钢筋翻样拜师怎么拜

⑴ 拜师需要什么礼仪

传统的师徒关来系仅次于源父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。

⑵ 如何拜师啊

拜师是习来武者一件非常庄严自的事。过去拜师前先要“递帖”，帖一般是朱红色的，成折叠形，表面写上“拜师”二字，帖中写弟子某某愿拜某某为师，自己的生年月日，籍贯住址，有的还要写上自己的誓言和志向等等。

师父收下贴子表示同意拜者为徒（如果师父“谢绝”收贴即表示不愿收拜者为“入室弟子”），然后再选择良辰吉日请来本门长辈、同辈、亲朋好友正式举行拜师仪式。仪式由辈份高者主持，堂中设置祖师“灵位”，拜师者跪地“盟誓”，给师父、同门长辈行拜师礼……最后大家一起吃顿拜师喜宴。

⑶ 请问拜师怎么拜啊，怎么找师傅

没到60级的左击人物会出现一个框框，倒数第二个就是拜师，到了60级的要买名义拜师卡才可以拜师

⑷ 怎么拜师傅呢

进房间，你可以看到自己背包哪行里面，其中就有一个师徒。点进去就知道了。

⑸ 学钢筋翻样初学者应该怎么做

钢筋翻来样在实际应用过程自中分为两类

第一类是预算翻样，是指在设计与预算阶段对图纸进行钢筋翻样，以计算图纸中钢筋的含量，用于钢筋造价预算及招投标工作；

第二类是施工翻样，是指在施工过程中，根据图纸详细列示钢筋混凝土结构中钢筋构件的规格、形状、尺寸、数量、重量等内容，以形成钢筋构件下料单，方便钢筋工按料单进行钢筋构件制作和绑扎安装的有效依据。总体来说是把建筑施工图纸和结构图纸中各种各样的钢筋样式、规格、尺寸以及所在位置，按照国家设计施工规范的要求，详细的拉出清单，画出组装构图，作为作业班组进行生产制做装配的依据。

⑹ 想学钢筋翻样，不知道从哪入手，谁能引导一下。谢谢了。

建议先到现场做一年.如果做钢筋的预决算可以用广联达软件导图计算，比较方便内和准确。但做现场容施工料单的话必须用手算，用单构件输入，只有这样才能把每一根钢筋表示清楚。我大学毕业做施工钢筋翻样已4年，感觉这个工作太累了，责任心很大，比较繁琐，脑力消耗太高，每时每刻都必须注意力高度集中，稍有不慎就会出错。其实我感觉钢筋翻样并不难，对学历这些要求也不高。有一定的现场经验，对图纸规范熟悉就能够做翻样。而要的是需要有超乎常人的耐性和细心，经得住各种压力和打击，不和一些小人计较，必须有一个好的身体素质和心里素质，还要有一定的职业道德和做人人品。如果你没有做好钢筋翻样的各种准备，这里我建议不要去涉足这个行业，很多学翻样的人坚持下来的没多少，做的好做的精的就更少了。钢筋翻样没有一个行业认可的职称，没有国家认可的相关考试和培训。当然如果你对钢筋翻样很感兴趣，并有毅力坚持下去，是可以做的。目前建筑行业还是很缺乏优秀翻样的人才，祝所有钢筋翻样的同行好运！

⑺ 拜师怎么拜

可以拜师，
拜师想学什么？
好好跟师傅学习，
只有学到真本事，
才可以在社会上立足。
加油，祝你早日成才！

⑻ 拜师需要那些条件

如果你60级以下的话抄直接袭拜师就行的。60级以上的话，以前没师傅的可以去商城买个拜师卡，就可以去拜师了。（拜师卡480点券）。60级以上有师傅的话，去商城买出山卡还有拜师卡，就可以拜师了。（出山卡2000点券）。

⑼ 拜师要怎么拜

鼠标右键抄点击人物头顶，然后会出现玩家名片，左键点击，接着就出现了，在看出现的那个头顶上查找师门2字，点击，看他有师傅没有，有并且出示了她是第几代弟子，你就可以拜他为师，拜他为师要点玩家头顶，用右键右键，紧接着下面就有拜师2字了

⑽ 我想拜一个很厉害的管理高手拜师,想要正式一点,有什么程序吗，越详细越好！

拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。如果是在家里，一般就在晚上进行了。很明显，前者的声势要相对大得多。究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。

解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下：

“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效力X年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。X年X月X日立。有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。中途辍学，赔偿X年膳费”。③
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。

可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。

字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。

如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始
1.向各行业的祖师行礼
2.徒弟向师傅行礼
3.家长代表宣读拜师帖
4.师徒双方互表拜师心意
5.徒弟斟茶拜师
6.师父宣读收徒帖
7.师傅给徒弟一件信物
仪式是自己概括的,也许不对,不对的地方请指教.

参考资料：http://www.tingxs.com/Article/zhqy/qyls/2225015977_3.htm