為民呢。

商傳：保甲法是原來這個明朝最早他對於基層的管理是里甲，里甲更重於賦稅，保甲更重於治安，他用了這樣的一種形式，把整個的基層社會管理起來了，然後又用這個鄉約的形式，把人們的思想改變過來，就是滅心中賊更勝於滅山中賊，他這套思想，他能夠貫徹到他的所有的施政的這個工作和活動中間去。

江西可以稱得上是王陽明的第二故鄉，在南昌迎娶了她一生的伴侶，在上饒遇到了自己的精神導師婁諒，確定了人生的方向，更為重要的是，江西也是陽明心學的成熟之地。正德十四年六月14日，王陽明平定江西寇亂後不久，江西便爆發了寧王朱宸濠的叛亂，朱宸濠在南昌舉兵造反，直至南京。朱宸濠系明太祖朱元璋第17子朱權之玄孫，弘治十年嗣寧王位，面對這場大亂，王陽明充分展現了他的軍事才能，憑借臨時湊齊的兩三萬軍隊，只用了35天就平定了叛亂，對於這場軍事大捷，王陽明更是思緒萬千，寧王朱宸濠的妻子婁妃，竟是十七歲他拜謁的精神導師婁諒的孫女。以前叫做水觀音亭的南昌畫院，雖然經歷了幾百年的變遷，這里的格局和風貌乃至建築器物都保存完好，這里也曾經是寧王朱宸濠的行宮，當年婁妃就居住於此，如今南昌畫院還保留著婁妃井，石碑等與婁妃相關的文物。

這塊巨石碑上的屏字，據說是婁妃用青絲為寧王所寫，寧王起兵前，婁妃曾經苦苦勸諫，寧王兵敗之時婁妃以白色錦帛裹身，投水自盡，朱宸濠被生擒以後，也悔恨自己不聽婁妃之言，乞求王陽明能夠禮葬婁妃，平定朱宸濠叛亂之後，王明明對善惡有了更深的思考，無論是勝利者、失敗者還是失望者，內心都有著共同的東西，那就是良知，但是良知的呈現，必須身體力行，否則良知只是一種隱性的道德存在，王陽明提出致良知之說，以此豐富自己的心學體系，他認識到，以前的學說一則發明本心，一則強調知行合一，但本心之知與外在之行仍然斷為兩截，不如致良知來的簡易明白，單刀直入。他自稱致良知三字是自己從百死千難中體貼出來的，只有喚醒人人心中的良知，使得人人成為聖賢，才能建設一個美好和諧的社會。

杜維明：致良知很難了解，孟子裡面說的良知良能，就是不學而知，不學而能，也就是我們自己的性善所體現的四端，因為側隱、羞惡、辭讓、是非，這些東西原來我們都具有的。但陽明的重大的貢獻，就把這樣一個一般講起來是道德實踐，道德哲學裡面的一個范疇，變成了整個認識論，和這個本體論的一個最核心的價值和觀念，怎麼說呢，就是天地萬物都是氣，這是中國的老傳統，這個氣就是良知良能的一種現象，所以這個良知良能不是就人有，這個動物有、植物有，無生物都有。

這是浙江省餘姚市龍泉山北麓的王陽明故居，故居規模宏大、格局完整、給人以庭院深深之感，又不失端莊典雅之氣度，故居大堂壽山堂內掛有當代書法家姜東舒所書的，真三不朽匾，這是歷來對王陽明一生在立功、立德、立言三方面皆居功絕頂的確切評價。正德16年11月，王陽明因平定寧王叛亂的功勛，被封為新建伯，正當事業如日中天之時，他已決意放棄仕途，八月即已回到家鄉紹興府。王陽明在紹興的六年時間里，他專事講學，達到一生思想的巔峰狀態，全國各地前來求學的士子絡繹不絕，以弟子禮師事王陽明，就連年屆古稀的老人也用杖肩挑瓢笠詩卷，拜倒在陽明門下，這些學生環繞在他的住處，弦歌之聲從早到晚不絕於耳。

 杜維明：明代的時候，到後來家事國事天下事事事關心的那種思想，當然跟陽明心學的關系是很密切的，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的那種思想，也就是說，每一個人都應該獨立自主，所以是以己所不欲勿施於人的基本原則，變成己立立人，己達達人，如果這個社會己立立人，己達達人多，這個社會就祥和，這個社會就仁。

大道如人心，萬古未嘗改，王陽明提出致良知的學說，從根本上重塑了儒家思想的結構，從16世紀到17世紀後期，他的哲學傳遍中國本土，主導著中國知識界，近代學者如龔自珍、魏源、康有為、譚嗣同，梁啟超，梁漱溟，熊十力、賀麟、張君勱無不推崇他的學說。陽明心學思想的影響遠達於歐洲和美洲，在全球的哲學研究領域，產生了重大影響，特別對東亞、東南亞的影響更為巨大，我國近代著名學者章太炎說，日本維新亦由王學為其先導，

梁啟超也說，日本維新之治，心學為之用也。

杜維明：日本幕府以來的以朱熹學為主的日本學說，日本這個學術傳統一個重要的沖擊，日本的現代化之所以發展是打破了，這個朱熹所代表的一個制度非常嚴格、禮俗非常全面的一種架構，開發出他的那個創造的力量，這就是陽明學所代表的。

王陽明心學不僅對儒學思想領域產生重大影響，明代中晚期尊重人性，提倡個性解放，勇於表達自我的文化思潮同樣始於心學，隨著王陽明心學的擴大與普及，心學思想直接影響到明末清初的藝術創作動態，形成了藝術發展的異彩紛呈、風格各異的藝術創作風潮。這幅收藏於美國明尼阿波利斯藝術館的《聚賢聽琴圖》是明末著名畫家董其昌的作品，畫中的人物神態祥和、安逸，自由而有生機，心學思想直接影響作者對藝術的表達。《水墨花卉》徐渭將他的藝術表達與心學提倡的個性解放，很好的融合，形成了知行合一的藝術風格。

商傳：我覺得他是一個很典型的一個儒家思想，因為大儒，一代大儒，而且是新儒家，但是呢，儒家並不是書獃子，並不是說坐在書齋里邊讀書的人，而是經世致用，我要把我學的東西，能夠為這個社會服務，為國家服務，他是這樣的一個人才。

王陽明，最終用他的生命踐行了心學學說，當王陽明以為自己可以講學終老時，朝廷派他赴廣西平定叛亂，56歲的他無奈抱病軀前往，臨行時，學生向他請教為學的宗旨，陽明留下四句教，無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，四句教融匯了儒釋道三教的智慧，有代表儒家的社會關懷與道德義務，無代表了內心的寧靜與超越，有無之境的融合正是以敬畏求灑脫，體現了王陽明心學的精神氣質和境界。嘉靖七年11月29日，公元1529年1月9日，57歲的王陽明在平叛叛亂後返程途中，病逝於江西南安府青龍鋪，臨終前，弟子問他有何遺言，陽明說：此心光明，亦復何言。的確，只有內心澄澈光明，元氣淋漓，才有這份勘破生死的境界，這份內心的光明。這份光明亦如孟子至大至剛的浩然正氣激勵著後人。一位儒者於茲離世，一位聖人從此誕生。

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