钢铁侠头七是什么意思

㈠ “头七”和“尾七”是什么意思

头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

(1)钢铁侠头七是什么意思扩展阅读：

人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

“六七”，祭奠一般从简。这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

㈡ 头七 是什么意思

头七是指人死后的第七天，这一天死的人会回魂，你看周星驰的《回魂夜》

㈢ 头七有什么讲究

在民间当中，一直是有着这样一种说法的，就是说人在死之后的第七天是回魂夜，在这一天当中死去的人他的魂魄就会再次回到自己之前住过的房子。因此也被叫做为头七。

在头七这天，死者的家人就要去为死者的魂魄提前的准备少一顿饭，然后在回避起来，不能够影响死者去吃饭，回避的话可以去选择睡觉，或者是呆在被窝当中假装睡觉，这样做的理由就是怕死者的魂魄看到了自己的亲人之后，留有念想，这样是不能够利于死者转世的同时，在头七的这天，死者的家人还要在子时的时候去给死者烧一些类似于梯子的东西，才能够让死者升天。

准备的这两种东西在头七的第二天早晨的时候还要去使用的，清水需要洒在家门口，五谷杂粮需要丢进能够流动的水里面，在回魂夜准备的贡品也是不能够去吃的。是应该跟纸钱儿在十字路口烧掉。

第四就是在这一天，家人不能够去坟地给死者进行祭拜，最主要的就是因为在这一天里是煞神去在找替身的时间，如果去祭拜死者，死者就会被抓去当替死鬼的。

第五就是如果说家里人人在做梦的时候，梦见死者给自己托梦，千万不千万不要去害怕，要去帮助死者把交代的事情完成，能够让死者安心的去上路。这些都是头七的一些禁忌，有一些人肯定会觉得这种事儿根本没有科学的依据是根本不存在的，但有一些人觉得这种事情是真的存在的，但是不能全信也不能不信！

㈣ 头七是什么意思啊

头七

（汉语）

头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认专为，死属者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

中文名

头七

概述

头七，一种中华民族的丧殡习俗

理论基础

不同的地方有不同的“头七

相关风俗

从死者卒日算起，丧家每隔

㈤ 如图所示:头七是什么意思啊

你的理解是正确的。
在中国的丧葬民俗中，头七到五七是比较重要的。类似婚俗中的回门，是非常普遍的。
在小说中这样写没有问题，绝大部分读者都能理解。

㈥ 头七 是什么意思

“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。那么头七是什么意思？有什么讲究？福寿天年网下面为大家介绍一下。

头七，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

（一）：烧七计时是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。

（二）：烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。

（三）：七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀，由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一代基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀，五七最为隆重。

（四）：头七祭时，一般都要准备一桌”回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。

（五）：头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了，黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。

（六）：一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。

（七）：七个七日祭中上文提到五七最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。

（八）：在什么情况下七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。

（九）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大吉兆，寓意乐淘淘，黄泉路上好过关；女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆，寓意愁忧忧，黄泉路上不好过关。

（十）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩，以便先人顺利过关同行，投胎轮回上三道。

（十一）：女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，重则犯唿。

（十二）：先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，相同、相冲、相刑、相破、相害的，都要回避，如果不便回避的，在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一刻示意为佳。

㈦ 头七什么意思 好像是人死了之后

头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的版第七日。
一般都认权为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。